Πέμπτη, 28 Απριλίου 2011

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΑΛΛΑΓΗ ΤΗΣ ΩΣ ΤΩΡΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΟΥ BLOG ΣΠΙΘΑ-ΧΑΝΙΑ

Το blog αυτό ξεκίνησε να λειτουργεί από τις 20 Ιανουαρίου 2011.Είχε, χάρη στην όλο και πιο ενδιαφέρουσα και αποκαλυπτική θεματολογία του, ως πριν λίγες ώρες 3.426 επισκέψεις,από τις οποίες 1.914 μόνο το Μάρτιο,από 610 του Φεβρουαρίου. Οι 3.134 ήταν από Ελλάδα,80 από ΗΠΑ,72 από Γερμανία,22 από Κύπρο,20 από Βρετανία,14 Ελβετία,10 Ιταλία,7 Σουηδία,6 Ισπανία,5 Ουγγαρία.
-Προσπάθησα,αναπληρώνοντας με προσωπική διάθεση προσφοράς και με πίστη στις διακηρύξεις της Σπίθας τις ελάχιστες γνώσεις λειτουργίας blog και Η/Υ που είχα,να κάνω όσο γίνεται πιο χρήσιμο και ενδιαφέροντα αυτό τον ιστότοπο στους ελεύθερα και κριτικά σκεπτόμενους συμπολίτες που τους εκφράζουν οι στόχοι κατάκτησης ουσιαστικής λαϊκής κυριαρχίας-άμεσης δημοκρατίας, εθνικής ανεξαρτησίας-πατριωτικής ενότητας και αγώνα του ελληνικού λαού, κοινωνικής δικαιοσύνης-προστασίας του περιβάλλοντος, διασφάλισης και επέκτασης των εργασιακών και κοινωνικών κατακτήσεων του ελληνικού λαού.Βοηθούμενος από την προγενέστερη,πολύχρονη,με γνωστό στην τοπική κοινωνία προσωπικό κόστος, θετική και αρνητική εμπειρία μου στις επάλξεις ενός (όσο ήταν εφικτό) ακηδεμόνευτου-ανιδιοτελούς συνδικαλιστικού και αντιβασικού-εθνικοανεξαρτησιακού κινήματος, είναι γνωστό ότι ...δεν πέρασα απ΄έξω κι έτυχε να μπώ  στην σπίθα.
Υπήρξα  συντάκτης των ιδρυτικών διακηρύξεων και  αρχικός οργανωτής τόσο της Κίνησης και έκκλησης στο Μίκη,τον Φεβρ.2010  60 Χανιωτών "για  συγκρότηση Λαϊκού Πατριωτικού Μετώπου", όσο και της "Σπίθας Χανίων" όπως μετεξελίχθηκε το Δεκέμβριο του  2010, η αρχική μας Κίνηση,με προσέλευση και νέων μελών μα και αδρανοποίηση κατά διαστήματα άλλων.Η αδρανοποίηση αυτή,συνήθως δεν ήταν καθόλου άσχετη με την άρνηση αποκοπής της "προσωρινής"- διορισμένης ουσιαστικής καθοδήγησης της "σπίθας" από τις "υψηλές" παλιές φιλίες με κορυφαία στελέχη του νεοταξικού μητσοτακισμού, τις συνεχείς παλινδρομήσεις του ίδιου του Μίκη, που γεννούσαν συνειρμούς απαράδεκτων παλιότερων επιλογών του τις οποίες θέλαμε όλοι να θεωρούμε περασμένα -ξεχασμένα λάθη του,την αντίφαση διακηρύξεων της 1ης Δεκεμβρίου με την  ιδιοκτησιακή πρακτική ενός ψευδεπίγραφα "αμεσοδημοκρατικού"  κινήματος του Μ.Θεοδωράκη και όσων ασκούν ασφυκτική επιρροή πάνω του... Προσωπικά πίστεψα,παρά τα πολλά ερωτηματικά που προέκυπταν από τα προαναφερθέντα και άλλα τινά, ότι μπορούσε να κερδηθεί "από τα κάτω" η μάχη για την ευθυγράμμιση της πανελλαδικής πορείας της "σπίθας" με τις ιδρυτικές αρχές της 1/12/2010,                                       οι οποίες,συνοψιζόμενες,όπως μπορείτε να διαπιστώσετε στην υπάρχουσα στον παρόντα ιστότοπο ανάρτησή τους, ήταν μια εκτενέστερη, αναλυτικότερη ανάπτυξη των βασικών αρχών συγκρότησης  που είχαμε δημόσια προτείνει στο Μίκη 10 μήνες νωρίτερα! Μόνο η αναφορά στο προδοτικό μνημόνιο δεν υπήρχε,γιατί αυτό δεν είχε ακόμα κατασκευαστεί...Το πίστεψα όμως απόλυτα, ενθουσιάστηκα,όπως όλοι(πλην κάποιων...) μετά τον διάλογό μας με το Μίκη στο Ηράκλειο,και ιδίως μετά την επίσημη δήλωση-ανάρτησή του της 1ης του Απρίλη που ήταν πλήρης μεταστροφή του υπέρ της άμεσης υλοποίησης αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών σε όλα τα επίπεδα, πανελλαδικής διάσκεψης, "ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ" και "άδειασμα" των απόψεων-επιδιώξεων του Δημητροκάλη και των νεοταξίτικων κυκλωμάτων που αυτός (και άλλοι...) εκπροσωπεί.(Μεταστροφή εικονική, όπως ομολογεί ο ίδιος τώρα στην τελευταία επίσημη δήλωση-ανάρτησή του!!!...)  Δε νομίζω ότι υπάρχει πλέον ελπίδα "να φύγει η κόπρος του Αυγεία" όπως ομόφωνα είχαμε απαιτήσει τα μέλη της σπίθας Χανίων,μα και όλης της Κρήτης.Ρητά-κοφτά  μας δηλώνει ο διαρκώς μεταστρεφόμενος αυτοαναγορευθείς ..."αμεσοδημοκρατικά" αποκλειστικός ιδιοκτήτης  της σπίθας ότι αυτή η κόπρος απολαμβάνει της πλήρους εμπιστοσύνης του!!! Και παράλληλα,με όλη αυτή την  ίντριγκα και με  λασπολογία φερεφώνων διάφορων κυκλωμάτων,νεοταξικών μα και κάποιων καιροσκόπων, οδήγησαν τη μόνη εντός της "συμβουλευτικής επιτροπής" σαφή-ξεκάθαρη-μη αντιφάσκουσα,συνεπή και επιστημονικά τεκμηριωμένη πατριωτική-αντινεοταξική άποψη πολιτικής διεξόδου,αυτήν του Καζάκη,σε διωγμό.Αυτή είναι η ουσία.Τάχα τους ..."πρόσβαλε" ο Καζάκης,τάχα η συμπεριφορά του καταδικάζεται και όχι οι απόψεις του (απόψεις εκατοντάδων ασυμβίβαστων,ανιδιοτελών αντισυστημικών οικονομολόγων, ερευνητών,επιστημόνων,δεκάδων χιλιάδων ελεύθερα σκεπτόμενων ενεργών πολιτών). Αν είναι έτσι, ας μας πουν οι διάφοροι σφογγοκωλάριοι του "ιδιοκτήτη" της σπίθας: Συμμερίζονται ή πολεμούν ύπουλα την ιδέα, η "νέα Ελλάδα" που τάχα "θα ανήκει στην Ελλάδα",όχι να φύγει,όπως θα έπρεπε, από την Ε.Ε.αλλά έστω,απλά και μόνο, να φύγει από το λησταρχείο της ευρωζώνης; Χωρίς ήξεις αφήξεις και υπεκφυγές ας  απαντήσουν! Τι σόι πατριωτισμός και εθνικός οικονομικός-πολιτικός σχεδιασμός μπορεί να συνυπάρξει με απουσία: εθνικού νομίσματος,κρατικής κεντρικής τράπεζας,εθνικής νομισματικής,δασμολογικής,οικονομικής πολιτικής; Υιοθετούν τη μόνη δίκαιη και ρεαλιστική άποψη, για άρνηση πληρωμής ως επαχθούς-ληστρικού,του χρέους ή όπως λέει το ΠΟΛΙΤΙΖΩ αυτό πρέπει να εξοφληθεί με πώληση στους ξένους των εκτός σχεδίου περιοχών;...
Όσοι θέλουν να σκέφτονται με το δικό τους κεφάλι,ας διαβάσουν τα άρθρα και ας ακούσουν τις βιντεοσκοπημένες αναλύσεις του Καζάκη,του καθηγητή οικονομικών Λαπαβίτσα,του Δελαστίκ,του Μαριά,το εξαιρετικά διαφωτιστικό και κατανοητό  deptocracy (που έχει σπάσει ρεκόρ προβολών,600.000 την 1η μόνο εβδομάδα!).
Πολλά φερέφωνα της υπερεξουσίας των παρασκηνίων,η οποία βλέπει πως δε μπορεί πια να ελέγχει το λαό μέσω αυτής της  ευτελισμένης πλέον κυβέρνησης, προαναγγέλλουν τελευταία την τάχα "πατριωτική,εθνική ανάγκη" (ανάγκη σωτηρίας και διαιώνισης της εξουσίας τους) για διορισμένη έμμεσα από αυτά  "κυβέρνηση εθνικής σωτηρίας" ή "κυβέρνηση προσωπικοτήτων" !... Ξεκίνησε ο αρχηγός της οικογένειας Μητσοτάκη,μετά ο Αλέκος Παπαδόπουλος,κάπως πιο έμμεσα ο Σημίτης,το φωνάζουν συνεχώς οι στυλοβάτες του μνημονίου Καρατζαφέρης και Ντόρα,συνεχίζουν διάφοροι "έγκυροι σχολιαστές",κάποιοι "ψήνουν" τον Παπούλια ν΄αναλάβει πρωτοβουλία,άλλοι φτιάχνουν κόμματα τσόντας σε "σωτήρια" συγκυβέρνηση και άλλοι έχουν αποστολή να ελέγξουν κι εδώ,όπως στις (καθόλου αυθόρμητες...) αραβικές και στις πρώην "βελούδινες" εξεγέρσεις, κινήματα που μπορεί να παίξουν ρόλο στην αναμενόμενη έκρηξη οργής του ελληνικού λαού...
Στον αντίποδα όλων αυτών των κυκλωμάτων,όλοι όσοι προσπαθούν να τα ξεσκεπάζουν, να ενώνουν όλες τις ζωντανές,συνειδητές λαϊκές αντινεοταξικές-γνήσια πατριωτικές δυνάμεις.Και η διαρκής αμεσοδημοκρατική διαδικασία είναι το μόνο φάρμακο κατά του καπελώματος και της χειραγώγησης της επερχόμενης κοινωνικής έκρηξης.Δεν παζαρεύεται, ούτε παίρνει αναβολή κατά πως βολεύει οποιονδήποτε,ακόμα και τον πιο αγαπητό και αταλάντευτο στις αρχές του λαϊκό ηγέτη που θα μπορούσε να προκύψει!Γιατί,ακόμα κι αν υπήρχε σήμερα μια τέτοια,έστω και συλλογική ηγεσία,το να είναι ανεξέλεγκτη "για ένα διάστημα", θα γεννούσε, θα παγίωνε και θα διαιώνιζε επιλογές και καταστάσεις ανεξέλεγκτες από το κίνημα και από τον λαό. Θα αναπαρήγαγε τελικά αυτό το οποίο νόμιζε ότι πολεμούσε! Κάποιοι το ξέρουν αυτό πολύ καλά και δρουν ύπουλα για να γίνεται έτσι σε κάθε κίνημα χειραφέτησης και αυτοοργάνωσης. Άλλοι,οι περισσότεροι, εθελοτυφλούν.Λες και δεν υπήρξαν,γιαυτόν κυρίως το λόγο, τόσοι και τόσοι εκφυλισμοί μεγάλων ή μικρότερων ελληνικών και άλλων, ελπιδοφόρων κινημάτων όπως: Των πρώτων Χριστιανών.Της Γαλλικής Επανάστασης.Του μεγαλειώδους όσο και τραγικά προδομένου 1821.Της μεγαλειώδους Εθνικής μας Αντίστασης.Των κομμουνιστικών επαναστάσεων και του "υπαρκτού σοσιαλισμού". Της μεταλλαγμένης τόσο άθλια πια,"γενιάς του Πολυτεχνείου".Του αρχηγικού πάλαι ποτέ "πατριωτικού,τριτοσεπτεμβρικού" ΠΑΣΟΚ.Των κομμάτων εξουσίας σε όλο τον κόσμο, μα και των "αντισυστημικών" κομμάτων,αριστερών,οικολογικών και άλλων διακηρύξεων!
Αν κάποιοι φίλοι επιμένουν να μη βλέπουν όλα τα παραπάνω, και, εκλαμβάνοντας την καλοπροαίρετη ελπίδα και επιθυμία τους για πραγματικότητα εξακολουθούν να πιστεύουν πως η εναπομείνασα σπίθα των λιγότερων από 600 αναγνωρισμένων  μελών πανελλαδικά, μπορεί να αποκαταστήσει προς το λαό την αξιοπιστία της και ..."να διορθώσει ξανά το Μίκη",παρά την απαράδεκτη πολιτικά και ηθικά νέα,καθοριστική μεταστροφή και αυτοαναίρεσή του,και ενώ δηλώνει πλέον χωρίς αναστολές,ανεξέλεγκτος ιδιοκτήτης της σπίθας,στηριζόμενος  στην   "κόπρο του Αυγείου" (δική τους,εύστοχη διατύπωση) ας αποδείξουν ότι παλεύουν γιαυτό! Το πιο απλό κι ελάχιστο: Θα τολμήσουν
να αγνοήσουν τα κυκλώματα που τον χρησιμοποιούν και να προχωρήσουν άμεσα,αν υπάρχει ανάλογη βούληση στις περισσότερες σπίθες(πράγμα απίθανο λόγω της προσωπολατρικής απολιτικότητας και της πολιτικής απειρίας των περισσότερων,καλοπροαίρετων σπιθιστών) σε πανελλαδική σύσκεψη ανατροπής των τελευταίων επιλογών; Θα βγάλουν καταρχήν,ανάλογη των προηγούμενων απόφαση ανοιχτής διαφωνίας και ανυπακοής της κίνησης στις μεταλλαγές και ετσιθελικές μεθοδεύσεις του Μίκη και των σφογγοκωλάριων,τοπικά και από όλη την Κρήτη; Πιθανό.Μακάρι να αποδείξετε φίλοι και συναγωνιστές ότι μπορεί ακόμα να κερδηθεί η μάχη.Και οι σπίθες όλες να εναρμονίσουν διακηρύξεις και καθημερινή πρακτική. Το εύχομαι ολόψυχα. Θα τα λέμε σαν φίλοι,σαν συμπολίτες,  μα προπαντός,με όσους δεν αρκούνται σε συζητήσεις αλλά παίρνουν ενεργά μέρος στο πολύμορφο λαϊκό κίνημα και στην δημόσια διαπάλη κατά των κοινωνικά και εθνικά διαλυτικών επιδιώξεων της νέας τάξης και των κάθε είδους εντολοδόχων της. Η κίνηση Χανίων για Λαϊκό Πατριωτικό Μέτωπο,η πανελλαδική προσπάθεια για ένα νέο ΕΑΜ, Η σεισάχθεια,πολλά άλλα ενωτικά αντινεοταξικά και κοινωνικά -οικολογικά,πολιτισμικά κινήματα ελεύθερα σκεπτόμενων ενεργών πολιτών που υπάρχουν ή θα υπάρξουν,μαζί και όσοι σπιθιστές αγνοούν τις κατάπτυστες εντολές της "κόπρου τουΑυγεία"για μη συμμετοχή των σπιθών σε κινήματα που δρουν άλλες πρωτοβουλίες πολιτών,θα συμπορευόμαστε σε όλες τις δίκαιες λαϊκές κινητοποιήσεις και εκδηλώσεις,μέχρι τη συγκρότηση του πολυπόθητου επιτακτικά αναγκαίου πλατιού αγωνιστικού μετώπου του αυτοοργανωμένου ελληνικού λαού για την επίτευξη των κοινών μεγάλων στόχων μας.
-ΤΟ  BLOG ΑΥΤΟ, ΓΙΑ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΟΣΩΝ ΦΙΛΩΝ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΣΠΙΘΑ, ΑΠΟ  ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΜΑΪΟΥ  ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΟΝ  ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ :                      ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΧΑΝΙΩΝ   
Η προσωρινή ως τότε λειτουργία της ιστοσελίδας με τον παλαιό τίτλο παραμένει μόνο για να μπορέσουν όσοι φίλοι επιθυμούν, να πληροφορηθούν για τη νέα ιστοσελίδα,με εξαιρετικά ενδιαφέρουσες αναρτήσεις,πάντα στο ίδιο πνεύμα,από τον ίδιο υπεύθυνο διαχειριστή  και με τους ίδιους στόχους,από άλλη έπαλξη.(Μακριά από εμένα κάθε αίσθηση ...ιδιοκτησίας είτε της τοπικής κίνησης, κι ας την "ίδρυσα" από τον Φεβρουάριο του 2010,είτε τίτλων που δυστυχώς δεν με εκφράζουν πλέον). Δεκτές συνεργασίες που θα κινούνται στις βασικές αρχές  των  διακηρύξεων της Κίνησης Χανίων για Λαϊκό Πατριωτικό Μέτωπο,του  κειμένου της 1/12/2010 της Σπίθας,της Σεισάχθειας,και όσων άλλων πρωτοβουλιών  κινούνται σε παρόμοια κατεύθυνση. Η συνέλευση όσων φίλων παραμείνουν στη Σπίθα,θα καθορίσει φυσικά αν συνεχίσει να λειτουργεί blog με τον ίδιο ακριβώς τίτλο ή ελάχιστα παραλλαγμένο π.χ. "Σπίθα Χανίων" αντί "Σπίθα-Χανιά"(αν υπάρξει τεχνικό πρόβλημα,λόγω του ότι χρησιμοποιώ τον ίδιο κωδικό και αλλού και δε μπορώ να τον αλλάξω).  Οι ως τώρα αναρτήσεις που έκανα θα παραμείνουν χάριν της ιστορίας της όλης προσπάθειας. 


                     Χαιρετώ σας κι αγαπώ σας,      Κώστας  Ντουντουλάκης


Τετάρτη, 27 Απριλίου 2011





Τετάρτη, 27 Απριλίου 2011

Να τελειώνουμε με την διατεταγμένη χυδαιολογία των παρατρεχάμενων του παρακράτους

Αγαπητοί φίλοι,

Η επιστολή παραίτησης – για την οποία έγινε τόσος θόρυβος – ήταν αυστηρώς προσωπική υπόθεση και απευθυνόταν προσωπικά στον Μίκη, ο οποίος είναι γνώστης όλων των στοιχείων στα οποία αναφέρομαι έμμεσα. Δεν ήταν δική μου επιλογή να δημοσιοποιηθεί. Σκοπός μου ήταν να αποχωρήσω ήσυχα και χωρίς θόρυβο για να μην δοθεί η εντύπωση της διάσπασης, ούτε να τεθεί δίλημμα στα μέλη της Σπίθας. Αρχή μου πάντα ήταν ότι η απόφαση του τι θα κάνει κάποιος, ανήκει αποκλειστικά στον ίδιο. Και πρέπει να την παίρνει όχι με βάση τις όποιες διαρρέουσες πληροφορίες, αληθινές ή ψεύτικες, όπως συμβαίνει πάντα με όλους τους υποταχτικούς ηλίθιους και τους πνευματικά ανάπηρους ειδωλολάτρες, αλλά με βάση το τι αντιλαμβάνεται ο ίδιος, τι τον διδάσκει η ίδια η εμπειρία του.
Η δημοσιοποίηση της επιστολής δεν έγινε από εμένα. Έγινε από το περιβάλλον του Μίκη και αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της κεντρικής Σπίθας, ώστε να ξεκινήσει ένας οχετός λάσπης εναντίον μου. Προσωπικά αιφνιδιάστηκα από το γεγονός ότι οποιοδήποτε υποκείμενο και ανώνυμος τρωγλοδύτης του πολιτικού υποκόσμου μπορούσε να αναρτήσει στην κεντρική ιστοσελίδα της Σπίθας υβρεολόγιο εναντίον μου. Ιδίως όταν η ίδια η κεντρική ιστοσελίδα δεν ήταν διαθέσιμη εξυπαρχής για αποφάσεις ή κείμενα Σπιθών που δεν ήταν αρεστά στους διαχειριστές της. Ειλικρινά κάτι τέτοιο δεν το έχω δει να συμβαίνει πουθενά αλλού, σε καμμιά άλλη οργάνωση. Τέτοια αναξιοπρέπεια και χυδαιότητα πολύ δύσκολα θα βρει ιστορικό ανάλογο. Ποτέ μου δεν περίμενα μια τέτοια επιβεβαίωση της δράσης του παρακράτους εντός της κεντρικής Σπίθας. Τώρα αν κάποιοι προτιμούν να παραβλέπουν αυτήν την επιβεβαίωση και εξακολουθούν να ζητούν από εμένα να «τεκμηριώσω» τις καταγγελίες μου, τότε είναι άξιοι της μοίρας τους.
Στην κεντρική Σπίθα και στο περιβάλλον του Μίκη δεν υπήρξε από την πρώτη κιόλας στιγμή ίχνος διάθεσης για την οικοδόμηση μιας οργάνωσης στη βάση της άμεσης δημοκρατίας και των ανοιχτών διαδικασιών. Από την αρχή η συμβουλευτική διχάστηκε ανάμεσα σε εκείνους που πήγαν να αδράξουν μια θαυμάσια ευκαιρία για να επιβληθούν ελέω Υψίστου και σ’ εκείνους που πάσχιζαν να δουν την Σπίθα να μένει πιστή στις αρχές της αυτοοργάνωσης και της άμεσης δημοκρατίας. Το γεγονός ότι κανένας από τη δεύτερη ομάδα δεν έχει μείνει στη συμβουλευτική, λέει πολλά.
Όταν με κάλεσαν να μπω στη συμβουλευτική δεν μου είπαν ότι μπαίνω σε μαγαζί και μάλιστα σε μαγαζί με φανερό, αλλά και αφανή, ιδιοκτήτη. Αν μου το είχαν πει εξαρχής δεν θα είχα δεχτεί να μπω. Αυτό που με τράβηξε δεν ήταν οι «θεόπνευστες» ομιλίες του Μίκη, αλλά η ελπίδα του κόσμου ότι κάτι μπορούσε να βγει από την Σπίθα. Πίστευα ότι αν κατορθώναμε να κρατήσουμε ένα επίπεδο πολιτικού διαλόγου, αλλά και ανοιχτές διαδικασίες με ελεύθερη ζύμωση, όπου η βάση αποφασίζει και όχι κάποιοι ελέω Θεού ηγήτορες, τότε είχε νόημα να βρίσκεται κανείς εκεί για να απευθυνθείς στους δεκάδες χιλιάδες που αρχικά ανταποκρίθηκαν στο πατριωτικό κάλεσμα του Μίκη.
Τώρα καταλαβαίνω ότι η ένταξή μου στη Σπίθα χάλασε τα σχέδια σε πολλούς. Γι’ αυτό και με κατηγορούν για το γιατί πήγα. Ήθελαν εξαρχής να χαρίσουν μερικές χιλιάδες κόσμου που πλησίασε στην αρχή την Σπίθα στις δυνάμεις που κινούσαν τα νήματα από το παρασκήνιο. Κάποιοι από μέσα και κάποιοι άλλοι απ’ έξω είχαν στήσει πολύ καλά το κόλπο. Όποιος προσέγγιζε ή εντασσόταν στην Σπίθα, ήθελε, δεν ήθελε, αποκτούσε την ρετσινιά του «εθνικοσοσιαλιστή» και έτσι εξασφαλιζόταν ότι για πρώτη φορά στην Ελλάδα ο «εθνικοσοσιαλισμός» αποκτούσε λαϊκή απήχηση. Όμως, άνθρωποι σαν κι εμένα, τον Ληναίο κι άλλους πολλούς τους χάλασαν την μανέστρα. Και τώρα σαν μυξοπαρθένες μας κατηγορούν ότι κάναμε λάθος που ενταχθήκαμε από την αρχή και δεν τους αφήσαμε ήσυχους να ολοκληρώσουν το έργο τους. Άξιος ο μισθός τους, όπου κι αν ανήκουν.
Γνώριζα πολύ καλά ότι στο βαθμό που υπήρχε μια απόλυτη ελευθερία δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα, γιατί ήξερα ότι η ανοιχτή αναμέτρηση στο πεδίο των επιχειρημάτων και των ιδεών δεν υπήρχε περίπτωση να αφήσει περιθώρια σε αντιδραστικές λογικές και επιρροές. Κάτι που έτρεμαν από την πρώτη στιγμή ορισμένοι άλλοι στη συμβουλευτική και γύρω από τον Μίκη, οι οποίοι δεν ήθελαν με κανένα τρόπο να ριζοσπαστικοποιήσει η Σπίθα τον πολιτικό της λόγο. Ήθελαν μόνο να καταγγέλλει το πολιτικό σύστημα, αλλά να μην θίγει τα συμφέροντα που συνδέονται με το χρέος της χώρας, ούτε να θέτει θέμα Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ήθελαν να μιλά για εθνική ανεξαρτησία, αλλά μόνο απέναντι στους νεοθωμανούς της Τουρκίας και όχι θέτοντας θέμα αποδέσμευσης από ΕΕ και ΝΑΤΟ. Ήθελαν να καταγγέλλει την κομματοκρατία, αλλά επουδενί δεν ήθελαν να θέτει θέμα δημοκρατίας με όρους λαοκρατίας, δηλαδή λαϊκής κυριαρχίας. Ήθελαν να προτάσσει το εθνικό, του «ανάδελφου έθνους», αλλά με κανένα τρόπο να μην το συνδέει με το κοινωνικό και το ταξικό.
Έτσι ευθύς εξαρχής ξεκίνησαν μια ολόκληρη εκστρατεία λάσπης πριν καν υπάρξει θέμα καταγγελιών. Καταγγέλθηκε η Σεισάχθεια σαν μια σκοτεινή οργάνωση που υποτίθεται ότι ήθελε να καταπιεί την Σπίθα. Μάλιστα αυτοί που την κατήγγειλαν περισσότερο ήταν εκείνοι με το πιο βεβαρημένο πολιτικά μητρώο και με τις πιο ύποπτες διασυνδέσεις. Προσωπικά ποτέ δεν με απασχόλησε αυτή η λασπολογία, γιατί η δουλειά μου και η προβολή της δεν εξαρτήθηκε ούτε μια στιγμή από την Σπίθα. Ούτε βέβαια η Σεισάχθεια και οι αγωνιστές που την απαρτίζουν είχαν καμμιά ανάγκη να αποδείξουν σε άκαπνους ρεμπεσκέδες του πολιτικού περιθωρίου το τι είναι και το τι επιδιώκουν. Άλλωστε όποιος ήθελε να μάθει για την Σεισάχθεια, μπορούσε να το κάνει ερχόμενος στις συναντήσεις της κάθε Δευτέρα στην Έταιρεία Ελληνων Σκηνοθετών, ή να συνδεθεί με τις επιτροπές δράσης της που λειτουργούν δημόσια και ανοιχτά πολύ πριν υπάρξει Σπίθα.
Οι απόψεις μου και η όποια αναγνώρισή τους δεν προήλθε, ούτε είχε την παραμικρή σχέση με την ένταξή μου στη Σπίθα. Από την ένταξή μου στη συμβουλευτική δεν κέρδισα απολύτως τίποτε. Αντίθετα μου στοίχισε σε ευρύτερη απήχηση, ενώ εμμέσως χρεώθηκα με απόψεις και πρακτικές τελείως ξένες με την ιδεολογία και τα πιστεύω μου. Ενώ πολιτικά λερώθηκα από την «συγκατοίκησή» μου με πρόσωπα που από καιρό έχουν ξοφλήσει για την κοινωνία και έχουν στιγματιστεί ανεξίτηλα.
Δημοκρατία, έστω και τυπική, με λογικές αυτοδίκαιων Αρχηγών δεν μπορεί να υπάρξει. Από την πρώτη στιγμή η όλη προσπάθεια ήταν να επιβληθεί μια δικτατορία της Ανώτατης Αρχής του "Οδηγητή του Κινήματος" και μερικών δικών του εγκάθετων πάνω στον κόσμο που προσέγγισε την Σπίθα. Αρκετοί από την συμβουλευτική έφεραν μαζί τους την ιδεολογία του φύλαρχου, που άλλωστε τους διέκρινε σε όλη τους την πολιτική διαδρομή. Προσωπικά διαφώνησα από την πρώτη στιγμή. Αυτό φαίνεται και από την επιστολή που έστειλα στην συμβουλευτική στις 25/2, την οποία μπορεί να διαβάσει κανείς στο blog μου και η οποία ποτέ δεν συζητήθηκε στην συμβουλευτική, ούτε πάρθηκε υπόψη στα απανωτά οργανωτικά σχέδια όπου το ένα ήταν χειρότερο από το άλλο.
Από τότε βρέθηκα πολλές φορές στα πρόθυρα παραίτησης από τη συμβουλευτική και την κεντρική Σπίθα. Κάθε φορά με σταματούσε η παράκληση συναγωνιστών και απλών ανθρώπων που έβλεπαν στην Σπίθα μια ελπίδα. Άλλωστε γι’ αυτούς είχα δεχτεί να συμμετάσχω στη συμβουλευτική και για κανέναν άλλον. Όμως, το ποτήρι ξεχύλησε όταν στις 20/3 αναρτήθηκε ανώνυμη ανακοίνωση προς όλες τις Σπίθες, όπου αναφερόταν η αποχώρηση της Σπίθας από την εκδήλωση πολιτικής διαμαρτυρίας στο Σύνταγμα, την οποία προετοίμαζαν κινήματα, φορείς και σύλλογοι πολιτών και εργαζομένων. Ανάμεσα στα άλλα η ανακοίνωση εκείνη έλεγε: «Η στρατηγική που ακολουθούμε είναι να επιτύχουμε τούς σκοπούς μας με τις δικές μας δυνάμεις, χωρίς συνεργασίες που προκαλούν συγχύσεις, χωρίς να δίνουμε το δικαίωμα εκμετάλλευσης τού κύρους μας για σκοπούς άλλων, και ιδιαίτερα να μάς εκλαμβάνουν ως ουρά άλλων κινημάτων. Θα προχωρήσουμε με αυτοδυναμία και διαφάνεια, σε ένα παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας τής Πατρίδας, στο οποίο καλούμε όλους όσους αγαπούν την Ελλάδα να συμμετάσχουν.»
Η απόφαση να μην συμμετάσχει η Σπίθα είχε παρθεί από το ανακτορικό συμβούλιο, μιας και έτσι λειτουργούσε εξαρχής η συμβουλευτική, ερήμην μου και χωρίς κανείς να κάνει τον κόπο να με ενημερώσει επίσημα, ή να ζητήσει τη γνώμη μου. Πολύ περισσότερο όταν μια βδομάδα νωρίτερα ο ίδιος ο Μίκης μου είχε αναθέσει να μιλώ σ’ αυτά τα κινήματα εκ μέρους του. Το πρόβλημα βέβαια με την ανακοίνωση αυτή δεν ήταν η αποχώρηση αυτή καθαυτή, αλλά το τι επικαλείται: Κάποιοι, δηλαδή εγώ, η Σεισάχθεια, το Δεν Πληρώνω, η Άμεση Δημοκρατία, οι Φορτηγατζίδες, οι Γιατροί, σωματεία και σύλλογοι εργαζομένων και άλλα κινήματα βάσης, είχαμε την πρόθεση να «καπελώσουμε» την Σπίθα και να «εκμεταλλευθούμε το κύρος» της! Κι αυτό γιατί; Γιατί είχαμε ζητήσει την συνδρομή της Ορχήστρας Μίκη Θεοδωράκη στην εκδήλωση. Και σαν κατακλείδα ανακοίνωνε ένα «παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας της Πατρίδας» αποκλειστικής ιδιοκτησίας της Σπίθας, όπου συμμετέχουν μόνο όσοι «αγαπούν την Ελλάδα». Επομένως όποιοι δεν τυχαίνουν της έγκρισης των εγκάθετων της Σπίθας αποτελούν μιάσματα και ανθέλληνες, οι οποίοι φυσικά δεν έχουν καμιά θέση στο «παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας της Πατρίδας». Αν αυτό δεν ήταν αναβίωση της φασιστικής ιδεολογίας της εθνικοφροσύνης της δεκαετίας του ’60, τότε τι ήταν;
Όπως ήταν φυσικό, μετά από μια τέτοια δημόσια εκδήλωση ιδεολογικού εκφασισμού, ήμουν έτοιμος να αποχωρήσω και μάλιστα με δημόσια καταγγελία. Με σταμάτησε πάλι η παράκληση συναγωνιστών, τους οποίους γνώρισα εντός της Σπίθας και κέρδισαν την προσωπική μου εκτίμηση για την ακεραιότητα και το ήθος τους. Ας δώσουμε τη μάχη για να μην τους χαρίσουμε τον Μίκη. Αυτό με κράτησε, αν και πίστευα ότι η μάχη ήταν χαμένη.
Αυτό που διαπίστωσα από την πρώτη στιγμή ήταν ότι όποιος έγλειφε περισσότερο τον Μίκη, όποιος τον κολάκευε μέχρι αηδίας, αυτός πέρναγε και τις θέσεις του. Προσωπικά δεν ήμουν ποτέ αυλοκόλακας, ούτε σφουγγοκολάριος και δεν πρόκειται να γίνω για χάρη οποιουδήποτε. Επιπλέον διαπίστωσα ότι υπήρχε μια πολύ «περίεργη» ανοχή των φασιστικών πρακτικών και αντιλήψεων, όπως π.χ. του ΠΟΛΙΤΙΖΩ, όπως και μια πολύ στενή σχέση με το κύκλωμα Μητσοτάκη-Βαρδινογιάννη-Εμφιετζόγλου. Ενώ οι λογικές περί "εθνοσωτηρίου" διακυβερνήσεως της χώρας από "προσωπικότητες" έβρισκαν απήχηση ακόμη και στον ίδιο τον Μίκη. Αρκεί να συμπεριλαμβάνεται κι αυτός σ’ αυτά τα σχέδια. Τα δε κείμενα οργανωτικού (Δημητροκαλικής εμπνεύσεως) εύκολα μπορεί να βρει κανείς τις πηγές τους στο National Endowment of Democracy (βιτρίνα της CIA) και στο American Heritage Foundation (της ευαγγελικής ακροδεξιάς που στηρίζει την οικογένεια Μπους). Όποιος θέλει να τα βρει είναι πολύ εύκολο. Το γεγονός ότι ορισμένοι της συμβουλευτικής βρήκαν πολλά να πουν εναντίον μου και εναντίον της Σεισάχθειας, πάντα εν απουσία μου, αλλά ως δια μαγείας δεν βρήκαν τίποτε να πουν για όλα τα παραπάνω, σημαίνει πολλά για τα σχέδια που υπηρετούν.
Όπως μπορεί να καταλάβει κανείς σε μια τέτοια οργάνωση δεν μένει κανένας που έχει έστω και στοιχειωδώς δημοκρατικές αρχές. Μαζί με άλλους έδωσα τη μάχη να απαλλαγεί η κεντρική Σπίθα και ο ίδιος ο Μίκης από τις επιρροές αυτές. Για μια στιγμή πιστέψαμε ότι τα καταφέραμε με την ανακοίνωση του Μίκη περί οργανωτικού της 1/4. Είχε προηγηθεί μια συνάντηση το προηγούμενο απόγευμα στο σπίτι του Μίκη, όπου μου είχε ζητήσει παρουσία τρίτων να «αφοσιωθώ» στην Σπίθα. Του απάντησα ότι εγώ έχω αφοσιωθεί στη δημιουργία ενός νέου ΕΑΜ. Ο Μίκης μου απάντησε ότι αυτό ήταν το όνειρό του, λίγο πριν κλείσει τα μάτια του να δει την αναγέννηση του ΕΑΜ. Τότε του εξήγησα τόσο εγώ, όσο και οι υπόλοιποι που παραβρίσκονταν εκεί ότι πρέπει να ξεφορτωθεί όλο τον συρφετό του παρακράτους που είχε διεισδύσει στη Σπίθα και να ξεκινήσουν όλα από το μηδέν με μόνο κεκτημένο την διακήρυξη της 1ης Δεκέμβρη. Ο Μίκης τα δέχτηκε όλα και ξεκινήσαμε να καθαρίζουμε την κόπρο του Αυγεία, η οποία δυστυχώς όπως ανακαλύψαμε είχε διεισδύσει παντού.
Στις 2/4 αναρτήθηκε, μετά από απαίτηση του ίδιου του Μίκη, δικό μου κείμενο με τίτλο το "κίνημα δεν χρειάζεται υποταχτικούς και υπάκουους", όπου μιλούσα για χιτλερικές πρακτικές μέσα στη Σπίθα, για προπηλακισμούς και άλλα. Ήταν το μοναδικό κείμενο που έγραψα και ανάρτησα στην κεντρική Σπίθα από την αρχή της ένταξής μου στη συμβουλευτική. Όσοι αναρωτιούνται τι είναι αυτά που καταγγέλλω στην επιστολή παραίτησής μου θα τους παρότρυνα να ξαναδιαβάσουν εκείνο το κείμενο. Θα διαπιστώσουν ότι μιλώ πολύ συγκεκριμένα και φωτογραφίζω καταστάσεις που οδήγησαν τις 200 αρχικές Σπίθες των μερικών χιλιάδων μελών να καταντήσουν 50 «εγκεκριμένες» Σπίθες με περίπου 600 μέλη.
Κανείς δεν αντέδρασε τότε. Κανείς δεν φάνηκε να αναρωτιέται. Κανείς από όλους αυτούς που ξαφνικά ξύπνησαν με τις υποτιθέμενες καταγγελίες της επιστολής παραίτησής μου, δεν αναρωτήθηκε τότε τι σήμαιναν όλα εκείνα που έγραφα. Ούτε φυσικά εγώ αποπέμφθηκα ως "συκοφάντης". Γιατί άραγε; Γιατί τότε κανείς δεν τόλμησε να βγει ανοιχτά και να με πει «συκοφάντη»; Γιατί τότε όλοι οι επώνυμοι και ανώνυμοι υβρεολόγοι είχαν λουφάξει; Μόνο ο Δημητροκάλης έστειλε μια «απάντηση» που χρέωνε τις χιτλερικές πρακτικές στον Μίκη. Έτσι, μετά από απειλές και εκβιασμούς του Μητσοτακικού παρακράτους, το οποίο ελέγχει το πολύ στενό προσωπικό περιβάλλον του Μίκη, το κείμενο κατέβηκε μέσα σε 2-3 μέρες χωρίς θόρυβο.
Μετά από μια εβδομάδα ο Μίκης απέδειξε ότι η στροφή επί του οργανωτικού ήταν όντως πρωταπριλιάτικο αστείο και αποκατέστησε το σκοτεινό κύκλωμα και τους ανθρώπους του που τον περιβάλουν ασφυκτικά. Κι έτσι δεν έμενε τίποτε άλλο για εμάς, τον Ληναίο και εμένα, μαζί με αρκετούς άλλους "ανώνυμους" πρωτεργάτες της κίνησης από το να παραιτηθούμε. Τη δική μας παραίτηση έχουν ακολουθήσει κι άλλες, με επιστολές πολύ πιο καυστικές από τις δικές μας, αλλά το προσωπικό περιβάλλον του Μίκη δεν τολμά να τις δημοσιοποιήσει.
Αυτό που ακολούθησε ειλικρινά δεν το περίμενα. Όχι μόνο δεν περίμενα την δημοσιοποίηση της επιστολής παραίτησής μου, μιας και έκανα την χάρη σ’ όλους εκείνους που σχεδόν από την αρχή πίεζαν για την αποπομπή μου, αλλά ούτε περίμενα τα παραληρήματα με την υπογραφή του Μίκη που ακολούθησαν, που μόνο ειδικοί ψυχίατροι μπορούν να ερμηνεύσουν. Αυτό που περίμενα ήταν να βγει στην επιφάνεια όλος ο βόθρος εναντίον μου από τα υποκείμενα που έλεγχαν εξαρχής και δεν έπαψαν ποτέ να ελέγχουν την κεντρική ιστοσελίδα της κίνησης. Όπως επίσης περίμενα και τις φασιστικού τύπου παρεμβάσεις ενάντια σε εκείνες τις Σπίθες, οι οποίες παραμένουν πεισματικά ανεξάρτητες και πιστές στην διακήρυξη της 1ης Δεκέμβρη. Γι’ αυτό άλλωστε είχα αρνηθεί, μετά από την δημοσιοποίηση της παραίτησής μου, να εμφανιστώ ως ομιλητής σε Σπίθες, ακόμη κι αν αυτές επέμεναν στην πρόσκλησή τους. Με κανένα τρόπο δεν ήθελα, ούτε θέλω να δώσω πάτημα σε παρακρατικές πρακτικές ενάντια σε Σπίθες και Σπιθιστές, όπως συνέβη π.χ. με την Σπίθα Ηρακλείου, την οποία και είχα προειδοποιήσει για το τι θα συνέβαινε αν επέμενε στην πρόσκλησή της.
Βλέπετε η αποστολή των εν λόγω υποκειμένων είναι να στηρίξουν τον επίσημο εκφασισμό της πολιτικής ζωής της χώρας μέσα από κάποιο σχήμα «εθνοσωτήριας» διακυβέρνησης, εξασφαλίζοντας τις ευλογίες του Μίκη, το οποίο θα έρθει να καταλύσει ακόμη κι αυτές τις λιγοστές λαϊκές ελευθερίες που έχουν απομείνει σ’ αυτόν τον τόπο. Τον ίδιο εκφασισμό που υπηρετεί ο νέος Παπαδόπουλος, ονόματι Αλέκος, όπως και η πρόσφατη πρωτοβουλία των Ακαδημαϊκών, η έλευση του Σερ Μαρκεζίνη, οι παρασκηνιακές κινήσεις του «προσβληθέντος» Προέδρου της Δημοκρατίας και οι διαρκείς πιέσεις των μεγάλων καναλαρχών.
Μετά από όλα αυτά ο καθένας δεν έχει παρά να αναλάβει τις ευθύνες του. Όποιος θέλει να υπηρετήσει σκοτεινές υποθέσεις δεν έχει παρά να προσποιηθεί ότι δεν ξέρει τίποτε για την ταμπακέρα και ότι για όλα φταίει ο Καζάκης. Κανένα πρόβλημα. Το τι είναι ο καθένας, τι εκφράζει και σε τι είναι αφοσιωμένος το αποδεικνύει πάντα η πράξη.
Σε όλα αυτά αναφέρομαι για πρώτη και τελευταία φορά. Δεν με ενδιαφέρει ποιος θα με πιστέψει, γιατί δεν κάνω αγώνα δημοτικότητας, ούτε ψάχνω για οπαδούς. Άλλωστε για μένα το κεφάλαιο Σπίθα έχει κλείσει οριστικά. Αυτό σήμαινε το «χέστηκα» που είπα στις Σπίθες Κύπρου και αναφερόταν ειδικά σε όλους εκείνους που τόσο καιρό ασκούνται στη χυδαία φημολογία εναντίον μου στο παρασκήνιο, μιας και ήταν πάντα αρκετά άνανδροι και αρκούντως θρασύδειλοι για να με αντιμετωπίσουν κατά πρόσωπο. Κι επειδή δεν πρόκειται να χαραμίσω ούτε λέξη παραπάνω για το όλο ζήτημα, όποιος επιμένει να χυδαιολογεί με βάση την παραίτησή μου τότε το μόνο που του αξίζει είναι η τόσο πρέπουσα αν και αθυρόστομη απάντηση του Καραϊσκάκη. Αυτό έχω να πω κι εγώ σ’ όλα τα επώνυμα και ανώνυμα καρακόλια που κρύβονται πίσω από εικόνισμα του Μίκη.
Αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι παραιτηθήκαμε από την κεντρική Σπίθα, αποχωρούμε και από το κίνημα. Ούτε έχουμε ξεγράψει πολλούς άξιους αγωνιστές που βρίσκονται ακόμη στη Σπίθα. Αντίθετα. Τόσο εγώ, όσο και όλοι οι άλλοι εξακολουθούμε να δίνουμε το παρών και να παλεύουμε για τον συντονισμό και τη συλλογική δράση ενός αυθεντικά δημοκρατικού και λαϊκού κινήματος για την ανατροπή του υπάρχοντος καθεστώτος. Τα υπόλοιπα θα τα βρούμε στους δρόμους του αγώνα.

27/4/2011
Δημήτρης Καζάκης

2 σχόλια:


Epikairos Politis είπε...
Κύριε Καζάκη εύγε! Βάλατε τα πράγματα στην θέση τους. Δημητροκάλλης "και ξερό ψωμί" λοιπόν θέλανε στο στενό περιβάλον του Μίκη Θεοδωράκη. Λες και οι πολίτες στην Σπίθα ήταν "πρόβατα" και τυφλοί "οπαδοί" που δεν θα αντιδρούσανε. Να χαρώ εγώ έναν "αμεσο-δημοκράτη" οργανωτή... Άραγε ξέρει τι σημαίνει "αμεσο-δημοκρατία" ή απλά διαβάζει τα εγχειρίδια της CIA και της ΝΔ ; Αμ το άλλο με το "Α και το Ω"; Δηλαδή όλα προσχεδιασμένα και μηδέν "συναπόφαση" στον πολίτη; Κάτι δλδ. σαν το "για μένα, αλλά χωρίς εμένα"; Μα τόσο "τυφλός" μπορεί να είναι ο Μίκης θεοδωράκης ; Δεν νομίζω αγαπητέ κύριε Καζάκη. Απλά δεν έχουμε όλοι μας την ίδια άποψη για την δημοκρατία. Μάλλον ο στενός φίλος του κύριος Ζουράρης, δεν μπόρεσε να του διδάξει αρκετά καλά τις "συνήθειες" για την αρχαία "Αθηναϊκή άμεσο-δημοκρατία". Αν ο Μίκης θεοδωράκης δεν μπορεί πλέον λόγο φυσικής αδυναμίας (όπως ο ίδιος έχει δηλώσει επαναλαμβανόμενα) να παρακολουθήσει και να αφουγκρασθεί "σωστά" σε όλη την έκταση της ΣΠΙΘΑΣ και κατά συνέπειαν αντιπροσωπευτικό τμήμα του Ελληνικού λαού, τότε ας μην ψάχνει να βρει δικαιολογίες για τις "πίσω-μπρος" ανακοινώσεις του, περί Δημητροκάλλη και "αμεσο-δημοκρατική" οργάνωση της Σπίθας. Η ΣΠΙΘΑ κοντεύει να γίνει "μαγαζάκι" που παντρεύει "οπαδούς" πολίτες με "εθνικιστές". "Όλα τα είχε η Μαριωρή, ο φερετζές της έλειπε" δηλαδή. Μόνο που αυτόν τον "φερετζέ" εμείς τον "φτύσαμε" και τώρα ανταποδίδουν "χολή" τα γερόντια των κουνιστών καρεκλών. Οι "οπαδοί" τους, απλά ακολουθούν το "τρίπτυχο Λίγο μουσική Θεοδωράκη, λίγο "γαλανόλευκη" και λίγο "ορθοδοξία"... Με αυτήν όμως την "ξεροκέφαλη" συμπεριφορά του, ο Μίκης Θεοδωράκης θα ζήσει την αληθινή "μοναξιά" στην ΣΠΙΘΆ αυτήν την φορά... Σας λέμε λοιπόν, ότι "δεν θα περάσει ο φασισμός" !!! Αλοίμονο στο λαό, που περιμένει από το σάπιο "παρελθόν" να χτίσει ένα υγιές "μέλλον". Υ.Γ Συνεχίστε κύριε Καζάκη να μας "φωτίζετε" τον δρόμο της "αμεσο-δημοκρατίας". Εκεί που φτιάχνονται τα αληθινά ΕΑΜ... Χρειαζόμαστε νέους "μπροστάρηδες" σαν και εσάς! Μακάρι να ακολουθήσουν και άλλοι το παράδειγμά σας. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς, ένας πρώην "Σπιθίτης" αλλά "Ανεξάρτητος Πολίτης"!
anarmodios είπε...
" Αλοίμονο στο λαό, που περιμένει από το σάπιο "παρελθόν" να χτίσει ένα υγιές "μέλλον". " Εύγε. Θα το κάνω τίτλο ανάρτησης. Θραξ Αναρμόδιος

Τρίτη, 26 Απριλίου 2011

ΟΙ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΑΡΧΕΣ ΕΝΟΣ ΛΑΪΚΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ,ΟΠΩΣ ΔΙΑΤΥΠΩΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΗ 60 ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΝΙΑ,10 ΜΗΝΕΣ ΠΡΙΝ ΙΔΡΥΣΕΙ ΤΗ ΣΠΙΘΑ Ο ΜΙΚΗΣ

 ΟΙ ΑΠΕΜΠΟΛΟΥΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΧΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΔΡΟΜΟΥΝΤΕΣ "ΜΕΣΣΙΕΣ", ΒΑΣΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΗΣ "ΣΠΙΘΑΣ", ΔΕΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΤΗΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΙΚΗΣ ΝΔ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΟΤΑΞΙΚΟ "ΠΟΛΙΤΙΖΩ"ΤΟΥ!!! ΗΤΑΝ (ΜΙΑ ΠΡΟΣ ΜΙΑ!!!) ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΑΓΝΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΑΥΤΕΣ ΥΙΟΘΕΤΗΘΟΥΝ(;;;) ΑΠΟ ΤΟ Μ.ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ. Διαβάστε,ενδεικτικά, φίλοι και φίλες την δημοσιευμένη στον τοπικό τύπο,σε όσα αθηναϊκά έντυπα δεν την αποσιώπησαν, και σε ιστοσελίδες,ανοιχτή έκκληση που απευθύναμε από τον Φεβρουάριο του 2010 (10 μήνες πριν την ιδρυτική διακήρυξη της σπίθας...) εξήντα συμπολίτες από τα Χανιά στο Μίκη,για ανάληψη πρωτοβουλίας πανελλαδικής σύσκεψης (όχι για ανεξέλεγκτη αρχηγία...) για την ίδρυση ενός αμεσοδημοκρατικά αυτοοργανωμένου λαϊκού πατριωτικού μετώπου: Οι συντάξαντες τα παρακάτω  κείμενα ξεκίνησαν από τότε την λειτουργία αντίστοιχης τοπικής κίνησης δεκάδων μελών στα Χανιά.Την οποία εντάξαμε στη "σπίθα" όταν νομίσαμε πως αυτή θα λειτουργήσει όπως διακήρυττε... Παραθέτουμε τόσο τις σαφέστατες,χωρίς πολυλογίες,θέσεις του αρχικού καλέσματος σε σύσκεψη,όσο και το τελικό κείμενο της έκκλησης,που τώρα ίσως γίνεται κατανοητό γιατί ουδέποτε απαντήθηκε ούτε δημοσιοποιήθηκε από το κύκλωμα γύρω από τον Μ.Θεοδωράκη.

Ανοιχτή Επιστολή
ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΪΚΟ - ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ

Μίκη: Μοιραζόμαστε μαζί σου την αγωνία που εκφράζεις τα τελευταία χρόνια, για την πορεία του Λαού και της Πατρίδας μας. Επί μέρους διαφορετικές προσεγγίσεις, ιδεολογικοπολιτικές απόψεις ή καταβολές, υπάρχουν μεταξύ μας, όμως αυτό δεν εμπόδισε να συζητήσουμε, μετά από δημόσια ανοιχτή πρόσκληση, και να συνυπογράψουμε αυτές τις ελάχιστες βασικές αρχές, ενός πλατιού, αυτοοργανωμένου, λαϊκού πατριωτικού μετώπου, και την έκκληση σε σένα, ως το πιο καταξιωμένο, κοινής αποδοχής πρόσωπο, να επιδιαιτητεύσεις μιας προσπάθειας πανελλαδικής σύσκεψης για συγκρότηση αυτού του μετώπου.
Επειδή "τα πολλά λόγια είναι φτώχεια", παραθέτουμε συνοπτικά, όχι για να προκαταλάβουμε, αλλά για να βοηθήσουμε στην τόσο δύσκολη σύνθεση διαφορετικών προσεγγίσεων, τους τρεις βασικούς, κατά τη γνώμη μας, άρρηκτα δεμένους άξονες ενός τέτοιου μετώπου:
1.  Εναντίωση στην «θεοποίηση του χρήματος» (δική σου έκφραση και εύστοχη ανάλυση σε περιοδικό το Φθινόπωρο) που προωθούν οι πολυεθνικές και οι ντόπιοι μεγάλοι κερδοσκόποι, μαζί με κάθε λογής διαπλεκόμενα συμφέροντα διάφορων πολιτικών πλασιέ τους, ΜΜΕ, εξαγορασμένη διανόηση, εξαρτημένους επιστήμονες κ.λ.π. Υπεράσπιση των λαϊκών κατακτήσεων σκληρών πολύχρονων αγώνων, του κοινωνικού κράτους, της δημόσιας δωρεάν και επαρκούς Παιδείας και Υγείας. Των συμφερόντων των παραγωγών του υλικού και πνευματικού πλούτου. Πάνω από τις αξίες της αγοράς, οι Άνθρωποι, η Κοινωνική Δικαιοσύνη, ο Πολιτισμός, η Παιδεία, η Υγεία, το Περιβάλλον, η Κοινωνική Αλληλεγγύη και Συνοχή, η Εθνική Ανεξαρτησία. Ισότιμες σχέσεις συνεργασίας με τα άλλα κράτη, η αλληλεγγύη με τα κινήματα αντίστοιχων επιδιώξεων, των άλλων λαών, η χωρίς υποταγή στα σχέδια διεθνών εκβιαστών. Ειρήνη με Εθνική Αξιοπρέπεια. (Υπόδειγμα τέτοιας στάσης, το «ΟΧΙ» του Κυπριακού Λαού, στο νατοϊκό σχέδιο Ανάν).
2.  Εναντίωση στην προωθούμενη από πολλών μορφών εκφραστές τής "νέας τάξης", εθνοαποδόμηση. Όχι στην δήθεν «πολυπολιτισμική» πολυδιάσπαση    των συνεκτικών του Λαού μας δεσμών, καταβολών, παραδόσεων και αντιστάσεων. Όχι στην υλοποίηση αυτού του βρώμικου στόχου, που σαφέστατα τον εξέφρασε σε βάρος του Ελληνικού λαού, ο Κίσιγκερ από το 1974.
-  Η αποσύνδεση των δυο αυτών, άρρηκτα δεμένων μεταξύ τους στόχων οδηγεί είτε σε κούφια, ως και επικίνδυνη, πατριδοκαπηλεία, από δυνάμεις που ιστορικά στήριξαν και στηρίζουν την ξενοδουλεία, την εθνική υποτέλεια της ακραίας συντήρησης, είτε σε εξίσου κούφια, ακίνδυνη πρακτικά για το σύστημα και τη νέα τάξη, «τοξικότητα», ανίκανη να πείσει τη λαϊκή πλειοψηφία, όσο και να αντικρούσει τον ιμπεριαλισμό και την εθνοδιάλυση που προωθεί η νέα τάξη κατά περίπτωση, αξιοποιώντας και υποδαυλίζοντας παράλληλα, μαζί με «αντιεθνικιστές» - όργανα της, τους εθνικισμούς μειονοτήτων και στην χώρα μας, όπως αλλού.
-  Λαϊκό συμφέρον και Πατρίδα, συμβαδίζουν απόλυτα. Οι ολιγάρχες της διαπλοκής αντίθετα, πουλούν την Πατρίδα, δεν έχουν εθνική, μόνο κερδοσκοπική, συνείδηση. Το λαϊκό κίνημα μεγαλούργησε σε φάσεις σύνδεσης αυτών των εννοιών. Και ηττήθηκε, εκφυλίστηκε, όταν ξέκοψε τη μια από την άλλη.
3. Τέλος, επειδή κανένα Λαϊκό - Εθνικό συμφέρον δε μπορεί να προωθείται αποτελεσματικά μέσω ξεκομμένων από το Λαό θεσμών επαγγελματιών «εκπροσώπων» του, η βάση συγκρότησης τόσο του Λαϊκού Πατριωτικού Μετώπου, όσο και της Νέας Ελλάδας του Λαού της, δε μπορεί να είναι άλλη, από την ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ: Με δημοψηφίσματα για κάθε σοβαρό τοπικό ή εθνικό ζήτημα. Με αιρετούς, ανακλητούς, περιορισμένης θητείας, χωρίς πρόσθετες αμοιβές ή προνόμια, λαϊκούς αντιπροσώπους - μεταφορείς απόψεων λαϊκών συνελεύσεων σε όποιες τοπικές, περιφερειακές, εθνικές διαδικασίες και θεσμούς κρίνεται από το Λαό σκόπιμο. Η τεχνολογία βοηθά στο έπακρο την Άμεση Δημοκρατία. Αρκεί να υπάρξει η πολιτική βούληση.
Αυτήν όμως, μόνο ο Λαός μπορεί να την επιβάλλει.
-  Με βάση αυτούς τους άξονες περίπου, υλοποιούμε το σοφό σύνθημα των αγώνων μας : «ΛΑΟΣ ΕΝΩΜΕΝΟΣ - ΠΟΤΕ ΝΙΚΗΜΕΝΟΣ».
Και ανταποκρινόμαστε στο συμβολισμό και συμπύκνωση στόχων συνθημάτων των μεγαλύτερων λαϊκών αγωνιστικών εξάρσεων όπως : «Ψωμί,    Παιδεία,    Ελευθερία,    Εθνική   Ανεξαρτησία».    Δημιουργούμε


προϋποθέσεις να ξανατραγουδήσουν ανθρωποθάλασσες νικηφόρων αγώνων: «Θέλουμε λεύτερη εμείς Πατρίδα, και Πανανθρώπινη τη Λευτεριά».
Στο προσκλητήριο αυτοοργάνωσης και Αντίστασης του Ελληνικού Λαού, δεν περισσεύει κανείς καλής θέλησης συμπολίτης...
- Μίκη: Σ' εσένα ανήκει η ευθύνη να διαμορφώσεις το κείμενο καλέσματος, να ορίσεις ημερομηνία και τόπο (μαζί με καλής προαίρεσης, ανάλογων απόψεων, αγωνιστές και πνευματικούς δημιουργούς) το συντομότερο δυνατό για την πανελλαδική σύσκεψη.
Η 25η Μαρτίου θα ήταν ίσως σημαντικός συμβολισμός. Στην αναγγελία της Σύσκεψης, κάλεσε σε προσυσκέψεις ανά νομό ή μεγάλη πόλη, για να δώσουν απόψεις, προτάσεις, να στείλουν αντιπροσώπους τοπικών συλλογικοτήτων, όσοι συμφωνούν στο κάλεσμα.
-  Είμαστε σίγουροι πως η έκκληση μας αυτή θα πιάσει τόπο. Η αγωνία σου για ένα τέτοιο Μέτωπο δεν είναι καθόλου μικρότερη από την δική μας.
Με βαθιά εκτίμηση και πολλή ελπίδα ανταπόκρισης:
οι συνυπογράφοντες


Αλεξίου Αλέξης, μηχανολόγος, στέλεχος ορειβ. Συλλόγου.

Ανδρουλάκης Σπύρος, τέως Πρ. Εργ. Κέντρου - Ιδρ. Μέλος Επ. Κατά Βάσεων και Εξάρτησης. Βατσάκης Μάριος, γιατρός.                                                                                                       Βερναδάκη Σόνια, λογίστρια                                                                                                                  Γαυγιωτάκη Άννα, δασκάλα
 Γεωργιακάκης Μανόλης, φυσικός                                 Γεωργογιαννάκη Χαρά ιδ.υπάλληλος.                                                             Διαμαντούδης Απόστολος, ιερέας - ιδρυτ. μέλος Επιτρ. Κατά Βάσεων και Εξάρτησης.                             ΘεοδωράκηςΓιώργος, πολιτικός μηχανικός                Θεοδωράκης Λευτέρης, φοιτητής.                                             Ιορδανίδης Πρόδρομος,δάσκαλος.                                                    Κατσαούνης Χριστόφορος.φοιτητήςΤΕΙ.
Κλωνιζάκης Μιλτιάδης, πολιτικός μηχανικός.
Κολιοραδάκης Μιχαήλ. δ/λος - σχ. Σύμβουλος
Κονταράκης Γιώρνος. γυμναστής - προπον. σφυροβολίας.
 Κουργιαλά Γεωρνία. δ/λα
 Λουπασάκης Ιωάννης, ιερέας-δ/λος.                                                             Μαλανδράκης Ευτυχής δάσκαλος.                                                         Μαλεκάκης Μάνος, τραπεζοϋπάλληλος                                               Μανατάκης Μανόλης, τέως πρόεδρος εργ/νων Ναυστάθμου Κρήτης
Μανούσακας Γιάννης, ελ. επαγγ/τίας
Μάντακας Μάνος, γιατρός
Μαρκαντωνάκης Γιάννης, καλλιτ. δ/ντής Δ. Χανίων - γλύπτης Μαυρομματάκης Μιχαήλ. ιδ. υπάλ.
Μαχαιρίδης Χρήστος, εκδότης - γλύπτης
Μεθυμάκης Κώστας, φαρμακοποιός, αντιστασιακός
Μινουδάκης Μιχάλης, δημοσ/φος - εστιάτορας                                                                                 Μιχελάκης Στυλιανός, διαχ. βιολογ. προϊόντων                                                                               Μιχελάκη Ζαμπία διαχ. βιολογ. προϊόντων                                                                                              Μπαϊλάκης Γιάννης, αρχιτέκτονας - μηχ/κός.                                                                           Μπατσάκης Δημήτρης, οικοξεναγός
Μπλαζάκης Νίκος, θέατρο σκιών - ζωγρ. - μουσικός.                              Μπουρδάκης Αντώνης, δ/λος
Ντουντουλάκης Άρης, ιδ. υπάλληλος
 Ντουντουλάκης Κώστας, τέως πρ. Συλλ. Δασκάλων, ιδρ. μέλος Επ. Κατά Βάσεων - Εξάρτησης Ξεκουκουλωτάκης Κώστας, δάσκαλος
Παναγούλη Γιώτα, νηπιαγωγός
Παπαδόσηφος Γιάννης, συντ. δ/λος
Παπακαστρίσιος Σπύρος, επιχ. καταδυτικών δραστ/των.

Πατεράκης Κώστας, δ/λος, αγιογράφος, συγγρ. βιβλίων αισθητ. αγωγής.                                      Περαθωράκη Παναγιώτα δ/λα
Περράκης Ανδρέας, συντ. δ/λος
Ροδολάκης Αντώνης, δ/λος - φιλόλογος
Ροδουσάκη Κων/να, νηπιαγωγός
Σαματά Βασιλική, δ/λα αγγλικών
Τζαμπαζάκης Μιχάλης, γυμναστής, προττον. άρσεως βαρών Αθ. Κύδωνα.
Τζανάκη Κατερίνα, δ/λα
Τζιρτζιλάκης Στάθης, συντ. δ/λος
Τζομπανάκης Γιάννης. δ/λος καράτε
Τζουγκαράκης Λευτέρης, επιχ/τίας, διαχρον. αθλητής
Τσιγωνάκης Μανόλης, συντ. δ/λος
Τσουρής Γιάννης, αρχιτέκτονας, μέλος αντιπροσωπείας ΤΕΕ.                                            Φαζάκης Ιωάννης, έμπορος
Φαλαγγάρης Κώστας, δημ. υπάλληλος
Φραγκιουδάκης Αντώνης, ελ. επαγγ/τίας.
Φασαράκης Γιώργος. δ/λος
Φιλιππίδης Δημήτριος, συντ. στρατ/κός - δοκιμιογράφος
Φρονιμάκης Μανόλης, οδοντίατρος - μουσικός
Χαρχαλάκης Αντώνης, συγγραφέας - συντ. οικοδόμος
Χατζημιχελάκης Νικόλαος, δικηγόρος, αντιστασιακός (Ιδρ. μέλος ΠΑΣΟΚ).
Ψαρουδάκης Νίκος, λογοτέχνης - συντ. ΤΕΒΕ

ΝΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΗΓΗΘΕΙΣΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΚΚΛΗΣΗ:
ΣΥΣΚΕΨΗ ΕΚΚΛΗΣΗΣ ΣΤΟ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ

Με αφορμή τις ιστορικής σημασίας επανειλημμένες επισημάνσεις και τοποθετήσεις του συντοπίτη μας, κορυφαίου στοχαστή, δημιουργού και αγωνιστή, Μίκη Θεοδωράκη, με επίκεντρο όλων του των τοποθετήσεων του, τα γνήσια εθνικά - λαϊκά συμφέροντα και την Αντίσταση στη «Νέα Τάξη της Παγκοσμιοποίησης», θεωρούμε εξαιρετικά χρήσιμη μια σύσκεψη στην πόλη μας, όσων μπορούμε να συμφωνήσουμε στη συνυπογραφή δημόσιας έκκλησης στο Μίκη. Έκκλησης για να πάρει αυτός, ως το πιο ενδεδειγμένο, κοινής αποδοχής πρόσωπο (μαζί με άλλες καταξιωμένες προσωπικότητες ανάλογης τοποθέτησης) πρωτοβουλία οργάνωσης το συντομότερο δυνατό, Πανελλαδικής Σύσκεψης συγκρότησης Ενιαίου, Πλατιού Πατριωτικού Λαϊκού Μετώπου.
Οι κεντρικοί άξονες αυτού του επιτακτικά αναγκαίου Μετώπου, θεωρούμε πως πρέπει να είναι:
1. Η σαφής τοποθέτηση και στάση πλάι στους δίκαιους αγώνες των λαϊκών στρωμάτων για τα βασικότερα ανθρώπινα δικαιώματα : Της δουλειάς, με ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, της Παιδείας, της Υγείας, του Λαϊκού μας Πολιτισμού. Η εναντίωση στην ιδεολογία και Πολιτική της «θεοποίησης του χρήματος» που, όπως πολύ εύστοχα επισήμανε πριν λίγο καιοό ο Μ. Θ. είναι βασική αιτία της κρίσης του Συστήματος και των προβλημάτων της ανθρωπότητας και της πατρίδας μας.
2. Η εναντίωση τόσο στη διάλυση των εργασιακών και κοινωνικών κατακτήσεων πολύχρονων σκληρών λαϊκών αγώνων, όσο και στην εθνοδιάλυση. την δήθεν «πολυπολιτισμική» πολυδιάσπαση των συνεκτικών του Λαού μας καταβολών, δεσμών και αντιστάσεων. Μόνο όποιοι εθελοτυφλούν δε βλέπουν πόσο συνυφασμένοι είναι και οι δυο αυτοί στόχοι εναντίον των Λαών, από τα επιτελεία της Νέας Τάξης και τους κάθε λογής πολιτικούς πλασιέ της:
- Η αποσύνδεση τους από όσους «βλέπουν» μόνο το εθνικό, οδηγεί στην δημαγωγική πατριδοκαπηλία. νωρίς κοινωνικό περιεχόμενο. Από όσους πάλι «βλέπουν» μόνο το κοινωνικό - «ταξικό», δείχνει εθελοτυφλία που μόνο τους αντιπάλους των Λαών εξυπηρετεί αντικειμενικά. Πολύ περισσότερο, όταν μαζί, ΗΠΑ - Ιδρύματα τύπου Σόρος - επιτελεία της Νέας Τάξης, στρατοκράτες της Άγκυρας κ.λ.π., υποδαυλίζουν, μαζί με κάποιους «προοδευτικούς» μικροχώρους που έχουν με μεγάλη προβολή στα ΜΜΕ, εθνικισμούς υπαρκτών και μη μειονοτήτων στην χώρα μας, ενώ υβρίζουν χυδαία και πολεμούν με κάθε μέσο, την εθνική αυτοσυνειδησία του Ελληνικού Λαού.
3. Τέλος, επειδή κανένα γνήσιο, συνολικό. Λαϊκό - Εθνικό συμφέρον δεν μπορεί να προωθείται και, πολύ περισσότερο, να βρει τη δικαίωσή του μέσω ξεκομμένων από το Λαό θεσμών «αντιπροσώπευσης» - διοίκησης και αντίστοιχων διαδικασιών, η βάση συγκρότησης τόσο του Λαϊκού - Πατριωτικού Μετώπου, όσο και της Νέας Ελλάδας του Λαού της, δε μπορεί να είναι άλλη από την ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ. Με δημοψηφίσματα για κάθε σοβαρό τοπικό ή εθνικό ζήτημα, μετά από ισότιμη αντιπαράθεση των διαφορετικών απόψεων. Με αιρετούς, ανακλητούς, περιορισμένης θητείας, άμεσης τακτικής λογοδοσίας, χωρίς πρόσθετες αμοιβές και προνόμια, λαϊκούς αντιπροσώπους, τοπικά, περιφερειακά, εθνικά.
Για μια Ελλάδα που πραγματικά θ' ανήκει, μόνο έτσι, στο Λαό της. Την ενότητα στόχων και τακτικής του Λαού, μόνο ένα τέτοιου τύπου Μέτωπο μπορεί να προωθήσει. Μόνο ένα τέτοιο Μέτωπο έχει συμφέρον να την περιφρουρεί. Γιατί όλοι ξέρουν πως «ΛΑΟΣ ΕΝΩΜΕΝΟΣ - ΠΟΤΕ ΝΙΚΗΜΕΝΟΣ». Γι' αυτό μας διασπούν, καθένας «για το καλό μας», οι κάθε λογής «εκπρόσωποι μας». Για να μην ξανατραγουδήσουν ανθρωποθάλασσες Λαϊκών Ανατάσεων : «Θέλουμε Λεύτερη εμείς Πατρίδα και Πανανθρώπινη τη Λευτεριά»!
Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου, 7:30 μ.μ. στο Σύλλογο Δασκάλων. Μπουνιαλή 13 (Εμπορ. Κέντρο, δίπλα στα γραφεία των "Χαν. Νέων").
- Όσοι και όσες συμφωνούν σ' αυτήν την προσπάθεια που ξεκινά από τα Χανιά, σ' αυτούς τους βασικούς άξονες που προτείνουμε, ας μαζευτούμε για συνδιαμόρφωση και συνυπογραφή κειμένου - έκκλησης στο Μίκη Θεοδωράκη για την πρώτη, Ιδρυτική του Λαϊκού Πατριωτικού Μετώπου,
Πανελλαδική Σύσκεψη. Για την αυτοοονάνωση και Αντίσταση του Ελληνικού Λαού στις όλο και πιο ζοφερές μέρες που μας ετοιμάζουν. Σ' αυτό το προσκλητήριο, δεν περισσεύει κανείς καλής θέλησης συμπολίτης...


Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ
1.Αντρουλάκης Σπύρος, τέως πρόεδρος Εργ. Κέντρου Χανίων.
2.Κλωνιζάκης Μιλτιάδης, πολιτ. μηχανικός.
3.Κνιθάκης Κώστας, πανεπιστημιακός, δρ. φιλοσοφίας.
4.Μπαϊλάκης Γιάννης, αρχιτέκτονας
5.Μπλαζάκης Νίκος, δ. υπάλλ - καραγκιοζοπαίχτης.
6.Ντουντουλάκης Κώστας, δάσκαλος
7.Τζιρτζιλάκης Στάθης, δάσκαλος
8.Τζομπανάκης Ιωάννης, δάσκαλος καράτε.
9.Τζουγκαράκης Λευτέρης του Μιχαήλ, επιχειρηματίας.

10.Φαλαγγάρης Κώστας, δημ. Υπάλληλος
11.Φρονιμάκης Μανώλης, οδοντίατρος
12.Χαρχαλάκης Αντώνης, οικοδόμος - λογοτέχνης.


Τετάρτη, 20 Απριλίου 2011

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ 1ης ΣΠΙΘΑΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΗΡΑΚΛΕΙΩΤΕΣ - ΦΙΛΟΥΣ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ


Είναι τουλάχιστον άκομψο αν όχι ύποπτο το γεγονός ότι στοχοποιείται ένας αγωνιστής - και δη ο επιφορτισμένος με την υποχρέωση να εφαρμόσει τις αποφάσεις των γενικών συνελεύσεων - για ενέργειά του που απορρέει ως αποτέλεσμα της θεσμικής του θέσης, αυτής του εκπροσώπου της 1ης ΣΠΙΘΑΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ.

Τα μέλη της 1ης ΣΠΙΘΑΣ Κέντρου Ηρακλείου ΟΜΟΦΩΝΑ δηλώνουμε ότι ο Κος. Αντώνης Διαμαντής ενήργησε ως όφειλε, εκτελώντας τις αποφάσεις της Γενικής Συνέλευσης, και χωρίς να παρεκκλίνει καθόλου αυτών.

Επιπρόσθετα σας δηλώνουμε ότι σε κάθε περίπτωση που - όπως τώρα - οι δημοκρατικές διαδικασίες απόρροια της Ιδρυτικής Διακήρυξης στην οποία έχουμε αφοσιωθεί, παρερμηνεύονται, καταλύονται ή καταστρατηγούνται θα μας βρίσκετε όλους απέναντί σας και αλληλέγγυους στον Αντώνη Διαμαντή και τον κάθε Αντώνη Διαμαντή

1η ΣΠΙΘΑ ΚΕΝΤΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ