Ο Δήμος Αχαρνών κήρυξε με ψήφισμα, «ανεπιθύμητους»...

Θέλουμε να δηλώσουμε απερίφραστα και σε όλους τους τόνους, ότι όσο ο λαός της Αττικής μας εμπιστεύεται με την ψήφο του θα συνεχίσουμε καθημερινά και αδιάλειπτα να ασχολούμαστε με τα προβλήματα του τόπου μας, σε συνεργασία με τους δημοκρατικούς φορείς και πολίτες της περιοχής.

Συνεχίζουμε για ένα καλύτερο αύριο για την πατρίδα μας, χωρίς εκβιασμούς, χωρίς φόβο, πάντα απέναντι στον φασισμό και την πατριδοκαπηλία!».



Ο ΠΑΡΛΑΠΙΠΑΣ: Ο Δήμος Αχαρνών κήρυξε με ψήφισμα, «ανεπιθύμητους»...: Με ψήφισμα του ο δήμος Αχαρνών κήρυξε το βράδυ της Δευτέρας ανεπιθύμητους τους τποπικούς βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που υπερψήφισαν τη Συμφωνία...

Αριστερά και Μακεδονικό, του Ρούντι Ρινάλντι

* Σημ. Αντίλογου: Σωστή ιστορική ανάλυση, αλλά αποσιωπά ότι μόνο η συριζαίκη και η αναρχοτροτσκιστική "αριστερά" στηρίζουν την Συμφωνία αυτή! ΚΚΕ, ΛΑΕ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ (πλην ΣΕΚ) καθώς και ΚΚΕμλ κλπ κατάγγειλαν δριμύτατα την Συμφωνία Πρεσπών, ακριβώς ως υπηρετούσα τους εγκληματικούς-ιμπεριαλιστικούς σκοπους των ΗΠΑ/ΝΑΤΟ/ΕΕ...

Από: "Δρόμος της Αριστεράς", Φύλλο 438 - 19/1/2019  

Σωστή ιστορικά ανάλυση,αλλά τώρα,μόνο η συριζαίκη και η αναρχοτροτσκιστική "αριστερά" στηρίζουν την Συμφωνία αυτή! ΚΚΕ, ΛΑΕ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ (πλην ΣΕΚ) κατάγγειλαν δριμύτατα την Συμφωνία Πρεσπών, ακριβώς ως υπηρετούσα τους εγλημαικούς-ιμπεριαλιστκούς σκοπους των ΗΠΑ/ΝΑΤΟ/ΕΕ! ... 

* Σημ. Αντίλογου: Σωστή ιστορική ανάλυση, αλλά αποσιωπά ότι μόνο η συριζαίκη και η αναρχοτροτσκιστική "αριστερά" στηρίζουν την Συμφωνία αυτή! ΚΚΕ, ΛΑΕ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ (πλην ΣΕΚ) καθώς και ΚΚΕμλ κλπ κατάγγειλαν δριμύτατα την Συμφωνία Πρεσπών, ακριβώς ως υπηρετούσα τους εγκληματικούς-ιμπεριαλιστικούς σκοπους των ΗΠΑ/ΝΑΤΟ/ΕΕ...


Από: "Δρόμος της Αριστεράς", Φύλλο 438 - 19/1/2019  

Το στίγμα και η απουσία 

του Ρούντι Ρινάλντι

Η Αριστερά εν γένει, δεν μπορεί να είναι ευτυχής με τη στάση της απέναντι στο Μακεδονικό.

 Η ελληνική Αριστερά «φορτώθηκε» από πολύ νωρίς μια λανθασμένη θέση. Μιλάμε για τη δεκαετία του 20, όταν το κομμουνιστικό κίνημα έκανε τα πρώτα του βήματα. Το πρόβλημα θέριεψε αργότερα, όταν τα Κ.Κ. έγιναν εξουσία στις γειτονικές χώρες, στη Γιουγκοσλαβία και τη Βουλγαρία, οπότε εκφράστηκαν και πάλι απαράδεκτες θέσεις σε βάρος της Ελλάδας σχετικά με τη Μακεδονία.

Η ελληνική Αριστερά, αγωνιζόμενη ενάντια στην τριπλή κατοχή (γερμανική, ιταλική και βουλγάρικη) είχε δείξει τον πατριωτισμό της. Κατάφερε έτσι να ξεπεράσει τις επιπτώσεις που κουβαλούσε από την προηγούμενη λανθασμένη θέση της για το Μακεδονικό. Ακριβώς εκείνη την εποχή, δοκίμασε και τις βασικά εθνικιστικές παρεμβάσεις των Γιουγκοσλάβων και Βούλγαρων κομμουνιστών.

Η περιπέτεια του εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα, με την άμεση επέμβαση των Άγγλων αρχικά και των Αμερικάνων ιμπεριαλιστών στη συνέχεια, οδήγησε το ΚΚΕ να υιοθετήσει το 1949 και πάλι λανθασμένες θέσεις γύρω από το θέμα. Επιχειρούσε τότε απεγνωσμένα να βρει εφεδρείες και να δημιουργήσει κάποιον θετικό συσχετισμό. Ήδη βέβαια, ο Τίτο είχε έρθει σε ρήξη με την ΕΣΣΔ, πλησιάζοντας γρήγορα το δυτικό στρατόπεδο. Είχε για δικούς του λόγους ονομάσει μια περιοχή της Ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας «Μακεδονία», χωρίς να αντιμετωπίσει καμία διαμαρτυρία από τις τότε ελληνικές αρχές που έβρισκαν έναν ανέλπιστο σύμμαχο στη Βαλκανική.

Η περιπέτεια της ελληνικής Αριστεράς, έδειχνε από τότε ότι τα εθνικά ζητήματα δεν μπορούσαν και δεν έπρεπε να αντιμετωπίζονται σαν ζητήματα «τακτικής». Οι θέσεις σε τέτοια ζητήματα, ήταν απαράδεκτο να αντιμετωπίζονται σαν «αντιπερισπασμοί» για τις ανάγκες ενός διεθνούς συσχετισμού, ο οποίος επί της ουσίας δεν ξέκοψε από κρατικιστικά και στενά εθνικά συμφέροντα, ασχέτως αν καλυπτόταν πίσω από «διεθνιστικές» ταμπέλες.

Ο νέος γύρος

Δεκαετίες μετά, ενώ φαίνονταν «λυμένα» τέτοια προβλήματα, η πτώση του υπαρκτού σοσιαλισμού παγκοσμίως και των ποικιλιών του στην περιοχή μας, οδήγησε σε ένα μεγάλο κενό στα Βαλκάνια. Αυτό, έτρεξαν να το καλύψουν οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Εκμεταλλευόμενες εθνικά και εθνικιστικά ρεύματα και διεκδικήσεις, στήνοντας παραστρατιωτικές ομάδες, και κυρίως διαλύοντας τη Γιουγκοσλαβία σε δύο χρόνους. Πρώτα, με έναν «εμφύλιο» και την ανάδειξη 5 νέων κρατών, και στη συνέχεια με τον πόλεμο που κήρυξαν στη Σερβία 19 χώρες και τους βομβαρδισμούς που ακολούθησαν. Η ΝΑΤΟποίηση της Βαλκανικής, δεν έγινε ακριβώς μέσα από «βελούδινες επαναστάσεις» και δημοκρατικό δρόμο…

Ο τωρινός γύρος προώθησης των αμερικάνικων και γερμανικών συμφερόντων στη Βαλκανική, και ειδικά ο ανταγωνισμός με τη Ρωσία, βρίσκει τη χερσόνησο ανάμεσα σε δύο μεγάλες και διεθνοποιημένες αντιπαραθέσεις. Από τη μια η Ουκρανία, και από την άλλη ο πόλεμος στη Συρία. Η Συμφωνία των Πρεσπών και όσα συμβαίνουν γύρω από αυτήν, εντάσσονται σε αυτό το πλαίσιο. Δεν έρχεται να επιλύσει κάποια ζητήματα, αλλά ανοίγει τον ασκό του Αιόλου στα Βαλκάνια. Και φυσικά, οι μεθοδεύσεις και οι όροι της ενέχουν σοβαρές επιπτώσεις σε βάρος της Ελλάδας. Αυτός είναι άλλωστε ο λόγος για τον οποίο ο ελληνικός λαός στη συντριπτική του πλειοψηφία, είναι ενάντιος στον σφετερισμό και την παραχάραξη που γίνεται με τη χρήση του όρου «Μακεδονία» στην ονομασία ενός γειτονικού κράτους. Γιατί κατά βάση –κι ας ειρωνεύονται τόσοι τη ρηχότητα του «ετερόκλητου όχλου»– εκείνος νοιώθει τους κινδύνους και τις θύελλες που έρχονται.Από τις αρχές της τελευταίας δεκαετίας του 20ού αιώνα, ξαναπρόβαλλε το μακεδονικό ζήτημα με την ΠΓΔΜ, και μέχρι τώρα συνεχίζει να υφίσταται ως πρόβλημα παρά την αναγνώριση που αυτή είχε από 140 χώρες. Η Ελλάδα βρέθηκε σε μια μέγγενη: Να πρέπει μεν να υποστηρίζει όσα ήθελε ο δυτικός παράγοντας, αλλά και να βλέπει τους σχεδιασμούς του στην περιοχή να θίγουν δικά της βασικά κυριαρχικά δικαιώματα.

Η Αριστερά

Η σύγχρονη ελληνική Αριστερά χρεώνεται ξανά μια απαράδεκτη στάση. Σύρεται στην άποψη της σύνθετης ονομασίας, υποτιμά το ζήτημα, καταγγέλλει τον λαό και τις κινητοποιήσεις που γίνονται, Η αντιπολιτευόμενη εκδοχή της, μιλά γενικά και αφηρημένα για το ΝΑΤΟ, αποφεύγοντας την ουσία και χωρίς να κάνει το παραμικρό για όσα ετοιμάζονται. Υποτιμά παράλληλα τις απειλές από τον τούρκικο επεκτατισμό σε Αιγαίο και Κύπρο, αλλά και τους κινδύνους περιπετειών και διαμελισμού, ειδικά στη Βόρεια Ελλάδα.

Η Αριστερά όλων των αποχρώσεων και ρόλων, έχει μπολιαστεί από τη θέση ότι η Ελλάδα είναι μια ιμπεριαλιστική χώρα. Το στοιχείο της εξάρτησης και ο ρόλος του ξένου παράγοντα σε όσα γίνονται, παρασιωπείται. Έτσι, διαστρέφεται κατάφορα η πραγματικότητα. Φούχτελ, Χίλτον, τρόικες, χρεομηχανή, μνημόνια, δεν υπολογίζονται καθόλου ως ποιοτικά στοιχεία για το τι είδους χώρα είναι η Ελλάδα και ποια η σχέση της με τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Η κατεδάφιση δεν έχει πάτο. Το ΕΑΜ και ο αντιστασιακός του χαρακτήρας μειώνεται σε σημασία από το ΚΚΕ γιατί είχε τάχα λανθασμένο στρατηγικό προσανατολισμό και δεν έβαλε στο στόχαστρο την καπιταλιστική ιδιοκτησία…

Η αντίληψη αυτή επηρεάζει και τη στάση στο Μακεδονικό. Η Ελλάδα αντιμετωπίζεται σαν χώρα που γενικώς συμμετέχει στον «ιμπεριαλιστικό ανταγωνισμό» και αυτό θολώνει την πραγματικότητα. Προβάλλεται έτσι η λύση της σύνθετης ονομασίας χωρίς αλυτρωτισμούς, αλλά ξεχνιέται όλο το γενικό περιβάλλον. Να που έχουμε σύνθετη ονομασία, αλλά και θύελλες μαζί. Αυτά είναι αδιαχώριστα. Για τον Περισσό βέβαια, στην πραγματικότητα η προτεραιότητα είναι η ψήφος στις επόμενες εκλογές…

Η κεντροαριστερή κυβέρνηση, από την άλλη, προβάλλει σλόγκαν για μια Ελλάδα «χώρα πρώτης γραμμής για τη Δύση και τις ΗΠΑ» ή «ηγέτιδα δύναμη στα Βαλκάνια». Όλα αυτά, τη στιγμή που η Ελλάδα ναρκοθετείται και η κυριαρχία της γκριζοποιείται σε μεγάλο βαθμό. Τη στιγμή που έχει υποστεί πλήγματα τα οποία ισοδυναμούν με αυτά ενός πολέμου (μείον 27% του ΑΕΠ) και αφαίμαξη από τη μετανάστευση των νέων (500.000). Σε τέτοιες συνθήκες, η παρέα του Μαξίμου, όπως και οι Έλληνες ολιγάρχες, ονειρεύονται τον «ηγετικό ρόλο στα Βαλκάνια».

Στην πραγματικότητα, ένα τμήμα του πολιτικού κόσμο της Ελλάδας παίζει ξανά τον ρόλο του «ανιχνευτή» για τις επόμενες εφορμήσεις των βασικών δυνάμεων. Και επί Σημίτη είχε ανακαλυφθεί το «Ελντοράντο των Βαλκανίων». Είδαμε που βρέθηκε η χώρα λίγα χρόνια μετά. Σε σχέση με τότε, οι βαλκανικοί γείτονες δεν βρίσκονται σε διάλυση. Έχουν ανασυγκροτηθεί και ορισμένοι εκφράζουν επιθετικές διαθέσεις προς την Ελλάδα. Τι θα πει λοιπόν «ηγέτιδα δύναμη» σήμερα και σε ποιους απευθύνεται;

Το πιο βασικό είναι πως σήμερα μια «κυβέρνηση της Αριστεράς» υπογράφει σχεδόν μόνη της μια διακρατική συμφωνία που είναι κατάφορα εχθρική προς την εθνική υπόσταση και κυριαρχία της Ελλάδας. Αυτή τη φορά, η Αριστερά θα χρεωθεί όχι μια θέση αντίθετη με τις απόψεις της που επιβάλλεται από τις εξαρτήσεις της από διεθνή κέντρα και συσχετισμούς στο όνομα του σοσιαλισμού, αλλά μια θέση που προωθεί παραπέρα την υποδούλωση και διάλυση της Ελλάδας με τις ευλογίες του δυτικού ιμπεριαλισμού. Αυτό το στίγμα θα το χρεωθεί η Αριστερά σε όλες τις εκδοχές της. Γιατί δεν διαχωρίστηκε, δεν έδειξε μια άλλη ταυτότητα και στάση, δεν επέδειξε τον δημοκρατικό πατριωτισμό που είναι αναγκαίος στις σημερινές συνθήκες, δεν διαχωρίστηκε από τον αστισμό και τον ιμπεριαλισμό, πήγε κόντρα στον λαό και τα αισθήματά του.

Εν κατακλείδι και για ακόμα μια φορά: Κοινωνικό και εθνικό στην Ελλάδα πάνε σφιχτά-σφιχτά μαζί και δεν διαχωρίζονται. Όποιος τα διαχωρίζει, το πληρώνει. Κυρίως το πληρώνει ακριβά ο τόπος και ο λαός…

Τι ψέλνουν οι ιερείς του "Ελληνοχριστιανισμού" στις εκκλησίες ;

Ιανουάριος:

 17 του μηνός, Τιμοθέου αποστόλου & Αναστασίου οσιομάρτυρος. Στιχηρά εσπερινού, σελ. 186 

«θεόφρων Τιμόθεε,…το της 
πλάνης (των Ελλήνων) κράτος ευχερώς διέλυσας…»

…23 του μηνός Κλήμεντου οσιομάρτυρος και Αγαθαγγέλου μάρτυρος. Εις τον «Οίκον» σελ. 196
«Υιός φωτός αναδειχθείς,…Κλήμη σοφέ, Ελλήνων τους πρωτεύοντας εν λόγω και αληθεία ενίκησας…»

25 του μηνός Γρηγορίου Ναζιανζηνού. Μικρός Εσπερινός, σελ. 203
«Θεολόγω σου στόματι, θεολόγε Γρηγόριιε εξήρανας την μωρίαν Ελλήνων και το ψεύδος…»

30 του μηνός των Τριων Ιεραρχών. Κανών του Όρθρου, Ωδή ζ΄, σελ. 252
«Ψευδείς μεν εξέκλιναν Ελλήνων ύθλους (=ανοησίες), πειθώ δε την τύρρανον ανθρώποις μόνην είλκοντο»

Φεβρουάριος 

10 του μηνός Χαραλάμπους ιερομάρτυρος. Ωδή ε΄ του Κανόνος σελ. 65
«Εξέστησαν δαίμονες και Έλληνες οι άθεοι»
Δοξαστικό των Αίνων σελ. 69
«Η τίμια κάρα σου την δυσώδην πλάνην (των Ελλήνων) καταπαύσουσα»

16 του μηνός, Παμφύλου μάρτυρος και των συν αυτώ. Εις τον Κανόνα, Ωδή α΄ σελ. 91
«Μανίας Ελληνικής το φρύαγμα (=αλαζονεία, αυθάδεια) κατεπατήσατε»

Μάρτιος 

10 του μηνός Κορδάτου του εν Κορίνθω μάρτυρος και των συν αυτώ. Εις τον Κανόνα, Ωδή γ΄ σελ. 41
«Τη σοφία Κορδάτος, τη θεοσδότω, κατήργει ελληνικής σοφίας»

22 του μηνός, ιερομάρτυρος Βασιλείου, πρεσβυτέρου. Εις τον Κανόνα, Ωδή δ΄ σελ. 84
«Σοφία κρείττονι καλλωπιζόμενος, τους σοφούς των Ελλήνων θεατρικώ σθένει απεμώρανας…»

Απρίλιος
28 του μηνός των εν Κυζίκω εννέα μαρτύρων. Εις τον Εσπερινόν σελ. 111
«Μάρτυρες Χριστού πανεύφημοι κατακρατούσης ποτέ της Ελλήνων σκαιότητος και ωθούσης άπαντας προς αθέμιτα βάραθρα, οδόν ευθείαν ου κατελίπετε…¨

Μάιος
10 του μηνός, Σίμωνος αποστόλου του ζηλωτού. Εις το κάθισμα του Όρθρου σελ. 42
«Θείου Πνεύματος τη φωταυγεία, σκότος έλυσας πολυθείας…και κατήργησας Ελλήνων μυθεύματα.»

28 του μηνός Ευτυχούς ιερομάρτυρος. Εις τον Κανόνα, Ωδή ζ΄, σελ. 104
«Σταθυράν επιδεικνύμενος την ένστασιν, Μάρτυς Ευτύχιε, τους των Ελλήνων σοφούς ανδρείως κατήσχυνας.»

Ιούνιος

 1 του μηνός, Ιουστίνου μάρτυρος, του φιλοσόφου. Εις τον Κανόνα, Ωδή ζ΄, σελ. 8
«Σοφία Θεού, Ιουστίνος ο σοφός, κεκοσμημένος, την των Ελλήνων απεμώρανε σοφία εν χάριτι…»

18 του μηνός Λεοντίου μάρτυρος. Εις το Κοντάκιον του Κανόνος σελ. 69
«Των τυρράνων ήλεγξας τας πονηράς επινοίας και Ελλήνων ήσχυνας την αθεότατον πλάνην…»
30 του μηνός, των 12 Αποστόλων.
Εις τον Εσπερινόν σελ. 118 Εμμέσως: «Αλιέων ο κάλαμος φιλοσόφων το φρύαγμα (=αλαζονεία, αυθάδεια και ρητόρων ρεύματα διετάραξε…


"ΥΠΕΡ ΣΙΩΝ" !!!  (ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ)

• «Ιδού ο Βασιλεύς σου, Σιών.» (Στον Μικρό Εσπερινό, ήχος πλ. δ΄.)

• «Λαμπρύνου, η Σιών, η νέα, και βαΐοις ανύμνει μετά παίδων· ιδού ο Βασιλεύς σου, σώζων προς πάθος έρχεται.» (Στον Μικρό Εσπερινό, ήχος β΄, οίκος του Ευφραθά.)

• «Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, Βασιλεύς του Ισραήλ.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό, ήχος πλ. β΄ και εις τον Λιτό, Στιχηρό Ιδιόμελον, ήχος α΄.)

• «Διό ευφραίνεται θυγάτηρ Σιών.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό, ήχος β΄.)

• «Χαίρε, ευφραίνου, πόλις Σιών.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό και στο Λυχνικό, ήχος πλ. δ΄.)

• «Οι μισούντες Σιών, αισχύνθητε από του Κυρίου· ως χόρτος γαρ πυρί έσεσθαι απεξηραμμένο...ι.» (Στον Όρθρο, αντίφωνο των αναβαθμών του δ ήχου.)

• «Ευφράνθητι Ιερουσαλήμ· και πανηγυρίσατε οι αγαπώντες Σιών.» (Στον Όρθρο, καταβασία, ο διασώσας εν πυρί, ωδή η΄, ο ειρμός.)

• «Αίνεσιν Εκκλησία οσίων τω ενοικούντι Σιών σοι Χριστέ, προσφέρει· εν σοι, Ισραήλ, τω ποιητή αυτού, χαίρει.» (Από τροπάριο στον Όρθρο.)

• «Άσατε λαοί, θεοπρεπώς εν Σιών, και ευχήν απόδοτε Χριστώ εν Ιερουσαλήμ.» (Ομοίως.)

• «Ασύγκριτος υπάρχει ευπρέπεια εν Σιών.» (Ομοίως.)

• «Κύριος παρέστη· Σιών γαρ εξελέξατο.» (Ομοίως.)

• «Σιών Θεού όρος το άγιον, και Ιερουσαλήμ.» (Όμοίως.)

• «Ισραήλ του Θεού το βασίλειον.» (Ομοίως.)

• «Θεοπρεπώς σε, Βασιλεύ Ισραήλ.» (Ομοίως.)

• «Ο Βασιλεύς σου, Σιών.» (Ομοίως.)

• «Ο Θεός σου, χαίρε, Σιών, σφόδρα, εβασίλευσεν εις τους αιώνας Χριστός.» (Ομοίως.)

• «Ποιμήν ημών Χριστός ο Βασιλεύς Ισραήλ. Υπόδεξαι, Ιουδαία, τον Βασιλέα.» (Στο Απόδειπνο, ωδή θ΄, αλλότριον των μητέρων.)

• Την Κυριακή των Βαΐων διαβάζονται επίσης τα απαράδεκτα για τους Έλληνες απόσπασματα του Ζαχαρία
«εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων» (Ζαχ. θ΄, 9-15), 
ένα του Σοφονίου κι ένα του Ιεζεκιήλ, που μιλάνε για λύτρωση του Ισραήλ από τους εχθρούς του Κρήτες, επαναλαμβάνοντας τα «χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών» κι άλλα παρόμοια» (Σοφ. γ΄, 14-19)

Ενώ του αγίου Γεωργίου διαβάζουμε :

«Χαίρε Ελλήνων ο καθαιρέτης»!

  Στους «Χαιρετισμούς» του αγίου Γεωργίου διαβάζουμε:

     • «Χαίρε, ο ειδώλων εκτίλας την άκανθαν.»

     • «Χαίρε, θεούς ψευδωνύμους συντρίψας.»

     • «Χαίρε, ο συντρίψας τα άψυχα είδωλα.»

     • «Χαίρε, δαιμόνων ο καταλύτης·

         χαίρε, ελλήνων ο καθαιρέτης.»

     • «Χαίρε, πολυθεΐας πλατυσμόν ο συστείλας.»

     • «Χαίρε, πρηστήρ βωμών φλογερώτατε·

         χαίρε, τυφών ξοάνων σφοδρότατε.»

«Χόρευε νυν και αγάλλου, Σιών»!

Από τη λειτουργία του αγίου Γεωργίου («Μηναίον» Απριλίου), η οποία ψάλλεται στις 23 Απριλίου στις εκκλησίες και στα στρατόπεδα με την υποχρεωτική παρουσία όλου του προσωπικού, διαβάζουμε επίσης:

     • «Οι μισούντες Σιών αισχύνθητε από του Κυρίου, ως χόρτος γαρ, πυρί έσεσθε απεξηραμμένοι.» (Οι «Αναβαθμοί», αντίφωνον Α .) 

     • «Φωτίζου, φωτίζου η νέα Ιερουσαλήμ, η γαρ δόξα Κυρίου επί σε ανέτειλε. Χόρευε νυν και αγάλλου, Σιών.» («Καταβασία».)

     • «Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός, ο λυτρούμενος ημάς, ο Άγιος Ισραήλ.» («Προφητείας Ησαΐου το ανάγνωσμα», κεφ. 43, 14.)

Να μην βάλουμε και τους γνωστούς αναθεματισμούς της Κυριακή της ορθοδοξίας κατά των Ελλήνων ,,!...

(Ανωνύμου του Νεοέλληνος)

ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ…… «Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ» ;...

Σημ. Αντίλογου: Οι ενυπόγραφες δημοσιεύσεις απηχούν ως γνωστό, απόψεις και στοιχεία κάθε υπογράφοντος. 
Η ιστοσελίδα δημοσιεύει κείμενα που  θεωρεί χρήσιμα για παρουσίαση της "άλλης άποψης",αλλιώς τι ...αντίλογοςθα ήταν; ανεξάρτητα από το κατά πόσο  συμφωνεί ή όχι με κάποιες από τις παρατιθέμενες απόψεις


ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ…… «Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ»

Γράφει ο Ενδυμίων Γεώργιος Κοσμόπουλος

Να μην ξεχάσουμε να τον γιορτάσουμε στις 30 Ιανουαρίου των Τριών Ιεραρχών την γιορτή που είναι αφιερωμένη στην Ελληνική παιδεία και τα γράμματα...

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος ήταν Σύριος από την Αντιόχεια. Μέγας διώκτης των Ελλήνων και του πολιτισμού μας.
Όταν ήταν Πατριάρχης διέταξε την εκ θεμελίων καταστροφή του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. 
Συγκέντρωσε λοιπόν με έρανο από πλούσιες φανατικές Χριστιανές χρήματα με τα οποία πλήρωσε εργάτες, και με την συμμετοχή ροπαλοφόρων μοναχών και όχλο φανατισμένων Χριστιανών διέταξε την πυρπόληση και την εκ θεμελίων καταστροφή του ναού του Αρτεμισίου ενός από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Τα έργα τέχνης και τα μάρμαρά του ναού μεταφέρθηκαν στην Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη και έγιναν οικοδομικά υλικά σε διάφορα χριστιανικά μνημεία. 

«O Θεοδώρητος, εκκλησιαστικός συγγραφέας αναφέρει: ( εκκλ.. ιστορία, επιστολή δαμασου (τ.5 329/8-330/8 ).
«ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού συνέλεξε και κατά των ειδωλικών έπεμψε ιερών. 
(δηλ. μάζεψε βάρβαρους και φανατισμένους χριστιανούς καλόγερους και κατάστρεψαν το θαυμάσιο έργο τέχνης.)

Ο μεγάλος αυτός ανθέλληνας έγραψε: «Αφανίσαμε από προσώπου γης κάθε ίχνος παιδείας, τέχνης και φιλοσοφίας του αρχαίου ελληνικού κόσμου.» 

Με εμπρηστικές δηλώσεις υπονόμευε την ύπαρξη και της Αλεξανδρινής βιβλιοθήκης του Σεραπείου, έγραψε:
«Τι λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος δια τα βιβλία; Μη γένοιτο!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον... μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων δαιμόνων... και παρ' αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων θυσιά-ζουσι... 
(«κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ότι δαίμονες κατοικούν εκεί». 
Χρυσόστ.(λόγοι κατά ιουδαίων 48.851.38 έως 852.35) 

Δαίμονες ήταν λοιπόν κατά τον "σοφό" ιεράρχη τα βιβλία της Αλεξανδρινής βιβλιοθήκης και ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελλήνων!!! 

Ο Μέγας αυτός ανθέλληνας έγραψε: «Αν κοιτάξεις στα ενδότερα των ελληνικών σκέψεων θα δεις, τέφρα και σκόνη και τίποτε υγιές, αλλά τάφος ανοιγμένος είναι ο λάρυγγας των Ελλήνων φιλοσόφων, όλα δε είναι γεμάτα ακαθαρσίες και πύον, και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν από σκουλήκια… Αυτά γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, παίρνοντας από τους φιλοσόφους τους… Εμείς όμως, δεν παραιτούμαστε από την μάχη εναντίον τους». («Υπόμνημα εις τον άγιον Ιωάννην τον Απόστολον και Ευαγγελιστών», Ομιλία Ξ', 59.369-370)

«Οι Έλληνες φιλόσοφοι και ρήτορες, είναι καταγέλαστοι και δεν διαφέρουν από τα παιδιά που λένε ανοησίες. Ο Ελληνισμός μπορεί ν' απλώθηκε σ' όλη τη γη και να κατέκτησε τις καρδιές των ανθρώπων, καταλύθηκε όμως με την δύναμη του Χριστού...
(«Εις τον μακάριον Βαβύλαν και κατά Ελλήνων», παρ. 11-12, 15, 40)
Απαγόρευε τα ελληνικά ονόματα:
«Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγόνων να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά (μόνο) αυτά των δικαίων,(της Π. Διαθήκης.)» 
Ι. Χρυσόστομος (περί κενοδοξίας και πως δει τους γονείς τα τέκνα (690) 641.65
(Σημ Αντίλογου: Με αυτές τις, αυτοκρατορικής βίας στην συνέχεια, βαθύτατα ανθελληνικές προτροπές, επιβλήθηκε η ευρύτατη αφελληνιστική, εβραϊκή ονοματοθεσία στα παιδιά των Ελλήνων και των ακόμα περισσότερων την ελληνιστική περίοδο, ελληνιζόντων λαών...)

«Tα παιδιά να υπακούτε στους γονείς σας σύμφωνα με το θέλημα του Kυρίου… Εκτός κι αν ο γονέας είναι Έλληνας...»!!!...
(«Προς Eφεσίους επιστολήν», Oμιλία KA', παρ. α')

Θεο-γονία Ησιόδου: Η ελληνική, αντίθετη με την ανατολίτικη "Κοσμο-γονία", κοσμοαντίληψη

Η Θεογονία είναι επικό ποίημα του Ησιόδου που, σε αντίθεση με τις Κοσμογονίες άλλων, ανατολικών λαών, που θεωρούσαν πως οι θεοί (Ασσυροβαβυλώνιο, Χετταίοι, Ινδοί κλπ) ή ο θεός  (Εβραίοι) δημιούργησαν  τον κόσμο, περιγράφει την καταγωγή των θεών της ελληνικής μυθολογίας όπως αυτοί γεννήθηκαν και συνδιαμορφώθηκαν στην ανθρώπινη αντίληψη κατόπιν πρώιμων παρατηρήσεων, μαζί με τη Γη (Γαία), τους ποταμούς, την απέραντη θάλασσα, τα λαμπρά άστρα και τον πλατύ υπεράνω όλων ουρανό. 
Θεωρείται ότι γράφτηκε μετά τα Ομηρικά έπη τα οποία αποτελούν πηγή του έργου υπολογίζοντας θεωρητικά γύρω στο 1000 – 700 π.Χ. Η Θεογονία του Ησιόδου αποτελεί μια σημαντικότατη πηγή για την αρχαία ελληνική μυθολογία, που αναφέρει το σύνολο σχεδόν των ιδεατών θεοτήτων που σέβονταν και τιμούσαν οι αρχαίοι Έλληνες.
Το ποίημα αποτελείται από 1022 εξάμετρα και αρχίζει από την πρώτη γενεά θεών, το Χάος, τη Γαία, συνεχίζει με τον Ουρανό, τους Τιτάνες και καταλήγει στους θεούς του Ολύμπου και την επικράτησή τους.

ὔει μὲν ὀ Ζεῦς͵ ἐκ δ΄ ὀράνω μέγας
χείμων͵ πεπάγαισιν δ΄ ὐδάτων ῤόαι
[...]
[...]
κάββαλλε τὸν χείμων΄͵ ἐπὶ μὲν τίθεις
πῦρ ἐν δὲ κέρναις οἶνον ἀφειδέως
μέλιχρον͵ αὐτὰρ ἀμφὶ κόρσᾳ
μόλθακον ἀμφιβάλων γνόφαλλον.

(αντί για το «ὔει»[1] (βρέχει), στη Lyra Graeca εμφανίζεται ως «νεύει» [2])

ΑΛΚΑΙΟΣ απ. 338 Lobel-Page

Μετάφραση

Χιονίζει ο Δίας και βαρύς χειμώνας

μας ήρθε κι έχουν τα νερά παγώσει.

_ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _

Νίκα τον το χειμώνα, ανάβοντας στο τζάκι

φωτιά και χύνοντας γλυκό κρασί στις κούπες

αλύπητα, κι ύστερα κάτω από το κεφάλι

το μαλακό τοποθετώντας προσκεφάλι.

Η ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

Και αφού υπερπηδήσει αυτά τα εμπόδια θα διαπιστώσει ότι η μεγαλύτερη και καλύτερη ιδιοκτησία είναι η γνώση

Η άγνοια, που σημαίνει αγνωσία, αμάθεια και έλλειψη πληροφόρησης είναι μία κατάσταση τόσο διαδεδομένη όσο τ’ αγριόχορτα στη επιφάνεια της γης. Στους περισσότερους ανθρώπους, που διάγουν μία βιολογική ζωή χωρίς πνευματικούς προβληματισμούς, ο ψυχισμός (ο εγκέφαλος) αδρανεί ως προς την αναζήτηση της γνώσης, της αλήθειας . Και επειδή η άγνοια είναι μία πολύτοκη μητέρα της πλάνης, του λάθους, του ψεύδους, του σφάλματος, των προλήψεων, της δεισιδαιμονίας, της θρησκοληψίας, του σκοταδισμού κ.λ.π.  γίνεται το βασικότερο εμπόδιο για την επιστήμη και τον πολιτισμό.
Ο Θουκυδίδης το είχε επισημάνει αυτό και γράφει «Αταλαίπωρος τοις πολλοίς η ζήτησις της αληθείας, και επί τα έτοιμα μάλλον τρέπονται» (Ιστορ. Α 20). Δεν θέλουν να ταλαιπωρηθούν με τη σκέψη οι άνθρωποι και καταφεύγουν στα έτοιμα. Όπως τα βρήκαν έτσι τ’ αφήνουν (:τέλμα και στασιμότητα). Γι αυτό τον λόγο και η γνώμη των πολλών δεν έχει κύρος. Και αυτή η γνώμη που στηρίζεται στην άγνοια και όχι στη γνώση, πρέπει να είναι ανεκτή, αλλά όχι σεβαστή γιατί δεν πρέπει να τιμούμε την αμάθεια. Αντίθετα πρέπει ( με πολιτισμένο τρόπο) να την καταδικάζουμε.
Στη διαμόρφωση σωστής γνώμης χρειάζεται εκτός από τη συνεχή ενημέρωση και η σπουδή της ιστορίας, αφού το παρελθόν φωτίζει το παρόν, και ανοίγει τις προοπτικές για το μέλλον. Ωστόσο, για να είναι αμερόληπτος και πειστικός ένας φιλίστορας που αναφέρεται σε ένα ιστορικό γεγονός πρέπει να έχει διαβάσει όλες τις ιστορικές εκδοχές και ερμηνείες αυτού του γεγονότος. Τις θετικές και τις αρνητικές ερμηνείες, τις σύμφωνες ή ασύμφωνες με τις προσωπικές του ιδεολογίες.
Όπως υπάρχει μια Ψυχολογία του βάθους (που ερευνά το υποσυνείδητο) έτσι θα έπρεπε να υπάρχει και μια Ιστορία του βάθους (που να ερευνά τα βαθύτερα αίτια των γεγονότων). Μια τέτοια ιστορία θα έκανε χρέη ψυχολογίας ομαδικής και ατομικής( της απρόσωπης μάζας και της προσωπικότητας) φωτίζοντας τις γενεσιουργές αιτίες του ψυχισμού των ανθρώπων, όπου φωλιάζουν τα ένστικτα.
Η ιστορία αυτή θα εντόπιζε τα ένστικτα της επιθετικότητας  σε συνάρτηση προς τις κοινωνικο – οικονομικές συνθήκες, που θα τα έκαναν να εκδηλώνονται καταστροφικά. Ίσως τότε η ιστορία θα μπορούσε να διδάξει και να συμβουλέψει, ενώ με την απλή περιγραφή των γεγονότων αντί να αποτρέψει, συνδαυλίζει τα πάθη. Πάντως το γεγονός είναι ένα : «Κάτω απ’ το δέντρο της γνώσης γεννήθηκε το δικαίωμα της ελευθερίας» (Κ. Τσάτσος).
Θύρα της γνώσης είναι η διδαχή (η αγωγή, η εκπαίδευση, το παράδειγμα). Παράθυρο της γνώσης είναι το βιβλίο. Η αγωγή που στοχεύει στη σωστή μάθηση, μπορεί να επιδράσει στον χαρακτήρα και στην κληρονομική σύσταση (DNA) του νέου ανθρώπου. Έτσι, η αγαθή διδαχή και επιρροή που εμφυτεύει στον νέο την αρετή, με τον καιρό γίνεται συνήθεια = «έξις, Δευτέρα φύσις», που σημαίνει ένα νέο DNA. Ο Δημόκριτος είχε συλλάβει πρώτος τη διαδικασία αυτή, σε εποχές που δεν είχε ανακαλυφθεί το κληρονομίσιμο DNA. Στο σωζόμενο απόσπασμα 33 του έργου του αναφέρει : « Η φύση και η αγωγή είναι παραπλήσια. Γιατί και η αγωγή μεταπλάθει τον άνθρωπο, και μεταπλάθοντάς τον, τον φτιάχνει φύση».
Η καθημερινή άσκηση και επανάληψη του θετικού θεωρητικού και πρακτικού στοιχείου της αγωγής επιδρά στο DNA και προσδένεται σ’ αυτό όπως και το αντίθετο : η αδράνεια ή η προσφορά του αρνητικού στοιχείου επιδρά καταστροφικά και στο ήδη υπάρχον σωστό DNA.
Όταν όλα έρθουν κατ’ ευχήν και η γνώση γίνει κτήμα του ανθρώπου, ενός ανθρώπου που καλλιεργεί την “δια βίου παιδεία” τότε απολαμβάνει και τους καρπούς της, που συνοψίζονται σε δύο λέξεις : πνευματική ευδαιμονία. Αυτή ακριβώς η διανοητική και συναισθηματική χαρά είναι το δώρο της γνώσης. Ο Arthour Koestler μας λέει πως « η απόλαυση του ειδήμονα  είναι υψηλότερου επιπέδου, στα Γράμματα, στις Τέχνες, και ιδιαίτερα στον Λόγο και στη Μουσική».Ωστόσο ο καλλιεργημένος άνθρωπος πρέπει να υπερπηδήσει πολλά εμπόδια για να φτάσει στο ποθητό τέρμα. Ο Roger Bacon στο «Μείζον έργον» του μας υπενθυμίζει μερικά : “Εμπόδια για τη γνώση είναι : α) η μεγάλη εξάρτησή μας από τις προσωπικότητες β) ο φόβος μήπως πούμε κάτι πολύ κοινό γ) το να αφήνουμε να μας επηρεάζει πολύ το παραδεδεγμένο δ) η προσποίηση γνώσης για να αποκρύψουμε την άγνοιά μας ε) η πνευματική οκνηρία “.
Και αφού υπερπηδήσει αυτά τα εμπόδια θα διαπιστώσει ότι η μεγαλύτερη και καλύτερη ιδιοκτησία είναι η γνώση.

 Η ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

ΙΑΣΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ   Posted at  ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ (ΜΕΚΕΑ) ΓΙΑ ΤΗΝ «ΙΣΤΟΡΙΚΗ» ΣΥΜΦΩΝΙΑ

1. Όλοι οι αρχολίπαροι στη Βουλή ψήφισαν μια συμφωνία για την οποία δεν είχε ποτέ ρωτηθεί ο λαός —κάτι που κάποιοι αυτοαποκαλούμενοι «αριστεροί», ΕΑΜίτες και Μακεδονομάχοι δεν το θεώρησαν πρόβλημα, παρόλο που η Κυβέρνηση αυτή έκανε την Ελλάδα το μεγαλύτερο πιόνι των «προστατών» της στην Ελληνική Ιστορία. Γι’ αυτό και σήμερα όλες οι ελίτ σε Αμερική και Ευρώπη, ΝΑΤΟ και ΕΕ πανηγυρίζουν για τη συμφωνία (που οι ίδιοι επέβαλαν στους τυχάρπαστους βουλευτάδες και Υπουργούς!), ενώ αναγνωρίζουν ως “statesman”, αν όχι αύριο και ως Νομπελίστα, τον πιο ασήμαντο ίσως πρωθυπουργό στην Ελληνική Ιστορία. Κάποτε ο Βασιλιάς Παύλος είχε πει ότι μπορεί να διορίσει πρωθυπουργό και τον κηπουρό του. Σήμερα οι ελίτ στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ μπορούν να πουν αντίστοιχα ότι μπορούν να διορίσουν πρωθυπουργό και το παιδί που τους δένει τα κορδόνια των παπουτσιών τους. Αντίστοιχο βέβαια είναι και το επίπεδο αυτών που παριστάνουν τους «Υπουργούς» του κλπ.

2. Η συμφωνία επομένως αυτή (τυπικά) απολαύει της εκτίμησης των χωρών στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ αλλά όχι βέβαια των ενδιαφερομένων λαών. Ούτε καν των Σκοπιανών που απείχαν μαζικά από την ψηφοφορία σε ποσοστό 70%, που κάθε άλλη σεβόμενη εαυτόν χώρα θα είχε ακυρώσει το δημοψήφισμα. Ούτε βέβαια και του δικού μας λαού που δεν τον είδαμε να κατεβαίνει στους δρόμους να ζητωκραυγάζει για τη συμφωνία. Αυτοί που ζητωκραύγαζαν για τη συμφωνία ήταν οι «βολεψάκηδες» και «βολεμένοι» από την  Κυβέρνηση, στη Βουλή, αλλά και μεταξύ των «ανθρώπων των γραμμάτων και των Τεχνών» καθώς  και οι σφουγγοκωλάριοι στα ΜΜΕ. Κανένας από αυτούς δεν έδωσε ποτέ εξήγηση με ποιο δικαίωμα πήρε μια απόφαση εθνικής σημασίας ο σύλλογος αυτός των βολεμένων χωρίς να ρωτήσουν τον υποτιθέμενα κυρίαρχο Ελληνικό λαό, αφού προηγούμενα τα ΜΜΕ έκαναν πραγματικές συζητήσεις επί όλων των απόψεων και όχι παρωδίες συζητήσεων μεταξύ των βολεμένων (και όχι βέβαια και εκπροσώπων από τα λαϊκά στρώματα που διαδήλωναν), σαν αυτές που οργάνωναν τα κρατικά κανάλια.

3. Τέλος, όχι μόνο ο «λαός» που υποστήριζε τη συμφωνία ήταν αόρατος, και, αντίθετα, ο λαός που την καταδίκαζε γέμισε τις πλατείες και τους δρόμους κατά εκατοντάδες χιλιάδες, για να δεχτεί μια λυσσώδη κρατική βία με ληγμένα χημικά κλπ την οποία δικαιολογούσε η Γκεμπελική προπαγάνδα των αθλίων βολεμένων με το «επιχείρημα» ότι δήθεν προστάτευαν το πολίτευμα που κινδύνευε από τους 10-20 κουκουλοφόρους που πετούσαν πέτρες κλπ…

4. Απόκειται στον Ελληνικό λαό να αυτο-οργανωθεί για την εθνική, οικονομική και πολιτιστική κυριαρχία του, όπως κάνουν σχεδόν όλοι οι άλλοι λαοί στην Ευρώπη, εάν δεν θέλει να βλέπει τη συνέχεια του στραγγαλισμού της πολιτικής, οικονομικής και πολιτιστικής υπόστασής του μέσα στην ουσιαστική Κατοχή που έχουν επιβάλει στη χώρα μας το ΝΑΤΟ, η ΕΕ και οι σφουγγοκωλάριοί τους στην Ελλάδα.

ΜΕΚΕΑ – ΜΕΤΩΠΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – 26/1/2019

ΜΕΚΕΑ: Η κυβέρνηση των «αριστερών» απατεώνων, χάρη στην ανοχή της παγκοσμιοποιητικής «Αριστεράς», μετατρέπεται σε κοινοβουλευτική Χούντα

Ανακοίνωση ΜΕΚΕΑ: Η κυβέρνηση των «αριστερών» απατεώνων, χάρη στην ανοχή της παγκοσμιοποιητικής «Αριστεράς», μετατρέπεται σε κοινοβουλευτική Χούντα

21/01/2019|Tags: Βαλκάνια, βία, ΕΕ, εκφυλισμένη αριστερα, Ευρωκατοχή, Εφημερίδα των Συντακτών, κοινοβουλευτική Χούντα, Μακεδονία, μακεδονικό, ΜΕΚΕΑ, ΝΑΤΟ, οικονομική κατοχή, παγκοσμιοποιητική αριστερά, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ, ΣΥΡΙΖΑ

• View Larger Image

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΕΚΕΑ

Η κυβέρνηση των «αριστερών» απατεώνων, χάρη στην ανοχή της παγκοσμιοποιητικής «Αριστεράς», μετατρέπεται σε κοινοβουλευτική Χούντα

1. Αφού η Κυβέρνηση των «αριστερών» απατεώνων κατάφερε να σχηματίσει μια πλειοψηφία που στηρίζουν οι χειρότεροι τυχοδιώκτες από τους επαγγελματίες πολιτικούς, στη συνέχεια έπρεπε να περάσει τον μεγαλύτερο σκόπελο για να εκτελέσει πιστά την εντολή που είχε πάρει από τα αφεντικά της, τα οποία ουσιαστικά τη διόρισαν: δηλαδή τη Χούντα του Διευθυντηρίου των Βρυξελλών και το ΝΑΤΟ. Ο σκόπελος ήταν η μαζική λαϊκή αντίδραση στη μετονομασία της FYROM σε Βόρεια Μακεδονία. Όμως η εντολή δεν δεχόταν καμία εξαίρεση και ήταν ο όρος για να στηρίξει η Υπερεθνική Ελίτ των πολυεθνικών, που ελέγχει την Ευρωχούντα και το ΝΑΤΟ, την Κατοχική Κυβέρνηση στις επόμενες εκλογές, από τις οποίες κρίνεται όχι μόνο η πολιτική, αλλά ίσως και προσωπική τύχη πολλών από τα μέλη της. Ο βασικός στόχος των Κατοχικών δυνάμεων είναι η αναδιάταξη των Βαλκανίων, για την οποία είχαν αναγκαστεί να καταφύγουν και σε πόλεμο και η προσχώρηση όλων των Βαλκανικών κρατών και κρατιδίων στους θεσμούς της Υπερεθνικής Ελίτ (Υ/Ε), δηλαδή το ΝΑΤΟ και την ΕΕ.

2. Η παγκοσμιοποιητική «Αριστερά», καλυπτόμενη πίσω από έναν ψευτο-διεθνισμό που δεν έχει σχέση με τον πραγματικό διεθνισμό της παλιάς αντισυστημικής Αριστεράς, αυτή τη στιγμή είναι το μεγαλύτερο δεκανίκι της Υ/Ε στηρίζοντας το άνοιγμα των συνόρων, όχι για δήθεν ανθρωπιστικούς λόγους, αλλά για καθαρά οικονομικούς λόγους που βολεύουν τις πολυεθνικές, οι οποίες άλλωστε έχουν καθιερωθεί και στο «Σύνταγμα» της ΕΕ με το όνομα «4 ελευθερίες» και εκφράζουν βέβαια την πεμπτουσία της παγκοσμιοποίησης…

3. Με δεδομένο επομένως ότι η λαϊκή αντίδραση ήταν βέβαιο ότι θα εκδηλωνόταν πανηγυρικά μόλις δίνονταν η παραμικρή ευκαιρία, όπως και πράγματι δόθηκε με την οργάνωση παλλαϊκού συλλαλητηρίου στην Αθήνα, τι άλλη διέξοδο είχε η Κυβέρνηση
των πολιτικών απατεώνων τόσο για να εκπληρώσει την αποστολή που φορτικά τής επαναλάμβαναν οι εκπρόσωποι των αφεντικών που επισκεπτόντουσαν συχνά-πυκνά τους υποτακτικούς τους στο Μαξίμου, από το να προσπαθήσει με κάθε μέσο να αμαυρώσει το συλλαλητήριο ότι δήθεν οργανωνόταν και πλαισιωνόταν από «ακροδεξιούς» της Χρυσής Αυγής (ΧΑ) κλπ; Όταν όμως η απόπειρα αυτή, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των καναλιών και ιδιαίτερα των κρατικών που στελεχώνονται από «ανθρώπους» της, απέτυχε παταγωδώς, αφού την υποστήριξή τους στο συλλαλητήριο προσέφεραν και κάποιοι από τους σημαντικότερους ανθρώπους των Γραμμάτων και Τεχνών στη χώρα, τι άλλο απέμενε στους κυβερνητικούς απατεώνες από το να αμαυρώσουν τον ίδιο τον λαό που μετείχε κατά εκατοντάδες χιλιάδες –παρά την Γκεμπελική προπαγάνδα των απατεώνων και των οργάνων τους στον Κρατικό μηχανισμό που μιλούν για… 60.000; Μα φυσικά η παλιά δοκιμασμένη τεχνική της προβοκάτσιας.

4.Έτσι ξαφνικά, από τη μια μεριά όποιος αυθόρμητα στο συλλαλητήριο ήθελε να διαμαρτυρηθεί για την αστυνομοκρατία και ήρθε σε σύγκρουση με τα ΜΑΤ, αυτόματα βαφτίζονταν «Ακροδεξιός», ΧΑτης κλπ. Από την άλλη, ήταν πολύ εύκολο να
οργανώσουν όχι πια «αντιδιαδηλωτές» –την παλιά συστημική μέθοδο που είχε πια εξευτελιστεί– αλλά απλά να αφήσουν κάποιους από τους αντιδιαδηλωτές τύπου Σόρος (του γνωστού δηλαδή ‘ευεργέτη’ που ειδικεύεται σε ροζ επαναστάσεις και κάθε συναφή δραστηριότητα), που υποστηρίζουν την παγκοσμιοποιητική ιδεολογία, χωρίς συνήθως να το συνειδητοποιούν, να έρθουν στο Σύνταγμα και να επιτεθούν στα ΜΑΤ. Φυσικά , η κοινοβουλευτική Χούντα μας δεν έχει κανένα πρόβλημα, μέσω των πιο άθλιων οργάνων της στον Τύπο, όπως η Εφημερίδα των Συντακτών (των «γνωστών» Ιών) να τους χρησιμοποιεί σαν «στυμμένα λεμόνια» και να μιλά για «τάγματα Εφόδου»!. Ο τρόπος αντίδρασης των ΜΑΤ, που έστειλαν δεκάδες πολίτες στα νοσοκομεία, κάνει βέβαιο ότι την περίμεναν την επίθεση αυτή και είχαν εφοδιαστεί με υπεραρκετές ποσότητες χημικών για να επιτεθούν όχι σε μια μερικές δεκάδες διαδηλωτές, όπως ήταν αυτοί που επιτέθηκαν στα ΜΑΤ, αλλά σε μια διαδήλωση εκατοντάδων χιλιάδων –κάτι που καμία άλλη Αστυνομία στον κόσμο δεν κάνει, εκτός αν έχει στόχο την πολιτική ανωμαλία (ούτε καν ο Μακρόν στη Γαλλία δεν το έχει τολμήσει μετά από μαχητικές διαδηλώσεις χιλιάδων που συνεχίζονται για 10 εβδομάδες!).

5. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Ο αρχηγός της κυβέρνησης των εγκληματιών απατεώνων, σαν νέος Μπους μετά τη «νίκη» στο Ιράκ, μπορεί τώρα να πει στα αφεντικά του : Ο ΣΚΟΠΟΣ ΕΠΕΤΕΥΧΘΗ. Οι τυχοδιώκτες στη Βουλή, τους οποίους ο λαός κατηγορεί σήμερα για εθνική προδοσία, θα ψηφίσουν μεθαύριο άφοβα τη συμφωνία. Όμως η Κυβέρνηση αυτή των τυχοδιωκτών της παγκοσμιοποιητικής «Αριστεράς», αποτελεί σήμερα στην ουσία μια κοινοβουλευτική Χούντα, η οποία όχι μόνο δεν επέτρεψε στον λαό να εκφράσει τη βούλησή του σε ένα θέμα υψίστης εθνικής σημασίας—κάτι που ακόμη ούτε οι Σκοπιανοί δεν τόλμησαν!— αλλά και με καθαρά φασιστικές μεθόδους καταπνίγει τη φωνή του Λαού. Συγχρόνως, το ΝΑΤΟ και η Ευρωχούντα (που κατά σύστημα ανατρέπει κάθε αποτέλεσμα δημοψηφίσματος που δεν τη βολεύει) θα είναι απόλυτα ικανοποιημένοι και πολύ πιθανό να κάνουν το παν ώστε η κυβέρνηση των πολιτικών απατεώνων να συνεχίσει το Κατοχικό έργο της για δεύτερη 4ετία.

6. Φυσικά, όλα αυτά είναι σχέδια χωρίς τον ξενοδόχο, που στην προκειμένη περίπτωση είναι ο Λαός. Σε περίπτωση που αναπτυχθεί και στην Ελλάδα κίνημα για την εθνική και οικονομική κυριαρχία, με βασικό αίτημα την άμεση έξοδο από την ΕΕ και το ΝΑΤΟ και την μονομερή διαγραφή του Χρέους, σαν προϋπόθεση για την κοινωνική απελευθέρωση, όπως το ΜΕΚΕΑ ζητά επί χρόνια και τώρα ήδη γίνεται πραγματικότητα σε όλη σχεδόν την Ευρώπη (Βρετανία, Ιταλία, Γαλλία κλπ) –εκτός από την Ελλάδα όπου η παγκοσμιοποιητική «Αριστερά» ακόμη κυριαρχεί!– τότε όλα αυτά τα σχέδια των αφεντικών μας θα μείνουν σχέδια επί χάρτου…

ΜΕΚΕΑ – ΜΕΤΩΠΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – 21/1/2019

Προηγούμενες ανακοινώσεις και αναλύσεις του ΜΕΚΕΑ για το «Μακεδονικό»:

Ανακοίνωση: ΟΛΟΙ-ΟΛΕΣ ΣΤΟ ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ! – 17/1/2019

Ανακοίνωση: Πώς η Μακεδονία πρέπει να θυσιαστεί για να σωθεί η «αριστερή» κυβέρνηση… – 15/1/2019

Ανακοίνωση: Η Γκεμπελική προπαγάνδα για τις μαθητικές κινητοποιήσεις και ο αριστερόστροφος φασισμός – 1/12/2018

Δήλωση Τάκη Φωτόπουλου για την ακόμα και τυπική παράδοση της εθνικής κυριαρχίας από τους απατεώνες της «Αριστεράς» – 15/6/2018

Ανακοίνωση: Ο λαός ξεπέρασε τη σκουριασμένη «διεθνιστική αριστερά» και ενώνεται με τα παγκόσμια κινήματα για εθνική και οικονομική κυριαρχία, η οποία κυριαρχία είναι η προϋπόθεση για την κοινωνική αλλαγή – 4/2/2018

Ανακοίνωση: Για το Συλλαλητήριο στις 4 Φεβρουαρίου – 30/1/2018

Ανακοίνωση: Να μην τολμήσουν οι δωσίλογοι να αγνοήσουν τη λαϊκή βούληση για το Μακεδονικό – 22/1/2018

Ανακοίνωση: ΣΚΟΠΙΑ | Να αποφασίσουν οι λαοί με δημοψηφίσματα το θέμα της ονομασίας, με βάση την ιστορική πραγματικότητα και την αρχή της αυτοδιάθεσης των λαών – 14/1/2018