Η ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ (ΓΡΑΜΜΙΚΗ) ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΙ ΜΙΝΩΙΤΕΣ

(Από: www.krassanakis.gr)     1. ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΚΑΙ Η  ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ (ΓΡΑΜΜΙΚΗ) ΓΡΑΦΗ     Α. ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ  ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ Το Πάριο Χρονικό και οι Ηρόδοτος (Α, 2 και Α 57- 58),  Εκαταίος Μιλήσιος (Στράβων 7, 321), Θουκυδίδης (Α, 3 -9), Πλάτων (Μενεξενος),  Παυσανίας (Βοιωτικά 5, 1 – 10), Διόδωρος (βίβλος Μ, Απόσπασμα 3), Απολλόδωρος (Ιστορική βιβλιοθήκη)  κ.α. αναφέρουν ότι αρχικά στην Ελλάδα δεν υπήρχαν μόνιμοι κάτοικοι ούτε και Έλληνες και βάρβαροι παρά πάρα μόνο διάφορα βάρβαρα φύλλα με πολυπληθέστερο τους Πελασγούς, τα οποία ζούσαν μεταναστευτικά  για εξεύρεση πηγών διατροφής, επειδή δεν έχει ακόμη επινοηθεί η γεωργία και ο στρατός. Αναφέρουν επίσης ότι τελευταία μετακίνηση φύλου στην Ελλάδα ήταν των Δωριέων που έγινε 80 χρόνια μετά τα Τρωικά και από τα ως άνω φύλλα αυτόχθονες θεωρούνταν οι Πελασγοί (απόγονοι των οποίων ήσαν οι Δωριείς, οι Αχαιοί, οι Ίωνες και οι Αιολείς = οι πρώτοι Έλληνες) και επήλυδες (μετανάστες) ήσαν οι Δαναοί (είχαν έρθει  στο Άργος της Πελοποννήσου από την Αίγυπτο, όμως καταγωγή είχαν από την Κασπία θάλασσα), οι Καδμείοι ή Θηβαίοι  (είχαν έρθει και έκτισαν τη Θήβα της Βοιωτίας από τη Θήβα της Αιγύπτου και καταγωγή είχαν από την Κασπία Θαλασα), οι Πέλοπες (καταγωγή από Φρυγία Μ. Ασίας) κ.α. Στη συνέχεια αποκόπηκαν πρώτα οι Δωριείς (= οι μετέπειτα Σπαρτιάτες και Μακεδόνες) από τους βάρβαρους Πελασγούς και αποτέλεσαν ξέχωρο έθνος, το Ελληνικό  και μετά προσχώρησαν σ΄ αυτό όλοι οι Πελασγοί (δηλαδή και οι  Ίωνες ή Αθηναίοι, οι Αιολείς ή Θεσσαλοί κ.α.), καθώς και πολλοί άλλοι βάρβαροι: οι Καδμείοι ή Θηβαίοι, οι Δαναοί, οι Πέλοπες κ.α., πρβ:  «Το Ελληνικό έθνος αφότου φάνηκε, την ίδια πάντα γλώσσα μιλά -  αυτό είναι η πεποίθησή μου, αφότου όμως ξέκοψε από το Πελασγικό, αδύνατο τότε και στην αρχή και μικρό, αυξήθηκε ύστερα και πλήθαινε σε έθνη, καθώς προσχώρησαν σ’ αυτό κυρίως οι Πελασγοί, αλλά και πάρα πολλά άλλα βαρβαρικά φύλα. …» (Ηρόδοτος Α, 57- 58) Β. Η ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ (ΓΡΑΜΜΙΚΗ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΦΗ Ο Διόδωρος Σικελιώτης (3,67,  5 - 57 και 5, 74) αναφέρει ότι  σύμφωνα με το Διονύσιο Σκυτέα, ένα αρχαιότερό του ιστορικό, στην Ελλάδα πριν από τη σημερινή ελληνική γραφή υπήρχε μια άλλη, η Πελασγική, άρα η γραφή  αυτή είναι εκείνη που ο Έβανς ονομάζει Γραμμική.  Ο Διόδωρος αναφέρει επίσης ότι τα γράμματα δεν είναι  έργο των Φοινίκων, όπως λέγεται, αλλά των Πελασγών (= οι αυτόχθονες κάτοικοι της Ελλάδας, που μαζί με τους επήλυδες Δαναούς,  Καδμείους ή Θηβαίους, Πέλοπες κ.α., αποτέλεσαν μετά το ελληνικό έθνος), τα οποία ιδιοποιήθηκαν οι Φοίνικες, όταν λόγω κατακλυσμού αφανίστηκαν τα ελληνικά γραπτά μνημεία, ενώ αυτοί απλώς μεταβάλανε το σχήμα τους, πρβ: <<Στους Έλληνες λέγεται ότι πρώτος ανακάλυψε τους ρυθμούς και το τραγούδι ο Λίνος και όταν ο Κάδμος έφερε από τη Φοινίκη τα λεγόμενα γράμματα, πρώτος αυτός μετέφερε στην ελληνική γλώσσα, όρισε την ονομασία του καθενός και χάραξε το σχήμα τους. Γενικώς όλα μαζί τα γράμματα ονομάστηκαν φοινικικά, επειδή μεταφέρθηκαν στους Έλληνες από τους Φοίνικες, ειδικά όμως, επειδή πρώτοι οι Πελασγοί χρησιμοποίησαν τους φερόμενους χαρακτήρες προσαγορεύτηκαν Πελασγικά……. …. (Διόδωρος Σικελιώτης, βίβλος 3, 67) «Σε εκείνους που λένε πως οι Σύριοι είναι οι εφευρέτες των γραμμάτων, πως οι Φοίνικες  τα έμαθαν από εκείνους και τα παρέδωσαν στους Έλληνες  και πως αυτοί οι Φοίνικες ήταν εκείνοι που έπλευσαν με τον Κάδμο στην Ευρώπη και πως γι αυτό οι Έλληνες ονομάζουν τα γράμματα φοινικικά, απαντούν πως οι Φοίνικες δεν ήταν οι αρχικοί εφευρέτες και πως το μόνο που έκαναν ήταν να αλλάξουν τη μορφή των γραμμάτων και, καθώς η πλειοψηφία των ανθρώπων  χρησιμοποίησε αυτό το είδος των γραμμάτων, γι αυτό τους δόθηκε η παραπάνω ονομασία…… >> (Διόδωρος Σικελιώτης. βίβλος 5, 74) Η Πελασγική (Γραμμική) Γραφή καταργήθηκε μετά το 1200/1100 π.Χ. (δηλαδή κάπου μεταξύ Τρωικού πολέμου και καθόδου Δωριέων) και επινοήθηκε η σημερινή αλφαβητική, αφού μετά την εποχή αυτή δεν έχουν βρεθεί επιγραφές γραμμένες με τη γραφή αυτή, ενώ από τον 1000/900 π.Χ. και εξής βλέπουμε πάμπολλα γραπτά μνημεία με τη σημερινή Ελληνική Γραφή.  Γ. Η ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ (ΓΡΑΜΜΙΚΗ) ΓΡΑΦΗ Α & Β’ Οι πρώτες επιγραφές με Πελασγική γραφή ανακαλύφθηκαν στην Κνωσό της Κρήτης το 1900 από τον Άγγλο αρχαιολόγο Sir Arthur Evans (1851-1941), ο οποίος  στη συνέχεα αφενός ονόμασε τη γραφή αυτή γραμμική, επειδή τα γράμματά της είναι  γραμμικά σχήματα και όχι σφήνες, όπως στη σφηνοειδή  γραφή ή εικόνες όντων όπως είναι στη αιγυπτιακή ιερατική γραφή και αφετέρου  είπε ότι η γραφή αυτή είναι έργο των Μινωιτών (ονομασία που έδωσε στους αρχαίους Κρήτες από το μυθικό βασιλιά της Κνωσού Μίνωα) και από τη γραφή αυτή ίσως να προήλθε το σημερινό ελληνικό αλφάβητο. Αργότερα επιγραφές με Πελασγική (Γραμμική) γραφή ανακαλύφθηκαν και από τους: D. Levi, Πλάτωνας - Τουλούπα τόσο στην Κρήτη (στα παλαιά   ανάκτορα Φαιστού, Αγ. Τριάδας, Ζάκρου, Κνωσού, Μαλίων  κ.α.), όσο και στην Πύλο, στις Μυκήνες,    στη Θήβα, στην Τίρυνθα, στον Ορχομενό, στην Μήλο  κ.α., άρα η Πελασγική (Γραμμική) γραφή είναι η γραφή ελληνική, των καλούμενων Αχαιών ή Άργείων, όπως ονομάζει τους κατοίκους της περιοχής αυτής  ο Όμηρος. Σύμφωνα επίσης με τον Εβανς η Πελασγική (Γραμμική) Γραφή διακρίνεται σε δυο βασικούς τύπους. Τη Γραμμική Α, που χρονολογείται από το 1800/1700-1500 π.Χ. και δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί και τη Γραμμική  Β’, που  χρονολογείται από το 1500 -1200 π.Χ.  και έχει αποκρυπτογραφηθεί από το Μ. Ventris. H αποκρυπτογράφηση  των πινακίδων της Γραμμικής Β’ έδειξε ότι η γραφή αυτή είναι σε Ελληνική Γλώσσα, καθώς και ότι η γραφή αυτή δεν ήταν ακριβώς όμοια σε όλες τις αρχαίες ελληνικές πόλεις-κράτη, κάτι ως συνέβη και μετά με την Αλφαβητική Γραφή. Η Γραμμική Γραφή Β’ σχετίζεται με το βασιλιά της Κρήτης Μίνωα Α και το Μινωικό πολιτισμό, αφού η γραφή αυτή χρησιμοποιείται από το 1500 π.Χ. και εξής και ο  Μίνωας Α’ βασίλευε το έτος 1474 π.Χ, σύμφωνα με το Πάριο χρονικό. Κάτι που πιστοποιείται και από τον Όμηρο, Ηρόδοτο κ.α., αφού αναφέρουν ότι ο Τρωικός πόλεμος (1200 π.Χ.) έγινε τρεις γενιές μετά από το θάνατο του Μίνωα  (ο Ιδομενεύς, ο αρχηγός των Κρητών στον τρωικό πόλεμο, ήταν εγγονός του Μίνωα). Δ. Ο ΔΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΦΑΙΣΤΟΥ Δίσκος Φαιστού Εκτός των πινακίδων με πελασγικά γράμματα (Γραμμική Γραφή) έχει βρεθεί και ο περίφημος  Δίσκος της Φαιστού με μια γραφή που φαίνεται να μοιάζει με την Ιερατική (αιγυπτιακή) γραφή, όμως δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί.  Χρονολογείται στο 17ο π.Χ. αι. και φέρει και από τις δύο πλευρές σημεία ως τα ιερογλυφικά και τοποθετημένα σε σπειροειδές σχήμα που αποτυπώθηκαν με σφραγίδες, όταν ο πηλός ήταν νωπός, άρα  είναι η παλαιότατη ένδειξη τυπογραφίας στον κόσμο. Ο δίσκος αυτός περιλαμβάνει σαράντα πέντε διαφορετικούς τύπους συμβόλων και μερικά από αυτά μοιάζουν ή μπορούν να ταυτιστούν με ιερογλυφικά.  Τα εν λόγω ιερογλυφικά πρέπει να είναι φωνητικά σύμβολα, κάτι όπως και τα ιερογλυφικά της ιερατικής γραφής της Αιγύπτου. Υπενθυμίζουμε ότι στην αρχαία αιγυπτιακή ιερογλυφική  γραφή οι φθόγγοι των λέξεων γράφονται με γράμματα που δεν είναι γραμμές, αλλά οι εικόνες διαφόρων όντων (αετού, λέοντα κλπ) και έτσι  σου δίνουν την εντύπωση ότι η γραφή αυτή είναι ιδεογραφία. ενώ δεν είναι. Είναι γραφή φωνητική. 2. ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΡΗΤΕΣ ΚΑΙ Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Στην Κρήτη αρχικά ζούσαν οι καλούμενοι Ετεοκρήτες (ή άλλως Ιδαίοι Δάκτυλοι ή Κουρήτες). Μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα και επί βασιλιά Κρηθέα των Ετεοκρητών,  έφυγαν κάποιες φυλές των Δωριείς, των Αχαιών και των Πελασγών από τη Θεσσαλία με αρχηγό τον Τέκταμο (παππού του Μίνωα) και πήγαν στην Κρήτη, επειδή αυτή είχε πάθει μερική ερήμωση. Όταν ο Μίνωας έγινε βασιλιάς των Δωριέων της Κρήτης, ένωσε σε ενιαίο σύνολο όλες τις φυλές της Κρήτης (Ετεοκρήτες, Κύδωνες, Αχαιούς, Δωριείς και Πελασγούς) με πρωτόγνωρους θεσμούς (επινόησαν το σύνταγμα, τους βουλευτές, το κράτος πρόνοιας, τους νόμους που διέπονται από θρησκευτικό και περί δικαίου συναίσθημα κλπ), δημιουργώντας έτσι την περίφημη πολιτεία των Κρητών,  τον πρώτο αξιόλογο πολιτισμό στον κόσμο, το Μινωικό, καθώς λένε οι ίδιοι αι αρχαίοι συγγραφείς (Ηρόδοτος, Πλούταρχος, Πλάτωνας κ.α.). Την Κρητική πολιτεία αντέγραψαν  μετά όλοι οι Έλληνες (πρώτα οι Σπαρτιάτες με το Λυκούργο και μετά οι Αθηναίοι με το Σόλωνα), καθώς και οι Ρωμαίοι  με το Νόμα και έτσι εκπολιτίστηκαν και αυτοί. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίοι όλοι αυτοί εξυμνούν το Μίνωα. Παράλληλα ο Μίνωας συγκρότησε για πρώτη φορά στο κόσμο πολεμικό ναυτικό και μ’ αυτό έδιωξε από το Αιγαίο τους πειρατές και τους ληστές Κάρες και Φοίνικες και εγκατέστησε στα νησιά μόνιμους κατοικους που έφερε από την Κρητη, με συνέπεια ο ίδιος να γίνει ο πρώτος στον κόσμο θαλασσοκράτορας, αλλά και να ελευθερωθούν οι θαλάσσιοι διάδρομοι και έτσι οι Έλληνες να μπορέσουν να επικοινωνήσουν, να ασχοληθούν με ναυτικές εργασίες και να πλουτίσουν, να κτίσουν μόνιμες πόλεις κλπ  και έτσι να επικρατήσουν μετά στον Τρωικό Πόλεμο. Ο Τρωικός πόλεμος ήταν η αιτία που χώρισε τις αρχαίες πόλεις-κράτη σε δυο στρατόπεδα-ομάδες, από τη μια οι Έλληνες και από την άλλη οι βάρβαροι. Σημείωση: 1) Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Μίνωας έζησε τρεις γενιές πριν από τον Τρωικό πόλεμο: «Τρίτη δε γενεή μετά Μίνων τελευτήσαντα γενέσθαι Τρωικά» ( Ηρόδοτος Ζ, 171).  Το αυτό λέει και ο Όμηρος (Ιλιάδα Ν. 445 – 455),  αρχικά ήταν λέει βασιλιάς της Κρήτης ο Μίνωας, μετά ο Δευκαλίωνας και μετά ο Ιδομενέας που πήρε μέρος στον Τρωικό πόλεμο.  Παράβαλε ομοίως ότι ο Απολλόδωρος (Γ, 1-2, Γ 22,  Επιτομή, 1,6) λέει επίσης ότι ο Μίνωας ήταν προ παππούς του Αγαμέμνονα και του Μενέλαου από της κόρες του γιου Κατρέα.  Σύμφωνα επίσης με το Πάριο Χρονικό, το Διόδωρο Σικελιώτη (4, 60 – 61 και   5, 79-80) και τον Πλούταρχο («Θησεύς 19.6]), υπήρχαν δυο βασιλιάδες με το όνομα Μίνωας, ο Μίνωας Α, και ο Μίνωας Β’. Ο Μίνωας Α’ βασίλευε λέει το έτος 1210 πριν από τον Διόγνητο (άρα  το 1474 π.Χ.) και ο Μίνωας Β’ το έτος 1031 πριν από το Διόγνητο (άρα το 1295 π.Χ.), ενώ η άλωση της Τροίας έγινε το έτος 945  πριν από το Διόγνητο (άρα το 1209 π.Χ.) 2) Περισσότερα για το  Μίνωα και το  Μινωικό πολιτισμό βλέπε στο βιβλίο:   «Κρητική ιστορία», Α. Κρασανάκη.             3. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Οι πρώτες επιγραφές με Γραμμική γραφή ανακαλύφθηκαν στην Κνωσό της Κρήτης το 1900 από τον Άγγλο αρχαιολόγο Sir Arthur Evans (1851-1941). Ο ίδιος στη συνέχεια ονόμασε τη γραφή αυτή έτσι, δηλαδή γραμμική, επειδή τα γράμματά της είναι  γραμμές (ένα γραμμικό σχήμα) και όχι σφήνες, όπως στη σφηνοειδή  γραφή ή εικόνες όντων όπως είναι στη αιγυπτιακή ιερατική γραφή. Σύμφωνα με τον ίδιο η Γραμμική γραφή είναι μάλλον έργο των Μινωιτών (ονομασία που έδωσε στους αρχαίους Κρήτες από το μυθικό βασιλιά της Κνωσού Μίνωα) και από τη γραφή αυτή ίσως να προήλθε το σημερινό ελληνικό αλφάβητο. Αργότερα επιγραφές με Γραμμική γραφή ανακαλύφθηκαν και από τους: D. Levi, Πλάτωνας - Τουλούπα τόσο στη Κρήτη (στα παλαιά   ανάκτορα Φαιστού, Αγ. Τριάδας, Ζάκρου, Κνωσού, Μαλίων  κ.α.), αλλά και στην Πύλο, Μυκήνες,    Θήβα, Τίρυνθα, Ορχομενό, Μήλο κ.α.  Έτσι  η Γραμμική γραφή θεωρήθηκε ότι ήταν κοινή ελληνική γραφή, δηλαδή μια γραφή που δεν ήταν γραφή μόνο για τους Κρήτες, αλλά και άλλων Ελλήνων. Απλώς η Γραμμική Γραφή έχει διαφορές από περιοχή σε περιοχή, κάτι ως γίνεται σήμερα με τη λατινική και ελληνική γραφή. Τα γράμματα της Γραμμικής γραφής χαραζόταν με αιχμηρό αντικείμενο πάνω σε πήλινες πλάκες, οι οποίες κατόπιν ξεραινόταν σε φούρνους. Κάποιες πλάκες από αυτές  διατηρούνται ως σήμερα εξαιτίας του ότι η μια πυρκαγιά στην Κνωσό έψησε τον πηλό τους ο οποίος σε άλλη περίπτωση θα είχε εξαφανιστεί. Οι περισσότερες από τις επιγραφές που έχουν βρεθεί με Γραμμική γραφή είναι λογιστικές και ως απ’ αυτό περιέχουν  εικόνες ή συντομογραφίες (για υπόδειξη του είδους καταγραφής ή οφειλής) των εμπορεύσιμων προϊόντων και  αριθμούς (για υπόδειξη της ποσότητας καταγραφής ή οφειλής) και κάτι ως θα γράφαμε σήμερα π.χ.: Λ = 1000 αντί: «Λάδι εκατό κιλά», ή  ως θα γράφαμε «ΛΔ 1000» κ.α.  Ειδικότερα οι πλάκες που βρέθηκαν στην Κνωσό με τη Γραμμική γραφή παρέχουν πληροφορίες για την οργάνωση του βασιλείου, όπως για τις ιδιοκτησίες του βασιλιά, για τις προσφορές στις θεότητες και για τις μετακινήσεις των στρατευμάτων κ.α. Λογιστικά σύμβολα (ιδεο-λεξογράμματα) της γραμμικής γραφής Α’ Σημειώνεται ότι: 1) Η Κνωσός δεν ανακαλύφθηκε από τον Εβανς, γιατί η Κνωσός ήταν από πάντα γνωστό το που βρισκόταν, ενώ ο πρώτος που έκανε εκεί ανασκαφές ήταν ο Μίνωας Καλοκαιρινός. 2) Η Κνωσός  καταστράφηκε αρχικά από τους Ρωμαίους και οριστικά από τους Σαρακηνούς. Απλώς επί γραμμικής γραφής στην Κνωσό έγινε πυρκαγιά που έψησε τις πήλινες επιγραφές που βρέθηκαν. ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΓΡΑΜΜΙΚΗΣ (ΠΕΛΑΣΓΙΚΗΣ) ΓΡΑΦΗΣ Σύμφωνα με το Μ. Ventris (και τις παρατηρήσεις Chadwick και Α. Gober) η Γραμμική Β’ γραφόταν από δεξιά προς αριστερά και είχε 5 γράμματα για τα 5 φωνήεντα (= τα: α, ε, ο, ου, ι ) και κάπου 88 συλλαβογράμματα, αυτά που βλέπουμε στο σχετικό πίνακα και από τα οποία μερικά είναι ακόμη ανερμήνευτα. Παράλληλα  υπήρχαν και κάποια γράμματα για τις λέξεις που χρησιμοποιούνται πιο συχνά, κάτι ως γίνεται και σήμερα με τα: κ., δις, δρ, δρχ, klg, &, %…("αγόρασα 10m ύφασμα προς  1000 $"). Οι αρχαίες γραφές χρησιμοποιούσαν και φθογγογράμματα και συλλαβογράμματα και λεξόγραμματα (ιδεογράμματα) για λόγους βραχυγραφίας, επειδή παλιά δεν ήταν εύκολο να βρεις ή να διαχειριστείς γραφική ύλη, λόγω του ότι τότε δεν είχαμε χαρτί, αλλά πέτρινες ή πήλινες πλάκες. ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΠΕΛΑΣΓΙΚΗΣ (ΓΡΑΜΜΙΚΗΣ) ΓΡΑΦΗΣ Β’ Έγιναν πάρα πολλές προσπάθειες για την αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής γραφής, όμως  μόλις το 1952 ο Άγγλος ασυρματιστή Μ. Ventris (1922-56) σε συνεργασία με το γλωσσολόγο Chadwick (στις παρατηρήσεις Α. Gober) κατόρθωσαν να αποκρυπτογραφήσουν τα περισσότερα σύμβολα της Γραμμικής γραφής Β’ και να αποδείξουν ότι η γραφή αυτή είναι ελληνική ή η γλώσσα που μιλούσαν επί Γραμμικής γραφής Β’ στην Κνωσό ήταν η ελληνική ή η ίδια γλώσσα που μιλούσαν και οι Αχαιοί (Μυκηναίοι). Σωστότερα να επιβεβαιώσουν τα λεγόμενα του Ομήρου, του Διόδωρου Σικελιώτη, Ισοκράτη κ.α.  που αναφέρουν ότι ο Μίνωας και οι αρχαίοι κάτοικοι της Κρήτης (= οι αυτόχθονες: Ετεοκρήτες και  Κύδωνες με τους επήλυδες ή άλλως μετανάστες από Θεσσαλία: Αχαιούς, Δωριείς και Πελασγούς)  ήσαν Έλληνες. Σημειώνεται ότι: 1) Επειδή με την αποκρυπτογράφηση του Μ. Ventris δεν μπορούν να διαβαστούν επιγραφές που βρέθηκαν με την ίδια γραφή και στον Ορχομενό και Βοιωτία , ορισμένοι αρχαιολόγοι βγάζουν το συμπέρασμα  ότι η Γραμμική γραφή Β’  δεν είναι μια ενιαία γραφή, αλλά συγκροτήματα γραφών με διαφορές στη φωνητική αξία των γραμμάτων στις διάφορες περιοχές. Κάτι που πρέπει να είναι αληθές, γιατί εδώ έχουμε κάτι ως π.χ. η Ιωνική και Δωρική ορθογραφία ή κάτι όπως και η γραφή με το λατινικό και το ελληνικό αλφάβητο. 2) Εξετάζοντας διαχρονικά τις επιγραφές που έχουν βρεθεί με τη  Γραμμική γραφή βλέπουμε ότι η γραφή αυτή ξεκίνησε ως ιδεογραφική, δηλαδή μια για κάθε έννοια : ζώο, αντικείμενο, τμήμα του ανθρωπίνου σώματος κ.τ.λ. είχαμε και ένα σχετικό σύμβολο, και κατέληξε αρχικά να γίνει φωνητική, κάτι ως η αιγυπτιακή και η σφηνοειδής γραφή, και στο τέλος και ετυμολογική (= η σημερινή ελληνική γραφή). 3) Παρατηρώντας τον πίνακα με τα συλλαβογράμματα της Γραμμικής γραφής Β’ του M. Ventris βλέπουμε ότι μερικά δεν έχουν ακόμη αποκρυπτογραφηθεί και συνάμα να μην υπάρχουν γράμματα  για τις συλλαβές που περιέχουν  δυο ή περισσότερα συνεχόμενα σύμφωνα, καθώς και γράμματα για τα σύμφωνα, όταν αυτά δεν έχουν φωνήεν, κάτι που θα έπρεπε, γιατί οι λέξεις, ελληνικές και ξένες, δεν είναι φτιαγμένες μόνο με συλλαβές που αποτελούνται από ένα μόνο σύμφωνο συν ένα φωνήεν, αλλά και από συλλαβές που αποτελούνται με δυο ή περισσότερα συνεχόμενα σύμφωνα συν ένα φωνήεν, π.χ. εκ, την, αστράφτω, κρατήρας, ασβέστης…..  Επομένως ισχύουν όσα είπαμε πιο πριν. 4. Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΜΙΝΩΙΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΛΑΣΓΙΚΗΣ (ΓΡΑΜΜΙΚΗΣ) ΓΡΑΦΗΣ Ανατρέχοντας στον Όμηρο βλέπουμε να αναφέρει ότι στον πόλεμο της Τροίας όλες οι πόλεις της Κρήτης: Κνωσός, Γόρτυνα, Λύκτος ή Λύττος, Λύκαστος κλπ ήσαν με το μέρος των Αχαιών ή Αργείων ή Δαναών ή Πανελλήνων και αρχηγός όλων των αντρών των Κρητικών πόλεων (όλων των αντρών της Κνωσού, της Γόρτυνας κ.τ.λ.) ή ο αρχηγός όλων των εθνών που κατοικούσαν στην Κρήτη (= των Ετεοκρητών, Κυδώνων, Αχαιών, Πελασγών και Δωριέων) ήταν ο Ιδομενέας, που ήταν αφενός εγγονός του Μίνωα και αφετέρου ένας από τους Γενικούς αρχηγούς όλων των Αχαιών ή Αργείων ή Δαναών ή Πανελλήνων:  «…δε γέροντας αριστήας Παναχαιών, Νέστορα μεν πρώτιστα και Ιδομενέα άνακτα…» (Ιλιάδα, Β 402 – 405) Συνεπώς ο Μίνωας και οι αρχαίοι κάτοικοι της Κρήτης (οι Ετεοκρήτες, οι Αχαιοί κ.τ.λ.)  ήταν  Έλληνες, μέρος των Πανελλήνων.  Πέραν αυτών ο Ηρόδοτος (Γ 121), ο Διόδωρος Σικελιώτης (1, 94 και 5, 54 και 78-79), ο Πλάτωνας (Μίνως 318 – 321), ο Απολλόδωρος κ.α.  λένε ξεκάθαρα ότι ο Μίνωας και οι Μινωίτες ήσαν Έλληνες, πρβ: «Της Καρπάθου πρώτοι κάτοικοι ήσαν κάποιοι από εκείνους που εκστράτευσαν μαζί με το Μίνωα, την εποχή που έγινε ο πρώτος Έλληνας θαλασσοκράτορας… (Την δε Κάρπαθον πρώτοι μεν ώκησαν των μετά Μίνω τινές συστρατευσάντων, καθ’ όν χρόνο εθαλασσοκράτησε πρώτος των Ελλήνων…, Διόδωρος Σικελιώτης, 5 54)  «Πρώτος, λένε, που έπεισε το λαό να χρησιμοποιεί γραπτούς νόμους ήταν ο Μνεύης. Αυτός λοιπόν προσποιήθηκε πως του έδωσε τους νόμους ο Ερμής, με τη διαβεβαίωση πως θα φέρουν μεγάλα καλά στη ζωή των ανθρώπων, όπως ακριβώς έκανε, λένε, στους Έλληνες ο Μίνωας στην Κρήτη και ο Λυκούργος στους Λακεδαιμονίους, που ο ένας είπε ότι πήρε τους νόμους από το Δία και ο άλλος από τον Απόλλωνα.». (Διόδωρος Σικελιώτης, Βίβλος 1, 94)  «Ο Μίνωας, που ήταν ο μεγαλύτερος των αδελφών, έγινε βασιλιάς του νησιού και ίδρυσε σ’ αυτό αρκετές πόλεις, με γνωστότερες την Κνωσό, Φαιστό και Κυδωνία. Ο ίδιος θέσπισε και αρκετούς νόμους για τους Κρήτες, προσποιούμενος ότι τους έλαβε από τον πατέρα του το Δία με τον οποίο συνομιλούσε μέσα σε κάποια σπηλιά. Απέκτησε, επίσης, μεγάλη ναυτική δύναμη, κυρίευσε τα περισσότερα νησιά κι έγινε ο πρώτος Έλληνας θαλασσοκράτορας…». (Διόδωρος Σικελιώτης Βίβλος 5, 78-79)  Παράβαλε ομοίως ότι ο Παυσανίας  λέει από τη μια ότι ο Μίνωας ήταν ο άρχοντας του Αρχιπελάγους (= η Ελληνική θάλασσα) και από την άλλη αποκαλεί  τον εγγονό του Μίνωα, τον Ιδομενέα,  Αχαιό και Έλληνα, όταν περιγράφει τα αφιερώματα στο ναό της Ολυμπίας: «υπάρχουν κοινά αφιερώματα όλων των Αχαιών (στο ναό της Ολυμπίας) και παριστάνουν όλους αυτούς που πήραν μέρος στην κλήρωση για τη μονομαχία με τον Έκτορα, όταν αυτός προκάλεσε όποιον Έλληνα ήθελε να συμμετάσχει μαζί του. Είναι στημένα κοντά στο μεγάλο ναό …. Και απέναντι σε απ αυτά, σε διαφορετικό βάθρο, βρίσκεται ο ανδριάντας του Νέστορα… Εκείνος με τον πετεινό στην ασπίδα  είναι ο Ιδομενέας, απόγονος του Μίνωα.(Παυσανίας Ηλιακά Α 25, 8-9), «. Και τούτου οι Κρήτες τον ταύρον  ες  την γην πέμψαι σφίσι Ποσειδώνα φασίν ότι Θαλάσσης άρχων Μίνως της Ελληνικής ουδενός Ποσειδώνα ήγεν άλλου Θεού μάλλον εν τιμή, κομιθέναι μεν δη ταύρον τούτον φασιν ες Πελοπόννησον εκ Κρήτης και Ηρακλέι των δώδεκα καλουμένων…. ».. (Παυσανίας,  Ελλάδος περιήγησις, «Αττικά, 27,7), Παράβαλε ομοίως ότι ο  Πλάτωνας λέει ότι οι αρχαίοι Κρήτες ήσαν Έλληνες και οι πιο άξιοι βασιλείς τους  ήταν ο Μίνωας και ο Ραδάμανθης, οι οποίοι είναι αυτοί που έφτιαξαν τους νόμους τους: ΣΩΚΡΑΤΗΣ:  Αυτοί λοιπόν, οι Κρήτες, έχουν τους πιο παλιούς νόμους απ’ όλους τους Έλληνες; («Ουκούν ούτοι, οι Κρήτες, παλαιοτάτοις νόμοις χρώνται των Ελλήνων») ΕΤΑΙΡΟΣ: Ναι. ΣΩΚΡΑΤΗΣ:  Ξέρεις ποιοι ήταν οι άξιοι βασιλείς τους; Ο Μίνωας και ο Ραδάμανθυς, γιοι του Δία και της Ευρώπης’ δικοί τους είναι οι νόμοι.  (Πλάτωνα «Μίνως», 318 b – 321) Θα ‘πρεπε να πεις: Ξένε, δεν είναι τυχαίο που οι νόμοι της Κρήτης  έχουν τόσο μεγάλη φήμη σε ολόκληρο τον Ελληνικό κόσμο. (Ω ξένε, εχρην ειπειν, οι Κρητών νόμοι ουκ εισίν μάτην διαφερόντως εν πάσιν ευδόκιμοι τοις Έλλησιν) Είναι νόμοι δίκαιοι, που προσφέρουν ευτυχία σε όσους τους ακολουθούν, Δίνουν δηλαδή όλα τα αγαθά, τα οποία ανήκουν σε δυο κατηγορίες, ανθρώπινα και θεία.… (Πλάτωνα, Νόμοι, 625 - 631) Σημειώνεται επίσης ότι όταν ανακαλύφθηκε η Γραμμική γραφή, πολλοί έλεγαν ότι δεν  είναι ελληνική. Σήμερα, επειδή ο Μ. Ventris απέδειξε ότι η Γραμμική γραφή Β’ είναι ελληνική, οι ίδιοι λένε αφενός ότι οι Αχαιοί κατέλαβαν την Κρήτη το 1450 π.Χ. και γι αυτό η Γραμμική γραφή Β’  είναι ελληνική και αφετέρου  ότι  η Γραμμική γραφή Α δεν είναι ελληνική.  Και η αιτία που λένε όλα αυτά είναι το ότι ο Ηρόδοτος  στο εδάφιο Α, 173 αναφέρει  ότι «αρχικά ολόκληρη την Κρήτη την είχαν οι βάρβαροι». Ωστόσο το συμπέρασμά τους αυτό είναι λάθος συμπέρασμα, γιατί: α) Η Γραμμική γραφή Α’ είναι και αυτή ελληνική (και αυτό θα φανεί, αν αποκρυπτογραφηθεί), αφού οι πρώτοι άνθρωποι που ήρθαν και κατοίκησαν την Κρήτη, σύμφωνα με τον Παυσανία κ.α., ήταν τα αδέλφια Γόρτυς, Κύδων και Αρχέδιος  από τη Αρκαδία και Γορτυνία της Πελοποννήσου (εξ ου και η Γόρτυνα Κρήτης), οι καλούμενοι Ετεόκρητες, και μετά ήρθαν   (ύστερα από μια μερική ερήμωση που έπαθε η Κρήτη, λόγω ασθενειών, σύμφωνα με τους Ηρόδοτο, Στράβωνα, Διόδωρο κ.α.) και κατοίκησαν εκεί και οι καλούμενοι Επήλυδες (μετανάστες) Κρήτες, δηλαδή οι Δωριείς, οι Πελασγοί κ.α. από τη Θεσσαλία, καθώς και βάρβαροι, τους οποίους  συνένωσε σε ενιαίο σύνολο  ο Μίνωας. β) Ο Ηρόδοτος  λέει πράγματι στο εδάφιο  Α, 173  ότι «την Κρήτη ολόκληρη αρχικά  την είχαν οι βάρβαροι», όμως και ο ίδιος πιο πριν έχει πει (βλέπε Ηροδότου «Ιστορία Α, 57-58) και ότι όλοι οι Έλληνες (Δωριείς, Πελασγοί κ.α.) αρχικά ήταν και αυτοί βάρβαροι. Ο Ηρόδοτος, αλλά και ο Θουκυδίδης (Α, 3 -9) λένε ξεκάθαρα ότι  αρχικά δεν υπήρχε ο διαχωρισμός βάρβαροι και Έλληνες, όλοι οι άνθρωποι αποτελούσαν ένα έθνος, το πρωτόγονο και βάρβαρο έθνος, και σε κάποια στιγμή, μετά τα Τρωικά,  αποκόπηκαν τέσσερεις φυλές (οι Δωριείς, οι Ίωνες, οι Αχαιοί και οι Αιολείς) και απετέλεσαν ξέχωρο έθνος, το ελληνικό. Ο Ηρόδοτος έχει πει επίσης  (βλέπε Ηροδότου Ιστορία Α, 5) και ότι σύμφωνα με τους Πέρσες « οι Κρήτες των Ελλήνων έκλεψαν την Ευρώπη», άρα η Κρήτη ήδη πριν από το Μίνωα ήταν ελληνική. ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΓΡΑΜΜΙΚΗ ΓΡΑΦΗ Μια γραφή που παρουσιάστηκε στη Κύπρο ανάμεσα στα 1500 π.Χ. και 300 π.Χ., η ονομαζόμενη Κυπρομινωική, έχει όμοιους χαρακτήρες μ' αυτούς της Γραμμικής Α. Έχει πάνω από 54 διαφορετικά συλλαβογράμματα και μερικά από αυτά είναι  ακόμη μη αποκρυπτογραφημένα. ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΤΟ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ Στη Γραμμική γραφή, οι αριθμοί γράφονται  με γραμμές οι μονάδες και με κουκίδες ή ένα κύκλο και ακτίνες οι δεκάδες. Παρέβαλε του πίνακες: Πινακίδα Πύλου με Γραμμική γραφή Β’. (Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) Πινακίδες Κνωσού 1700 – 1450 π.Χ. με Πελασγική (Γραμμικής) γραφή (Μουσείο Ηρακλείου) Πινακίδες Κνωσού με Γραμμική γραφή Β’ Αριστερά η μετάφραση μιας εξ αυτών

"Ο ΓΚΡΕΜΙΣΤΗΣ" (του Κωστή Παλαμά)

Σαν τέτοιες μέρες, στις 27 Φεβρουαρίου πριν 70 χρόνια έφυγε ο μεγάλος μας ποιητής.
 Ας τον θυμηθούμε:

Ἀκοῦστε. Ἐγὼ εἶμαι ὁ γκρεμιστής, γιατί εἶμ᾿ ἐγὼ κι ὁ κτίστης,
ὁ διαλεχτὸς τῆς ἄρνησης κι ὁ ἀκριβογιὸς τῆς πίστης.
Καὶ θέλει καὶ τὸ γκρέμισμα νοῦ καὶ καρδιὰ καὶ χέρι.
Στοῦ μίσους τὰ μεσάνυχτα τρέμει ἑνὸς πόθου ἀστέρι.
Κι ἂν εἶμαι τῆς νυχτιᾶς βλαστός, τοῦ χαλασμοῦ πατέρας,
πάντα κοιτάζω πρὸς τὸ φῶς τὸ ἀπόμακρο τῆς μέρας.
ἐγὼ ὁ σεισμὸς ὁ ἀλύπητος, ἐγὼ κι ὁ ἀνοιχτομάτης·
τοῦ μακρεμένου ἀγναντευτής, κι ὁ κλέφτης κι ὁ ἀπελάτης
καὶ μὲ τὸ καριοφίλι μου καὶ μὲ τ᾿ ἀπελατίκι
τὴν πολιτεία τὴν κάνω ἐρμιά, γῆ χέρσα τὸ χωράφι.
Κάλλιο φυτρῶστε, ἀγκριαγκαθιές, καὶ κάλλιο οὐρλιάστε, λύκοι,
κάλλιο φουσκῶστε, πόταμοι καὶ κάλλιο ἀνοῖχτε τάφοι,
καί, δυναμίτη, βρόντηξε καὶ σιγοστάλαξε αἷμα,
παρὰ σὲ πύργους ἄρχοντας καὶ σὲ ναοὺς τὸ Ψέμα.
Τῶν πρωτογέννητων καιρῶν ἡ πλάση μὲ τ᾿ ἀγρίμια
ξανάρχεται. Καλῶς νὰ ῾ρθῆ. Γκρεμίζω τὴν ἀσκήμια.
Εἶμ᾿ ἕνα ἀνήμπορο παιδὶ ποὺ σκλαβωμένο τό ῾χει
τὸ δείλιασμα κι ὅλο ρωτᾷ καὶ μήτε ναὶ μήτε ὄχι
δὲν τοῦ ἀποκρίνεται κανείς, καὶ πάει κι ὅλο προσμένει
τὸ λόγο ποὺ δὲν ἔρχεται, καὶ μία ντροπὴ τὸ δένει
Μὰ τὸ τσεκοῦρι μοναχὰ στὸ χέρι σὰν κρατήσω,
καὶ τὸ τσεκοῦρι μου ψυχὴ μ᾿ ἕνα θυμὸ περίσσο.
Τάχα ποιὸς μάγος, ποιὸ στοιχειὸ τοῦ δούλεψε τ᾿ ἀτσάλι
καὶ νιώθω φλόγα τὴν καρδιὰ καὶ βράχο τὸ κεφάλι,
καὶ θέλω νὰ τραβήξω ἐμπρὸς καὶ πλατωσιὲς ν᾿ ἀνοίξω,
καὶ μ᾿ ἕνα Ναὶ νὰ τιναχτῶ, μ᾿ ἕνα Ὄχι νὰ βροντήξω;
Καβάλα στὸ νοητάκι μου, δὲν τρέμω σας ὅποιοι εἶστε
γκρικάω, βγαίνει ἀπὸ μέσα του μιὰ προσταγή: Γκρεμίστε!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ Η ΔΗ.ΠΑ.Κ. ΧΑΝΙΩΝ

Η ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΔΗ.ΠΑ.Κ

Η ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ, ΟΠΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΗΚΕ ΜΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΕΛΩΝ ΣΤΗΝ ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΗΠΑΚ,ΠΟΥ ΣΥΖΗΤΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΕΓΙΝΑΝ ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΤΟΝ.ΕΠΙΤΡΟΠΗ

(Αυτό το  κείμενο,που ορίζει ποιοι είμαστε και τι επιδιώκουμε, το οποίο συζήτησε και συμφωνεί η Σ.Ε., τίθεται για οριστική έγκριση από τη Γενική Συνέλευση της 6/2/2013 της ΔΗΠΑΚ)

Ο Ελληνικός λαός στενάζει κάτω από τη βάρβαρη μπότα μιας νέας πρωτοφανούς, οικονομικής και πολιτικής κατοχής της πατρίδας μας.
Η εξαθλίωση όλο και μεγαλύτερου μέρους του λαού μας, η φτωχοποίηση της συντριπτικής πλειοψηφίας, η πρωτόγνωρη έκρηξη ανεργίας, οι μεσαιωνικές εργασιακές συνθήκες, οι καθημερινές αυτοκτονίες εξουθενωμένων από αυτή την πολιτική συνανθρώπων μας, δεν αντέχονται πια.
Στόχος των δράσεών μας θα πρέπει να είναι η άμεση αντιμετώπιση της εξαθλίωσης και του ξεπουλήματος. Με ενότητα δράσης όλων ανεξαίρετα των δημοκρατικών πατριωτικών δυνάμεων, πέρα και πάνω από παλιά ή νέα κομματικά, ιδεολογικά και άλλα σύνορα που συμφέρουν μόνο όσους εξυπηρετούν το “διαίρει και βασίλευε”.
Όλοι όσοι και όσες ενδιαφερόμαστε για μια τέτοια κατεύθυνση, για κοινές δράσεις – μη υποτιμώντας καμιά μορφή δράσης – σε άμεσα τοπικά και πανελλαδικά προβλήματα, με αλληλεγγύη και συλλογικό αγώνα ας ενωθούμε για να  πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας, στοχεύοντας σε μια Ελεύθερη Ελλάδα με Κυρίαρχο το Λαό της, κατάκτηση γνήσιας Δημοκρατίας, Εθνικής Ανεξαρτησίας, Κοινωνικής Δικαιοσύνης. Να συζητάμε και ν΄αποφασίζουμε πώς και με ποιους άμεσους, συγκεκριμένους τρόπους, θα το κάνουμε αυτό πράξη.

-Για να φτάσουμε σε αυτούς τους εξαιρετικά κρίσιμους στόχους για την επιβίωσή μας ως σημερινού λαού και διαχρονικού έθνους, τα ελάχιστα δυνατά απαραίτητα άμεσα αιτήματα, ενωτικά όλων των  χωρίς παρωπίδες  Ελλήνων, μπορούν και πρέπει να είναι:

1.Ριζική,διαρκής  εναντίωση στην τρόικα, στις δοσίλογες κυβερνήσεις ντόπιων εντολοδόχων της, στα διεφθαρμένα κόμματα και στα παντοειδή διαπλεκόμενα  συμφέροντα και μέσα παραπληροφόρησης που στηρίζουν αυτήν την πολιτική εθνικής και κοινωνικής εξόντωσής μας.

Ενωτική συστηματική καθημερινή προσπάθεια όλων μας σε κάθε χώρο δράσης, εργασίας,κατοικίας,εκπαίδευσης κλπ,ώστε αφενός να ενισχύονται όλοι οι επί μέρους αγώνες και διεκδικήσεις των λαϊκών στρωμάτων, αφετέρου να δημιουργούνται συντονιστικά όργανα όλων των θιγόμενων από την κοινωνική εξαθλίωση στρωμάτων και κλάδων, κοινοί αγώνες τους, με στόχο νέου,δυναμικού,ελπιδοφόρου τύπου πανελλαδικές παλλαϊκές πολιτικές απεργίες και μαζικές διαδηλώσεις εκατοντάδων χιλιάδων λαού,που όχι μόνο δεν θα βρίσκει έδαφος ο διασπαστικός,ύπουλα καλλιεργούμενος “κοινωνικός αυτοματισμός”, αλλά και θα ακυρώνουν τα εξοντωτικά οικονομικά μέτρα, γονατίσουν οικονομικά και πολιτικά την κυβέρνηση,θα την υποχρεώσουν να πάρει δρόμο.

2. Συντακτική Εθνοσυνέλευση,κατοχύρωσης νέων θεσμών αυθεντικής δημοκρατίας,λαϊκής κυριαρχίας,κοινωνικής δικαιοσύνης,εθνικής ανεξαρτησίας και φιλίας και ισότιμων σχέσεων με όλους τους λαούς και χώρες που σέβονται τα δικαιώματά μας και επιδιώκουν συνεργασίες με βάση το αμοιβαίο όφελος.

3.Ανυποχώρητη,τεκμηριωμένη,διαρκής,συστηματική παγκόσμια  προβολή με όλα τα μέσα και σε κάθε διεθνή συνάντηση, της απαίτησης του λαού μας για ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΠΙΔΙΚΑΣΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΝΩ ΤΩΝ 520 ΔΙΣ ΕΥΡΩ ΠΟΥ ΜΑΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΕΝΤΟΚΑ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ως ελάχιστη υλική επανόρθωση (οι δεκάδες χιλιάδων πεσόντες σε μάχες ή εκτελασθέντες και οι εκατοντάδες χιλιάδες νεκροί της πείνας της φασιστικής κατοχής με τίποτα δεν επανορθώνονται…) καταστροφών που μας προξένησε και του κλεμμένου χρυσού της Ελλάδας! Η εδώ και δεκαετίες συστηματική,προκλητικά προδοτική άρνηση όλων των ως τώρα ελληνικών κυβερνήσεων να πράξουν το παραπάνω αυτονόητο για αυτό το ποσό που υπερβαίνει κατά πολύ το τοκογλυφικό εξωτερικό χρέος της χώρας μας, φανερώνει αποστομωτικά πόσο προμελετημένο από το διεθνές ταπεζοχρηματιστηριακό κύκλωμα και τους ξένους και ντόπιους πολιτικούς υπηρέτες του είναι το έγκλημα που συντελείται διαχρονικά,και ειδικά σήμερα, κατά της Πατρίδας και του Λαού μας!!!

4.Άμεση στάση πληρωμών του εξωτερικού δημόσιου χρέους λόγω αδυναμίας πληρωμής, όπως ιστορικά έχει ξανακάνει η χώρα μας πριν τον 2ο Παγκ.Πόλεμο, και συμψηφισμός με την απαράδεκτα καθυστερούμενη απόδοση των παραπάνω γερμανικών επανορθώσεων, του όποιου πραγματικού μη τοκογλυφικού μέρους του,μετά από αξιόπιστο λογιστικό του έλεγχο.

5.Άμεση μονομερής κατάργηση των επαίσχυντων,αντισυνταγματικών,προδοτικών μνημονίων και όλων των μέτρων σε βάρος του λαού μας που απορρέουν από αυτά, από απαιτήσεις της τρόικας και από τις αντισυνταγματικές αποφάσεις των δωσίλογων κυβερνήσεων και συγκυβερνήσεων,τα στελέχη των οποίων θα λογοδοτήσουν για εσχάτη προδοσία σύμφωνα και με αγωγές που ήδη έχουμε κινήσει και κινούμε εναντίον τους αρκετοί Έλληνες πολίτες είτε ομάδες εκατοντάδων πολιτών.

6.Καθοριστική της αποφασιστικότητας να διεκδικούμε αταλάντευτα και αποτελεσματικά τους παραπάνω πλατιά ενωτικούς όλων των τίμιων συνειδήσεων του λαού μας ΑΜΕΣΟΥΣστόχους, είναι η εξαρχής, ξεκάθαρη προς πάσα κατεύθυνση δήλωσή μας ότι ανεξάρτητα από την σημερινή άποψη που έχει καθένας μας περί “μεγαλύτερου ή μικρότερου κακού με ευρώ ή με εθνικά ελεγχόμενο νόμισμα” ή περί “δυνατότητας καλύτερης προστασίας συμφερόντων μας μέσα ή έξω από την Ε.Ε.” ή περί “αδέσμευτης,πολυδιάστατης με βάση το αμοιβαίο συμφέρον, εξωτερικής πολιτικής”, ότι ΝΑΙ ΜΕΝ ΞΕΚΙΝΑΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΩΣ ΧΩΡΑ ΤΗΣ  ΕΥΡΩΖΩΝΗΣ, ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΚΑΙ ΦΙΛΟΕ.Ε. ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΛΛΑ  ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΟΚΥΨΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟ ΚΑΙ ΔΙΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΟΣΙΛΟΓΩΝ ΠΩΣ  ΤΕΤΟΙΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΣΤΟ ΕΥΡΩ. 

Η απάντησή μας είναι πως  Ελλάδα υπήρχε χιλιάδες χρόνια (και μπορεί να ξαναϋπάρξει)  χωρίς ευρώ.

 Δε μπορεί όμως να συνεχίσει να υπάρχει χωρίς τα παραπάνω άμεσα μέτρα για  την αντιστροφή του σίγουρου σημερινού αφανισμού της!!… 

_Ο λαός μας, όταν έχει ο ίδιος, ενωμένος, την εξουσία και την πατρίδα του στα χέρια του, όποια διλήμματα και προβλήματα πολιτικών και διεθνών επιλογών  κι αν αντιμετωπίσει, θα βρει με δημοκρατικότατες διαδικασίες τις αναγκαίες και πιο συμφέρουσες λύσεις για μια νέα, Ελεύθερη και κοινωνικά Δίκαιη  Ελλάδα με αφέντη το Λαό της.

 

Ενωμένοι, πέρα και πάνω από κομματικά στεγανά και φοβίες, ΜΠΟΡΟΥΜΕ!

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΧΑΝΙΩΝ

Η ΗΓΕΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΚΚΕ ΚΑΙ Η "ΤΑΞΙΚΗ" ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΤΩΝ ΣΤΑΔΙΩΝ...

"...Τελικά, η στρατηγική του ΚΚΕ άλλαξε το Γενάρη του 1949 (5η Ολομέλεια της ΚΕ), ενώ διαρκούσε ο αγώνας του ΔΣΕ.

Και τέθηκε ο στόχος της πάλης για το σοσιαλισμό, γεγονός που παρέκαμπτε το αστικοδημοκρατικό στάδιο..." 

(Ριζοσπάστης 7/10/2012 σελ.16,  "Το ΕΑΜ και το σήμερα")

Σχόλιο του Αντίλογου Χανίων:

-ΑΥΤΗ ΑΚΡΙΒΩΣ Η ΗΛΙΘΙΑ (ΑΝ ΟΧΙ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ...) ΑΝΤΙΛΗΨΗ, ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΕΠΙΣΗΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΗΤΑΝ Η ΑΙΤΙΑ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΜΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΤΟ"ΤΑΞΙΚΟ", ΗΤΑΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟ ΛΙΒΑΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΖΕΡΤΑ!!! ΤΑ ΙΔΙΑ ΑΤΟΜΑ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ ΚΚΕ ΣΤΗΝ ΚΑΖΕΡΤΑ/ΛΙΒΑΝΟ, ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΙΣΧΡΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΑΡΗ 1949!!! ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΑΚΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΤΗΣΑΝ ΦΑΝΑΤΙΚΑ, ΓΙΑΥΤΟ ΕΞΟΝΤΩΣΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΟΝ ΑΡΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΑΜΕΤΡΙΚΑ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΑΠΟΨΗ: ΟΤΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΑΣΗ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΗΤΑΝ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΑ, ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΣ!!! ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΟΙ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙΣ ΣΕ ΑΓΓΛΟΥΣ / ΠΑΛΑΤΙ / ΑΠΟΥΣΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΑΣΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΟΠΩΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ κλπ...

-ΙΔΙΑ ("ΤΑΞΙΚΑ" ΔΗΘΕΝ!!!) ΔΙΑΣΠΑΣΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΛΑΪΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΚΑΙ  Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ  ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΚΕ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ,ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ (ΠΟΛΥ ΤΥΧΑΙΟ!!!!!) ΠΟΥ ΕΞΥΜΝΟΥΣΑΝ ΥΣΤΕΡΙΚΑ ΤΗΝ "ΠΕΡΕΣΤΡΟΪΚΑ" ΚΑΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ ΤΟΝ ΑΛΗΣΤΟΥ ΜΝΗΜΗΣ ΕΝΙΑΙΟ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟ, ΜΑΚΑΙ ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΑΝ "ΤΑΞΙΚΑ" ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΟ ΠΟΥΛΗΜΕΝΗ ΩΣ ΤΟΤΕ ΔΕΞΙΑ,ΤΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ!!!!!! ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΗΣ ΜΑΖΙΚΟΤΑΤΗΣ ΩΣ ΤΟΤΕ ΚΝΕ... (ΚΑΙ ΟΜΩΣ, ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑΘΗΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ ΠΟΤΕ ΠΩΣ ΑΥΤΑ ΗΤΑΝ, ΕΣΤΩ ΑΠΛΑ.... ΤΑΧΑ... "ΛΑΘΗ"!!! ΚΑΛΑ ΜΕΛΕΤΗΜΕΝΕΣ, ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ,ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΕΣ  ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ,ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΗΤΑΝ!!! ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ, ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥΣ... (ΑΛΛΩΣΤΕ ΠΑΝΤΑ "ΑΛΑΘΗΤΗ" ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ...ΒΑΡΥ(Α)ΣΗΜΑΝΤΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΤΗΣ,ΑΥΤΗ Η ΤΡΟΤΣΚΙΣΤΙΚΗ ΜΕ ...ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ!!! ΜΑΣΚΑ, ΗΓΕΤΙΚΗ ΦΡΑΞΙΑ...ΑΣ ΠΑΨΟΥΜΕ,ΟΣΟΙ ΠΡΟΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΚΕ, ΜΑ ΚΑΙ Η ΕΝΤΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΟΜΕΝΗ ΕΝΑΠΟΜΕΝΟΥΣΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΛΑΪΚΗ ΒΑΣΗ ΤΟΥ, ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΜΕ ΤΑ ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΑ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΑ!!! ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ, ΠΑΡΑΜΕΡΙΖΟΝΤΑΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ  ΗΓΕΤΙΚΗ ΦΡΑΞΙΑ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΞΑΝΑΫΠΑΡΞΕΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΟ,ΕΝΩΤΙΚΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, ΑΞΙΟΜΑΧΟ, ΑΝΟΙΧΤΟ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ  ΑΛΛΑΓΗ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΚΚΕ...

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ-GR: Μπέμπε Γκρίλο:"Η Ελλαδα δεν είναι πειραματόζωο καν...

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ-GR: Μπέμπε Γκρίλο:"Η Ελλαδα δεν είναι πειραματόζωο καν...: Εγινε κωμικός από καθαρή τύχη, απέκτησε φανατικούς θαυμαστές λόγω του καυστικού του χιούμορ, όρισε την «V-Day» («Vaffanculo Day») που ...

Αnalysts for Change: Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ: ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ...

Αnalysts for Change: Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ: ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ...: Συγκλονιστικά γεγονότα συμβαίνουν σήμερα στο πλανήτη μας, με την οικονομική κρίση στην Ευρώπη, η οποία τείνει να εξελιχθεί σε παγκόσμια οι...

ΕΥΦΥΕΣΤΕΡΟΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ!!!.

Σε πρόσφατη έρευνά του, ο κορυφαίος γενετιστής του Πανεπιστημίου Stanford των ΗΠΑ υποστηρίζει ότι αν ένας αρχαίος Έλληνας ερχόταν πίσω στη ζωή σήμερα, το πιθανότερο είναι ότι θα ήταν ευφυέστερος από όλους εμάς.
Ο Αμερικανός επιστήμονας υποστηρίζει ότι αναπόφευκτες αλλαγές στο γενετικό μας σύστημα, σε συνδυασμό με τεχνολογικές εξελίξεις, είχαν ως αποτέλεσμα να καταλήξουμε σε ένα ακρωτηριασμένο σώμα του πρώην εαυτού μας και πολύ λιγότερο ευφυείς από τους προγόνους μας.
Για τον Crabtree, ο άνθρωπος βρισκόταν στην ακμή του όταν ήταν αναγκασμένος να παλέψει με όλες του τις δυνάμεις για να επιβιώσει, δεδομένου ότι τότε ήταν υποχρεωμένος να βασιστεί στο μνημονικό του, στο πρακτικό πνεύμα του και την ψυχολογική ισορροπία που του επέτρεπαν να εμπιστεύεται το ένστικτό του και να προσαρμόζεται στις περιστάσεις γρήγορα.
Ο σύγχρονος τρόπος ζωής, υποστηρίζει ο διακεκριμένος επιστήμονας, έχει άλλες απαιτήσεις από το σώμα και το μυαλό μας, η τεχνολογία όμως έχει αντικαταστήσει την ανάγκη να βασιζόμαστε στις φυσικές ικανότητες και τα ένστικτά μας.
Επίσης, οι βιομηχανοποιημένες τροφές, δεν είναι ακριβώς η καλύτερη επιλογή για το σύστημά μας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι Βρετανοί επιστήμονες ανακάλυψαν πρόσφατα ότι τροφές που περιέχουν υψηλά επίπεδα φρουκτόζης ενδέχεται να μειώσουν δραστικά το IQ μας.
Από: www.newsbomb.gr

Πόρισμα του εισαγγελέα Πρωτοδικών Νίκου Ορνεράκη > Mossad, MI6 & CIA πίσω από το σχέδιο δολοφονίας του Κ.Καραμανλή!!!!

Tην ισραηλινή Mossad, την βρετανική ΜΙ6 και την αμερικανική CIA φωτογραφίζει το πόρισμα του εισαγγελέα Πρωτοδικών Νίκου Ορνεράκη, αναφορικά με την διερεύνηση των στοιχείων που έχουν βρεθεί για το σχέδιο δολοφονίας του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή το 2008. Το σχέδιο θα εκτελείτο από Έλληνες και όπως αποκαλύπτει σήμερα…. το defencenet.gr, θα ετίθετο σε εφαρμογή λίγες ημέρες μετά από το τυχαίο μπλοκάρισμά τους από την ρωσική επιχειρησιακή ομάδα η οποία είχε αφιχθεί στην Ελλάδα για να εξασφαλίσει το απόρρητο των επικοινωνιών Πούτιν-Καραμανλή-Προχόροφ για την επικείμενη ενεργειακή συμφωνία, αλλά και την προμήθεια των ΤΟΜΑ ΒMP-3HEL. 
Το ίδιο έγγραφο της ΕΥΠ, περιλαμβάνει εκτιμήσεις των ρωσικών μυστικών υπηρεσιών, σύμφωνα με τις οποίες «η σημερινή γενιά τρομοκρατών είναι ελεγχόμενη από τις Δυτικές Υπηρεσίες». Γίνεται ειδική αναφορά στην ομάδα παρακολούθησης του πρώην πρωθυπουργού και εκτιμάται ότι ανερχόταν σε 20 άτομα, με την επισήμανση ότι «δεν ανήκουν στον αντιεξουσιαστικό χώρο», ενώ σε μια περίπτωση παρακολούθησης διαπιστώθηκε η παρουσία και δύο ακόμη νέων ατόμων, «που ήταν μάλλον Βρετανοί».
Στο όχημα που εγκατέλειψε αυτή η ομάδα και στη συνέχεια ερευνήθηκε από τους Ρώσους πράκτορες, σύμφωνα πάντα με έγγραφο της ΕΥΠ, βρέθηκαν στοιχεία που αφορούν στην καταγραφή της διαδρομής που ακολουθούσε στη μετακίνησή του ο πρώην πρωθυπουργός, η οποία διαδρομή παραδόξως ήταν σχε΄δον πάντα η … ίδια μέσω της Αττικής Οδού, χάρτες, κιάλια νυχτερινής παρατήρησης, εκρηκτική ύλη C-4, όπλα TOKAREV και KALASNIKOF, υλικά καμουφλάζ, υλικά μακιγιάζ, συστήματα επικοινωνίας συγχρονισμένα στις συχνότητες της ΕΛ.ΑΣ. και άλλα υλικά.

Στα σημειώματα υπήρχαν δύο ημερομηνίες σημειωμένες τις αμέσως επόμενες ημέρες αφ’ότου η ρωσική ομάδα αντιπαρακολούθησης, εντόπισε τους υποψήφιους δολοφόνους να παρακολουθούν τον πρωθυπουργικό κομβόϊ και άρχισε μια καταδίωξη θανάτου στους δρόμους των Μεσογείων από δύο αυτοκίνητα με πράκτορες των FSB και GRU.
Κάποια στιγμή έσπρωξαν τους πράκτορες σε ένα δρομάκι και με τα όπλα στα χέρια κατέβηκαν, αλλά διαπιστώθηκε ότι είχαν εγκαταλείψει το σημείο με ένα εφεδρικό αυτοκίνητο, αφήνοντας πίσω το σύνολο του υλικού τους.
Τα ευρήματα μεταφέρθηκαν για εξέταση στα Κεντρικά της Μόσχας και με βάση τις αναλύσεις που έγιναν, οι ρωσικές υπηρεσίες ενημέρωσαν ότι υπήρχε «οργανωμένο σχέδιο παρακολούθησης του Στόχου (Κ. Καραμανλής) το οποίο οργανώθηκε από Δυτικές Υπηρεσίες με τη συμμετοχή και της ομόλογης Υπηρεσίας του Ισραήλ. Το εν λόγω σχέδιο υλοποιήθηκε κυρίως από Ελληνες. Ο αντικειμενικός σκοπός του ήταν η πραγματοποίηση επίθεσης σε βάρος του Στόχου, με ειδικότερο σκοπό την αναβολή ή τη ματαίωση της ενεργειακής πολιτικής της χώρας».
pentapostagma

Εξ ιδίων η αποκάλυψη:Να ποιοι ελέγχουν τον καπιταλιστικό κόσμο!

Θέλετε να μάθετε ποιοι κυβερνούν τον κόσμο; Και ασφαλώς κι εμάς;

Από το βιβλίο «Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΧΩΡΙΣ ΜΑΣΚΑ»

«Για την ιουδαϊκή κυριαρχία στις ΗΠΑ, ο Ιουδαίος ιστορικός Μπίλ Ρουμπινστάϊν, δεινός μελετητής της σύγχρονης βρετανικής και ιουδαϊκής ιστορίας, καθηγητής της σύγχρονης ιστορίας στο ουαλικό πανεπιστήμιο του Αμπερύσβιθ και μέλος της βρετανικής «Βασιλικής Ιστορικής Εταιρίας», είχε ήδη γράψει χαρακτηριστικά προ 28 ετών στο βιβλίο του «Η Αριστερά, η Δεξιά και οι Ιουδαίοι» (The left, the right and the Jews / Λονδίνο - Croom Helm, 1982) ότι, στην Αμερική: «57 από τους 500 εθνικούς ηγέτες που ήταν γνωστό το θρήσκευμά τους, ήσαν Ιουδαίοι στην καταγωγή, ποσοστό 11,4%. Το υψηλότερο ιουδαϊκό ποσοστό που υπήρχε μεταξύ των ποικίλων κυρίαρχων τάξεων, εμφανιζόταν μεταξύ των αρχόντων των ΜΜΕ, όπου οι Ιουδαίοι έφθαναν το 25,8% του καταγεγραμμένου συνόλου.» 
Και επίσης : «Οι εφημερίδες με την μεγαλύτερη κυκλοφορία στην Αμερική όπως “Commentary”, “The Public Interest”, “The New York Review of Books”, “New Republic” και “Partisan Review”, είτε είναι εξ ολοκλήρου ιουδαϊκές, είτε περιέχουν δυσανάλογα ιουδαϊκή εισροή.»

Η ολοφάνερη ιουδαϊκή κυριαρχία πάνω στα μεγάλα ΜΜΕ και στα ευρύτερα μέσα διανοητικής «παρα» - πληροφόρησης έχει εξασφαλίσει ακράδαντα όχι μόνον την ιουδαϊκή ακαδημαϊκή και κοινωνική υπεροχή, αφού « Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει!», αλλά παράλληλα έχει επιβάλει και μιαν αδιάκοπη ολοκληρωτική κατήχηση στον ανώριμο, εκμαυλισμένο και ημιμαθή αμερικανικό λαό. Αυτόν τον λαό, ο οποίος με ανώριμο θράσος και αυθάδη άνεση απολαμβάνει την κυριαρχία του στην ανθρωπότητα, ως «προάσπιση της ελευθερίας», κατά πως του επεξηγούν οι πολιτικές και πνευματικές του ελίτ.

Με ωμή σαφήνεια ο Αμερικανός θεατρικός συγγραφέας και κριτικός Γουώλτερ Φράνσις Κερ έγραφε ήδη από το 1967 στο βιβλίο του «Τραγωδία και κωμωδία» (Tragedy and Comedy - CLARION BOOKS) : «...αυτό που συνέβη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο είναι ότι, η αμερικανική ευαισθησία έχει κατά ένα μέρος εξιουδαϊσθεί. Είναι περισσότερο ιουδαϊκή απ’ οτιδήποτε άλλο … Ο στοιχειωδώς εγγράμματος αμερικανικός νους κατέληξε σε κάποιο βαθμό να σκέφτεται ιουδαϊκά. Του το δίδαξαν κι ήταν έτοιμος γι’ αυτό. Μετά τους ανθρώπους της διασκέδασης και τους διηγηματογράφους, ήρθαν οι Ιουδαίοι κριτικοί, πολιτικοί και θεολόγοι.»
Πρέπει επιπλέον να κατανοήσουμε ότι ο στοιχειωδώς εγγράμματος Αμερικανός που υπαινίχθηκε ο Κερ, είναι τόσο «ενήμερος και μορφωμένος», που συνήθως αγνοεί το τι συμβαίνει έξω από την πόλη που ζει, ενώ στην πλειονότητά του αγνοεί επίσης το τι συμβαίνει έξω από την Πολιτεία που ζει, στην ίδια του τη χώρα! 
Αυτός ο πολυάνθρωπος εσμός των επιεικώς «αφελών νηπίων», με μονοδρομική επαγγελματική αρτιότητα και πάμπτωχη πνευματική μονομέρεια, καθοδηγούμενος από μιαν αγορασμένη «ιντελιγκέντσια» και υπακούοντας στους «εμπόρους των εθνών» αφέντες του, κυριαρχεί στη ζωή του πλανήτη μας !

Όχι μονάχα στο πολιτικό και πολιτιστικό πεδίο, αλλά και στην ίδια την καθημερινή ζωή των Αμερικανών πλανητικών επικυρίαρχων έχει διεισδύσει βαθύτατα η ιουδαϊκή αντιμετώπιση της ζωής: Η φράση «ντύσου βρετανικά και σκέψου ιουδαϊκά» (που αποδόθηκε επίσης και ως «δείχνε Βρετανός, σκέψου ιουδαϊκά» ή «μίλα βρετανικά, σκέψου ιουδαϊκά» σημασιοδοτεί την διείσδυση κι’ εμπλοκή του ιουδαϊσμού στην αμερικανική δημόσια καθημερινότητα και κοινωνική ζωή. Δύο αλλοτινές ιουδαϊκές επιχειρήσεις της Νέας Υόρκης επινόησαν και κοινοποίησαν αυτήν την συμπεριφορική οδηγία από το 1962(!): Η φημισμένη νομική εταιρεία «Finley, Kumble, Wagner, Underberg, Manley, Myerson & Casey» για τους δικηγόρους της κι η επενδυτική τράπεζα ανάπτυξης «Αδελφοί Σάλομον» (Salomon Brothers) για τους χρηματιστές της. Ο Ιουδαίος Μάϊκλ Μπλούμπεργκ που εργαζόταν στους «Αδελφούς Σάλομον» την δεκαετία του 1960, (πριν δημιουργήσει την δική του χρηματιστηριακή εταιρεία και γίνει από το 2002 δήμαρχος της Νέας Υόρκης), υπήρξε το επιτυχέστερο υπόδειγμα της τακτικής «ντύσου βρετανικά και σκέψου ιουδαϊκά». Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960 κυκλοφόρησαν εκατοντάδες χιλιάδες διαφημιστικά και κανονικά κουμπιά που είχαν εκτυπωμένη την φράση. Επίσης η Saint Laurie Ε.Π.Ε. μια ιουδαϊκή εταιρεία ανδρικής ραπτικής της Νέας Υόρκης, χρησιμοποίησε κατά κόρον τη φράση «ντύσου βρετανικά και σκέψου ιουδαϊκά» σε μια παρατεταμένη διαφημιστική της εκστρατεία, ολόκληρη την δεκαετία του 1980. Στην φράση προστέθηκε και το «δείχνε Ιταλός» (1968) και «δείχνε Ιρλανδός» (1987) και σήμερα εκφέρεται συνήθως ως «ντύσου βρετανικά, δείχνε Ιρλανδός και σκέψου ιουδαϊκά»…»

Ένας Γάλλος λογοτέχνης για την ανεκτίμητη προσφορά των Ελλήνων στην Ανθρωπότητα

"Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη.
Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.
Από την ιατρική σας, την. . φαρμακευτική σας.
Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
Από την φυσική σας, χημεία
Από την αστρονομική σας
Από την πολιτική σας
Από την καθημερινότητα σας.
Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το
τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη) σβήστε από
 την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε.
-Θα πείτε,  «δεν γίνεται»!
Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση! 
Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του
πάνω σε αυτόν τον πλανήτη!
             -Η πρόκληση πάντως ισχύει..."

Jean Richepin

Απάντηση στο άρθρο του Ν.Κοτζιά! Τι τό ΄θελες κύριε καθηγητά μου;

 

Ευρώ, ή τρόικα και ολιγαρχία

Σχόλιο «ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑΣ-ΕΠΑΜ»: Ο κ. Κοτζιάς είτε δεν καταλαβαίνει, ή κάνει πως δεν καταλαβαίνει, στη προσπάθειά του να μας πείσει, να μην ασχολούμαστε με το νόμισμα. Παραθέτουμε ολόκληρο το άρθρο που δημοσιεύτηκε στο «onalert» και αλλού και απαντούμε σημείο προς σημείο, παράγραφο την παράγραφο, γιατί τέτοιες απόψεις, όχι μόνο δημιουργούν σύγχυση και αποπροσανατολίζουν, αλλά ευθέως δρουν υποστηρικτικά της κυρίαρχης προπαγάνδας για την "πάσει θυσία" παραμονή στο ευρώ.

 

του Νίκου Κοτζιά

 

Συχνά μου θέτουν το ερώτημα κατά πόσο η έξοδος από το Ευρώ είναι η απάντηση στην κρίση. Πολλοί έντιμοι συμπολίτες πιστεύουν ότι η έξοδος από το Ευρώ είναι η λύση των προβλημάτων μας. Σε κάθε περίπτωση αγνοεί τη διεθνή πείρα του καπιταλισμού. Όπως το γεγονός ότι υπάρχουν εκατοντάδες χώρες που διαθέτουν το δικό τους νόμισμα και βρέθηκαν συχνά σε κρίση, ή βρίσκονται σε κρίση και σήμερα.

 

Απάντηση: Ουδέποτε κάποιος σοβαρός υποστήριξε, ότι η έξοδος από το ευρώ είναι η λύση στα προβλήματά μας,από μόνη της. Η έξοδος από το ευρώ αποτελεί την αφετηρία για την επίλυση των προβλημάτων με τηνανάκτηση του ελέγχου των μέσων και των εργαλείων, για να μπορεί να υπάρξει μια διαφορετική πολιτική στον αντίποδα των μνημονιακών πολιτικών που ακολουθούνται και έχουν οδηγήσει τη χώρα στον....γκρεμό.

 

 Εμείς δεν υποστηρίζουμε απλά την έξοδο της Ελλάδας από την ευρωζώνη, αλλά την καθιέρωση Εθνικού Κρατικού νομίσματος, στον αντίποδα του ιδιωτικού ευρώ, με ταυτόχρονη άρνηση αναγνώρισης του χρέους και μονομερή διαγραφή του σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, πράγμα που θεωρεί αδιανόητο ο κ. Κοτζιάς. 

 

Επίσης, υποστηρίζουμε την εθνικοποίηση της ιδιωτικής Τράπεζας της Ελλάδος και των μεγάλων τραπεζών, προκειμένου αυτές να εκκαθαριστούν και να τεθούν στην υπηρεσία της οικονομίας, με ταυτόχρονη εφαρμογή αυστηρού ελέγχου στη διακίνηση κεφαλαίων. 

 

Μια σειρά άλλων συνοδών πολιτικών με στόχο την αποκατάσταση των εισοδημάτων και της αξίας των πάγιων περιουσιακών στοιχείων, μαζί με την εφαρμογή ενός ταχύρυθμου προγράμματος ανάταξης της παραγωγικής βάσης της χώρας, με βάση συγκεκριμένο μεσομακροπρόθεσμο σχεδιασμό, θα οδηγήσουν τη χώρα στην έξοδο από τη κρίση και την οικονομική ανάκαμψη.

 

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η κατοχή εθνικού νομίσματος αυξάνει τα περιθώρια άσκησης εθνικής οικονομικής πολιτικής. Μόνο που αυτά τα περιθώρια στον σημερινό κόσμο δεν είναι απεριόριστα. Ακόμα και χώρες όπως είναι η Κίνα ή η Βραζιλία, η Μεγάλη Βρετανία και η Ιαπωνία που ανήκουν στις δέκα πλουσιότερες του κόσμου, γνωρίζουν σήμερα πόσο πεπερασμένες είναι οι δυνατότητες να ασκήσουν ανεξάρτητη νομισματική πολιτική, εξαιτίας της μεγάλης αλληλεξάρτησης στην εποχή της Παγκοσμιοποίησης.

 

 Γνωρίζουν, επίσης, ότι η όποια νομισματική τους αυτονομία δεν είναι αποτέλεσμα της κατοχής του ενός ή άλλου νομίσματος, αλλά του γεγονότος ότι διαθέτουν σχετικά ισχυρή οικονομία. Μόνο οι ΗΠΑ έχουν περισσότερη νομισματική αυτονομία διότι διαθέτουν μαζί με το δολάριο και «αεροπλανοφόρα».

 

Απάντηση: Ποτέ δεν ισχυριστήκαμε, ότι μπορούμε να έχουμε απεριόριστα περιθώρια και πλήρη αυτονομία και αυτάρκεια οικονομική με Εθνικό νόμισμα. Ακριβώς όμως, για να υπάρξει δυνατότητα σχετικής αυτονομίας και δημιουργίας συνθηκών ανάκαμψης και ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας επιβάλλεται η ανάκτηση του νομισματικού ελέγχου με την έξοδό μας από το ευρώ.

 

Η νομισματική αυτονομία και δύναμη, συνδέεται με την ισχύ ενός κράτους, αλλά και με την πολιτική που αυτό ακολουθεί. Ευρώ έχει η Γερμανία, ευρώ έχει και η Ελλάδα. Άλλες οι επιπτώσεις στην πρώτη, άλλη στη δεύτερη. Η Αιτία;

 

 Η πολιτική και οικονομική ισχύς που διαθέτει η πρώτη, η αδυναμία και ο νεοραγιαδισμός που χαρακτηρίζουν τη δεύτερη. Συνολικά, τα νομίσματα έχουν σημαντικό ρόλο στην οικονομική ζωή μιας χώρας, αλλά δεν είναι αυτά που την καθορίζουν.

 

 Αντίθετα, αυτά ορίζονται και αξιοποιούνται ως εργαλείο από εκείνους που μπορούν να τα ορίζουν, να καθορίζουν την οικονομική και πολιτική εξουσία. Η αντιστροφή αυτής της σχέσης είναι λάθος.

 

Απάντηση: Ακριβώς κ. Κοτζιά: Πως είναι δυνατό να υπάρξει ισότιμη σχέση μεταξύ της ισχυρής Γερμανίας και αδύναμης καθώς λέτε Ελλάδας, σε ένα τέτοιου είδους συνεταιρισμό, χωρίς η ισχυρή χώρα να απορροφήσει την πιο αδύναμη; Ο νεοραγιαδισμός των ελίτ της δεύτερης έρχεται να ολοκληρώσει αυτή τη διαδικασία απορρόφησης.

 

 Λέτε: «τα νομίσματα ορίζονται και αξιοποιούνται ως εργαλείο από εκείνους που μπορούν να τα ορίζουν, να καθορίζουν την οικονομική και πολιτική εξουσία. Η αντιστροφή αυτής της σχέσης είναι λάθος.». Πείτε μας, λοιπόν, κατά πόσο μπορούμε στα πλαίσια της ευρωζώνης, να ορίζουμε και να αξιοποιούμε ως εργαλείο το νόμισμα και τις πολιτικές που χαράζονται με βάση αυτό. 

 

Είστε εσείς, τελικά, που κάνετε, ολοκληρωτική μάλιστα,αντιστροφή αυτής της σχέσης, είτε επειδή δεν είστε σε θέση να καταλάβετε τον ίδιο σας τον ισχυρισμό, είτε επειδή σκόπιμα προσπαθείτε να αποπροσανατολίσετε, στρεβλώνοντας τη σχέση και λειτουργώντας πεμπτοφαλαγγίτικα υπέρ των μνηνονιακών πολιτικών που ακολουθούνται σε βάρος της χώρας και του λαού.

 

Και αυτό διότι η έξοδος, επί παραδείγματι, από το Ευρώ με τις σημερινές κυρίαρχες ομάδες στην εξουσία απλά θα διασφαλίσει τη συνέχεια της ίδιας πολιτικής. Όποιος θεωρεί ότι της πολιτικής λύσης προηγείται εκείνη του νομίσματος, έχει αντιστρέψει τη σειρά των πραγμάτων. Έχει βάλει το κάρο ως φρένο κοινωνικών εξελίξεων εμπόδιο μπροστά από το άλογο, τα κινήματα.

 

Απάντηση: Από πού προκύπτει ότι της πολιτικής λύσης προηγείται εκείνη του νομίσματος, με τη πρόταση εξόδου από το ευρώ; Όσοι έχουμε ταχθεί καθαρά υπέρ της εξόδου μας από την ευρωζώνη και της καθιέρωσης Εθνικού Κρατικού νομίσματος, θέτουμε ως προϋπόθεση την ανατροπή του καθεστώτος των δωσιλόγων, που παρέδωσαν τη χώρα στους ξένους επικυρίαρχους και ριζική αλλαγή των πολιτικών που ακολουθούνται σε όλο το φάσμα της πολιτικής, της κοινωνίας, του κράτους, της οικονομίας, των εθνικών μας θεμάτων. Πολιτικές που έχουν περιγραφεί με απόλυτη σαφήνεια και σκόπιμα αποσιωπάτε, για να στηρίξετε ανεπιτυχώς τη σαθρή επιχειρηματολογία σας.

 

Είναι γνωστό ότι η συντηρητικοί και ακροδεξιοί σε Σουηδία και Μεγάλη Βρετανία δεν θέλουν να ακούσουν για το Ευρώ. Αυτό δεν σημαίνει ότι κορώνα και στερλίνα, τα επιτόκια και οι συναλλαγματικές επιλογές τους είναι σε πλήρη ελευθερία. 

 

Πολύ λιγότερο ότι το Λονδίνο, επί παραδείγματι, μπορεί να λύσει τα μεγάλα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματά του με νομισματικά μάγια. Αρκεί να σκεφτεί κανείς ότι την τελευταία δεκαετία το Ηνωμένο Βασίλειο συνδύασε την μεγαλύτερη υποτίμηση νομίσματος ανάμεσα στα κράτη μέλη των G20 (σχεδόν 50%) με την μεγαλύτερη πτώση ανταγωνιστικότητας και εξαγωγών από όλες. Ασφαλώς το νόμισμα βοηθά την μία ή άλλη πολιτική, αλλά εκείνο που προέχει είναι ποιος καθορίζει την μία ή άλλη πολιτική, προς όφελος τίνος προωθείται αυτή.

 

Απάντηση: Η προσπάθεια ταύτισης των υποστηρικτών της εξόδου της Ελλάδας από την ευρωζώνη με τους συντηρητικούς και ακροδεξιούς κύκλους άλλων χωρών, είναι τουλάχιστον χυδαία. Αλλά επί της ουσίας και πάλι προσπαθώντας να επιχειρηματολογήσετε συκοφαντώντας, ομολογείτε την αλήθεια λέγοντας: 

 

«εκείνο που προέχει είναι ποιος καθορίζει την μία ή άλλη πολιτική, προς όφελος τίνος προωθείται αυτή.». Ακριβώς αυτό λέμε κι εμείς. Ποιος καθορίζει σήμερα τις πολιτικές και προς όφελος τίνος προωθούνται; Είναι ο Ελληνικός λαός με τα θεσμικά όργανα της πολιτείας που καθορίζει τη πολιτική προς όφελός του, ή η ευρωζώνη με τους μηχανισμούς επιβολής δουλοπαροικίας χρέους και οι εγχώριοι δωσίλογοι; 

 

Η διαφορά ανάμεσα σε μια προοδευτική και σε μια νεοφιλελεύθερη αντίληψη, είναι ότι η πρώτη θεωρεί ότι τα προβλήματα είναι πολιτικά-κοινωνικά. Ότι η πολιτική, το ποιόν αυτή εξυπηρετεί, καθορίζει και το πώς θα χειριστεί κανείς την οικονομική πολιτική και σε συνέχεια τη νομισματική. 

 

Αντίθετα οι νεοφιλελεύθεροι πιστεύουν ότι δεν χρειάζεται στην ουσία οικονομική πολιτική και πολιτική κοινωνική παρέμβαση. Ότι όλα θα τα λύσει το νόμισμα. Πολλοί από αυτούς που θεοποιούν την έξοδο από το ευρώ, στην ουσία είναι θύματα του νεοφιλελεύθερου τρόπου σκέψης: το νόμισμα είναι το παν, η πολιτική εξουσία έπεται.

 

Απάντηση: Εδώ πραγματικά γελάμε! Με τέτοια επιχειρήματα κ. Κοτζιά προσπαθείτε να πείσετε τον εαυτό σας; Γιατί μόνο σε χάχολους μπορούν να απευθύνονται. Η πολιτική εξουσία σε μια χώρα ελέγχεται από εκείνους που κατέχουν τα εργαλεία του ελέγχου αυτού. 

 

Ένα νόμισμα, που δεν είναι εθνικό, που δεν ελέγχεται αποκλειστικά από το Κράτος, αλλά από υπερεθνικούς οργανισμούς, που έχουν εντελώς διαφορετικές προτεραιότητες από τις ανάγκες μιας κοινωνίας και μιας οικονομίας όπως η ελληνική, καθίσταται ισχυρότατο όπλο στα χέρια αυτών, οι οποίοι μπορούν δια του νομίσματος, να επιβάλουν τα συμφέροντα εκείνων, που δημιούργησαν το νόμισμα προς όφελός τους.

 

 Χωρίς Εθνικό νόμισμα μια χώρα καθίσταται έρμαιο των αποφάσεων των ισχυρών εξωχώριων κέντρων που ελέγχουν τη χρηματοδότηση της οικονομίας της. Είτε αυτά τα εξωχώρια κέντρα είναι οργανισμοί όπως η ΕΚΤ, είτε είναι κράτη όπως η Γερμανία, είτε συνδυασμός και των δύο. Μήπως τελικά είστε εσείς το θύμα, που παραπαίει μεταξύ ενός στρεβλού νεοφιλελεύθερου τρόπου σκέψης και της ανάγκης έκφρασης ενός τάχα προοδευτικού λόγου και τα μπερδεύετε λίγο στο μυαλό σας;   

 

Με τέτοιες περί νομίσματος απολυτότητες, απαλλάσσουν ουσιαστικά τις κυβερνήσεις των μνημονίων και όσους τις στηρίζουν, αφού αποδέχονται τα μνημονιακά διλήμματα: ή φεύγεις από το ευρώ, ή υποτάσσεσαι στα μνημόνια. 

 

Στην πραγματικότητα και η μία άποψη και η άλλη αγνοεί, ή θέλει να κάνει ότι δεν καταλαβαίνει, ότι η κυβέρνηση παραδόθηκε αμαχητί μέσα στους θεσμούς και τα όργανα της ΕΕ, χωρίς να κάνει χρήση των όπλων που διαθέτει η χώρα. 

 

Δηλαδή, τα βέτο, τα δικαστήρια, τις συμμαχίες και τις κινητοποιήσεις. Πρώτα παλεύει κανείς με όλα του τα όπλα και μετά εγκαταλείπει το πεδίο της μάχης, ακολουθεί νέα σχέδια. Αυτό είναι το αλφαβητάρι της πολιτικής.

 

Απάντηση: Λέτε, ότι «η κυβέρνηση παραδόθηκε αμαχητί μέσα στους θεσμούς και τα όργανα της ΕΕ, χωρίς να κάνει χρήση των όπλων που διαθέτει η χώρα….». 

 

Εξ αυτού και μόνο συνεπάγεται, ότι οι θεσμοί και τα όργανα της ΕΕ λειτουργούν σε βάρος της χώρας μας εξ ορισμού, αφού η χώρα έπρεπε, κατά τη γνώμη σας, να δώσει τη μάχη που δεν έδωσε. Άρα, γιατί να επιμένουμε στη παραμονή μας σε ένα χώρο και ένα περιβάλλον κατ’ εξοχήν εχθρικό προς τα συμφέροντά μας; Και ποια όπλα διαθέτει η χώρα σε ένα τόσο ετεροβαρή "συνεταιρισμό"; 

 

Μόνο και μόνο για να κερδοσκοπούν ασύστολα οι μαυραγορίτες διαπλεκόμενοι «επιχειρηματίες», να διατηρούν τα προνόμιά τους οι εξωνημένοι έλληνες πολιτικοί και οι εκούσιοι, ή ακούσιοι υποστηρικτές τους, που κατανοούν τη παραμονή μας στην ευρωένωση ως το μόνο τρόπο διατήρησης του φαύλου καθεστώτος τους, ή μήπως για να αισθάνονται «ευρωπαίοι» οι τουρκομπαρόκ ελληναράδες της δήθεν πνευματικής μας ηγεσίας και των τηλεκαναλιών της μαγειρικής και του Σουλεϊμάν;  
 

Αν αυτό που ισχυρίζεσθε, είναι το αλφαβητάρι της πολιτικής, μήπως πρέπει, αγαπητέ μου κύριε, να ξαναρχίσετε από το νηπιαγωγείο;

Οι απαντήσεις για τη «ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ-ΕΠΑΜ»: Όθων Κουμαρέλλας, μέλος της Π.Γ. του Ε.Πα.Μ.

ΚΕΙΜΕΝΟ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΧΑΝΙΩΤΩΝ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΥΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ

Συμπαράσταση Πολιτών των Χανίων στους διωκόμενους εισαγγελείς
για αντιμνημονιακές απόψεις Πενταγιώτη και Μαρσιώνη

Οι παρακάτω υπογράφοντες λαμβάνοντες υπ’ όψη και την δήλωση συμπαράστασης 135 Χανιωτών δικηγόρων δηλώνουμε: Εμείς που υπογράφουμε το κείμενο αυτό, εκφράζουμε την υποστήριξη μας στις κινητοποιήσεις δικαστών και εισαγγελέων των κατώτερων Δικαστηρίων και στα δίκαια αιτήματα τους :

* Γιατί και αυτοί με τους υπόλοιπους ‘Ελληνες πολίτες , υφίστανται τις συνέπειες της αντιλαϊκής πολίτικης της κυβέρνησης και της Ευρωπαϊκής Ένωσις, με τη μείωση των αποδοχών τους, με την ανατροπή των εργασιακών και ασφαλιστικών τους δικαιωμάτων , με την εντατικοποίηση της δουλειάς , κυρίως των δικαστών των κατώτερων Δικαστηρίων , με τη θεσμοθέτηση αυταρχικού χαρακτήρα πειθαρχικών και υπηρεσιακών επιπτώσεων, ώστε να διαμορφωθούν οι όροι για την ακόμα μεγαλύτερη δυνατότητα άμεσης χειραγώγησης τους από την κυβέρνηση και τα μεγάλα συμφέροντα.

* Γιατί και αυτοί ως Έλληνες πολίτες ζουν τη συρρίκνωση των όρων παροχής δικαστικής προστασίας , με την κατακόρυφη αύξηση του κόστους της Δικαιοσύνης με την υποβάθμιση των όρων εξέτασης των υποθέσεων που αφορούν κυρίως τα λαϊκά στρώματα με τις ειδικές ευνοϊκές ρυθμίσεις για τη γρήγορη διεκπεραίωση των υποθέσεων του μεγάλου κεφαλαίου , με τις ρυθμίσεις–μέγγενη για τους δικηγόρους ώστε οι νομικές υπηρεσίες να γίνουν απλησίαστες για το λαό και η δικαιοσύνη να δεθεί περισσότερο στην υπηρεσία της οικονομικής ολιγαρχίας.

Σ’ αυτές τις συνθήκες είναι χρέος για τους Δικαστές να μη μετατραπούν σε διεκπεραιωτές της αντιλαϊκής νομολογίας των Ανωτάτων Δικαστηρίων, αλλά να σταθούν δίπλα στο λαό που αγωνίζεται σε συνθήκες κρίσης για την επιβίωση του και να υπερασπίσουν το δίκιο του. Αυτό υπαγορεύει σήμερα κάθε τίμια συνείδηση δικαστή και εισαγγελέα. Γιατί μόνο το δίκιο των εργαζόμενων Ελλήνων πολιτών κατά των αλλεπάλληλων μνημονίων που μειώνουν μισθούς και συντάξεις, αυξάνουν τα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης ,  καταργούν το οκτάωρο, απελευθερώνουν τις απολύσεις , κατεδαφίζουν ασφαλιστικά δικαιώματα για την υγεία, κατά των σαρωτικών ιδιωτικοποιήσεων, κατά των στις «νόμιμων» φοροαπαλλαγών του μεγάλου κεφαλαίου , μπορεί να υποστηρίξει το δίκιο τους κατά της αποστάγγισης των δικών των αποδοχών και της φαλκίδευσης των δικαιωμάτων τους.

Αυτό υπαγόρευσε και η συνείδηση του εισαγγελέα Πρωτοδικών Χανίων Ιωάννη Πενταγιώτη , ο οποίος ανάρτησε στο Διαδίκτυο επιστολή με την οποία καταδικάζει την πολιτική και τα μέτρα της κυβέρνησης που εξαθλιώνουν τους Έλληνες πολίτες, καυτηριάζει την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας , και τάσσεται υπέρ της συνέχισης των κινητοποιήσεων Δικαστών και Εισαγγελέων.

Ανεξάρτητα αν συμφωνεί η όχι κανείς με την ιδεολογική και πολιτική προσέγγιση των ζητημάτων όπως τα έθεσε στην επιστολή του ο Εισαγγελέας , καταδικάζουμε την απαράδεκτη πειθαρχική δίωξη που διέταξε ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ι. Τέντες εναντίων  του , ως και εναντίων της Εισαγγελέως  Πρωτοδικών Κεφαλληνίας Βικτορίας Μαρσιώνη που με σχόλιο επιδοκίμασε  το περιεχόμενο της επιστολής, με την κατηγορία της «αναξιοπρεπούς συμπεριφοράς , η οποία δεν συνάδει με το ήθος του δικαστή εντός και εκτός Υπηρεσίας» , προαναγγέλλοντας  μάλιστα μετά από έγκριση της Βουλής ή του Συμβουλίου και την ποινική δίωξη για το αδίκημα της δημοσίας περιύβρισης της Βουλής (άρθρο 157 παρ. 3 Π.Κ.). Πρόκειται για απαράδεκτη ενέργεια γιατί η Εισαγγελεία του Αρείου Πάγου σε συνεργασία με την Κυβέρνηση,

* Κάνει ένα νέο βήμα στον αυταρχικό κατήφορό της. Δεν περιορίζεται στις κατάπτυστες εγκυκλίους και παραγγελίες για διώξεις εργατών , μαθητών και γενικότερα  Ελλήνων πολιτών που αγωνίζονται για τα δικαιώματα τους . Επεκτείνει την τρομοκρατική συμπεριφορά της
και σε Εισαγγελείς και Δικαστές , επιχειρώντας να πνίξει κάθε φωνή που ασκεί κριτική στην πολιτική εξαθλίωσης του ελληνικού λαού και τους εκφραστές της, ακόμα κι αν η φωνή αυτή προέρχεται από το δικό της σώμα!

Για το λόγο αυτό όλοι εμείς που υπογράφουμε,

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ την άμεση παύση των απαράδεκτων διώξεων.

ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΕΣ:

ΔΗ.ΠΑ.Κ. ΧΑΝΙΩΝ

ΔΗ.ΠΑ.Κ. ΧΑΝΙΩΝ

Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΧΑΝΙΩΝ   (ΔΗ.ΠΑ.Κ.):

            http://dipakchanion.wordpress.com/

                        Καλά γεννητούρια!