Τα τρία στάδια της ζωής*
Ο Νίτσε και ο Γιουνγκ για τις τρεις μεταμορφώσεις του πνεύματος.
Υπάρχει ένα απόσπασμα στο «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα» στο οποίο ο Φρίντριχ Νίτσε περιγράφει την πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου από την παιδική ηλικία μέχρι τα βαθιά γεράματα.
Ξεκινά το απόσπασμα δείχνοντας πώς ένα παιδί περνά τα πρώτα του χρόνια ως συλλέκτης καθηκόντων, τραυμάτων και της λέξης «Όχι», και πώς μοιάζει με αυτό μιας καμήλας, ενός θηρίου που πρέπει να κουβαλάει ό,τι πετιέται στην πλάτη του.
Το παιδί γίνεται καμήλα από τον δράκο της κοινωνίας, που ακούει στο όνομα «θα πρέπει» και σε κάθε ζυγαριά του δράκου υπάρχουν νόμοι και οδηγίες που δηλώνουν τι δεν πρέπει να κάνεις.
Τελικά, ωστόσο, το μικρό παιδί θα αρχίσει να αμφισβητεί την εξουσία της κοινωνίας του.
Θα ρωτήσει γιατί κουβαλάει ένα τόσο βαρύ φορτίο και, αν προσέχει το περιβάλλον του, θα του δημιουργηθεί ένα αίσθημα απογοήτευσης, γιατί βλέπει το βάρος του κόσμου για τον οποίο έχει εξαρτηθεί, βλέπει τις συνέπειες του τα χρόνια της υποχώρησης του στον δράκο και αισθάνεται ότι έχει προδοθεί με κάποιο τρόπο, ότι αυτό που του υποσχέθηκε η κοινωνία δεν έχει παραδοθεί.
Τότε θα παρατηρήσει την προετοιμασία του, όλα τα όρια και τις προσδοκίες που τον φυλακίζουν, και τελικά θα υποχωρήσει και θα πέσει στα γόνατά του, ρίχνοντας το φορτίο από την πλάτη του και στην έρημο από κάτω του.
Αυτό είναι το πρώτο σημάδι ωριμότητας, που αναφέρεται από τον Τζόζεφ Κάμπελ ως το «κάλεσμα για περιπέτεια» και είναι το στάδιο της ζωής όταν το αγόρι ξεκινά μόνο του στην έρημο και βαδίζει προς τον μεγάλο δράκο του «θα πρέπει». .
Αυτή τη στιγμή, η νεαρή καμήλα αντιμετωπίζει δύο επιλογές:
Ή θα συνεχίσει να υπάρχει ως θηρίο και θα επιτρέψει στον δράκο να κυβερνήσει τη ζωή του
ή, όπως ο Άγιος Γεώργιος και ο Απόλλωνας, θα σκοτώσει τον δράκο και θα γίνει λιοντάρι, ο μονάρχης του. δικό του βασίλειο:'
Εδώ «το πνεύμα», γράφει ο Φρίντριχ Νίτσε, «γίνεται ένα λιοντάρι που θα κατακτήσει την ελευθερία του και θα γίνει κύριος»…
...Τώρα, σε αυτό το σημείο θα ήθελα να αναφερθώ στο τελικό κατώφλι της ζωής —
Carl Gustav Jung
Στις πρωτόγονες φυλές, γράφει ο Carl Jung, οι ηλικιωμένοι ήταν πάντα οι ιεροί θεματοφύλακες του κοινού δικαίου και το καθοδηγητικό φως για τις νεότερες γενιές.
...Δεν υπάρχει ευτυχία να πολεμάς με δράκους όλη σου τη ζωή. δεν μπορεί κανείς να ζήσει το βράδυ όπως ζούσε το πρωί.
[Τα γηρατειά] γράφει ο Γιουνγκ, θα έπρεπε να είναι μια γιορτή αυτού που έχει γίνει μια ευκαιρία για αιώνια δημιουργικότητα, επειδή ο γέρος δεν συμμετέχει πλέον στην επίτευξη της ζωής — γιατί έχει ήδη πετύχει τη ζωή του.
Θα πρέπει να αφήσει τα πράγματα αυτού του κόσμου και όλα όσα έχει καταφέρει στην προηγούμενη ζωή του και θα πρέπει να επιτρέψει στον εαυτό του να μειώσει την ενέργειά του, να κατέβει μέσα του και να αφήσει το παιχνίδι της ζωής σε αυτούς που δεν έχουν ακόμη αποδείξει τον εαυτό τους.
Και καθώς αφήνεται, μεταμορφώνεται για άλλη μια φορά και επιστρέφει στον κόσμο ως παιδί,
αλλά αυτή τη φορά είναι ένα παιδί με την εμπειρία της καμήλας και τη σοφία του λιονταριού, ικανό να μεταδώσει τη σοφία σε όσους βρίσκονται στο αρχή του ταξιδιού τους...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου