ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ: To δικαίωμα της αντίστασης του Έλληνα πολίτη…

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ: To δικαίωμα της αντίστασης του Έλληνα πολίτη…: Μετά τις προγραμματικές δηλώσεις της νέας συγκυβέρνησης ένα είναι βέβαιο, το βασικό μέλημα της ληστοσυμμορίας που ανέλαβε τα ηνία της δια...

ΕΠΑΜ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ: ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ... ΓΙΑΤΙ ΘΕ...

ΕΠΑΜ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ: ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ... ΓΙΑΤΙ ΘΕ...: Να Διευκρινίσουμε ένα πράγμα: O Κρητικός Θεωρεί τον εαυτό του Έλληνα και ποτέ από τα βάθη της αρχαίας Ιστορίας του Κρητικού Λαού δεν αμφισβη...

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ... ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ;...

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ... ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ;...ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ....!!! Να Διευκρινίσουμε ένα πράγμα: O Κρητικός Θεωρεί τον εαυτό του Έλληνα και ποτέ από τα βάθη της αρχαίας Ιστορίας του Κρητικού Λαού δεν αμφισβητήθηκε αυτό. Άλλωστε οι Θυσίες του Κρητικού Λαού εναντίον των κατακτητών το απέδειξαν αυτό με τον πιο περίτρανο τρόπο. Ωστόσο μια μικρή ομάδα Κρητικών με ύποπτη δραστηριότητα ζητούν την ανεξαρτησία της Κρήτης..... ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ; Η Κρήτη λόγο της θέσης της έχει τεράστια Στρατηγική σημασία. Ελέγχει την Ευρώπη, την Αφρική, την μέση Ανατολή και την Ασία καθώς και τις Θαλάσσιες οδούς εμπορίου και τα πετρέλαια της διώρυγας του Σουέζ. ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ Το όλο θέμα έχει σαν αφετηρία την ημερομηνία 1912-13 κατά την οποία υπογράφεται η Συνθήκη του Λονδίνου. Μέχρι τότε η Κρήτη κι από το 1898 (τυπικά από το 1896, βάσει της συνθήκης του Βερολίνου), αποτελούσε αυτόνομο τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (με ταυτόχρονο έλεγχο των Μεγάλων Δυνάμεων), με όνομα «Κρητική Πολιτεία» και πρωτεύουσα τα Χανιά, ενώ είχε και δική της σημαία, βουλή, χωροφυλακή (υπό ξένη διοίκηση), σύνταγμα, ύμνο, νομίσματα, παράσημα κ.α., τα οποία ήταν, κατά βάση, παραλλαγές των αντίστοιχων του ελληνικού κράτους. Ουσιαστικά η «διακυβέρνηση» της Κρητικής Πολιτείας, ασκούνταν από ένα μεικτό συμβούλιο το οποίο απαρτίζονταν απ' τα επιμέρους συμβούλια των Κρητών και των Μεγάλων Δυνάμεων. Το συμβούλιο όμως των Μεγάλων Δυνάμεων είχε ουσιαστικά την πρωτοκαθεδρία, καθώς είχε το δικαίωμα, ανά πάσα στιγμή, να αναστείλει την λειτουργία του συμβουλίου των Κρητών και να ζητήσει την ανασύστασή του, αν θεωρούσε ότι παραβαίνει κάποια όρια ή αυθαιρετεί. Η εξωτερική πολιτική του νησιού παρέμεινε δέσμια των «προστατών» του. Η Κρητική Πολιτεία π.χ. δεν είχε δικαίωμα πολέμου κι οι σχέσεις της με άλλα κράτη περνούσαν, ουσιαστικά, από την έγκριση των Μεγάλων Δυνάμεων. Λόγω επίσης της υψηλής επικυριαρχίας του Σουλτάνου στο νησί, δεν ήταν επιτρεπτή η συγκρότηση κρητικού στρατιωτικού σώματος (αντ' αυτού δημιουργήθηκε η λεγόμενη «Πολιτοφυλακή», η οποία βεβαίως δεν είχε στρατιωτικό ρόλο και ισχύ). ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ: Το αστερι με κοκκινο φοντο ειναι Τουρκικο, οχι Κρητικο! Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ Η σημαία της «Κρητικής Πολιτείας» βασίζονταν σε μια παραλλαγή της ελληνικής σημαίας του 1822. Τα τρία γαλάζια τεταρτημόρια, συμβόλιζαν την χριστιανική-ελληνική πλειοψηφία της Κρήτης. Το πρώτο όμως από τα τεταρτημόρια (χρώματος ερυθρού, το οποίο αποδίδεται στην μουσουλμανική-τουρκική μειονότητα) το οποίο απεικόνιζε το λευκό αστέρι, συμβόλιζε και δήλωνε την υψηλή επικυριαρχία του Σουλτάνου στο νησί (και όχι έτσι απλά την μουσουλμανική-τουρκική μειονότητα ή «το κρητικό αίμα που χύθηκε στους αγώνες», όπως, είτε σκοπίμως είτε από άγνοια υποστηρίζουν με παρρησία αρκετοί). Η ΚΡΗΤΗ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ 'ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ' Ουδέποτε υπήρξε ανεξάρτητο κράτος της Κρήτης, αλλά μια (ημι)αυτόνομη και πλήρως ελεγχόμενη περιοχή από τις Μεγάλες Δυνάμεις. Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ 'ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ' ΗΤΑΝ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Ως εκ τούτου, η σημαία δεν συμβόλιζε την ανεξάρτητη Κρήτη (όπως δυστυχώς, λανθασμένα πιστεύουν πολλοί και την αναρτούν με «υπερηφάνεια»), αλλά την υποταγή στην Οθωμανική Πύλη, καθώς το νησί εξακολουθούσε να αποτελεί εδαφικό τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Επιπλέον, η συγκεκριμένη σημαία, ουδέποτε αποτέλεσε αγωνιστικό λάβαρο ή επαναστατικό σύμβολο που καθιερώθηκε από τους Κρήτες, αλλά ήταν μια επινόηση των Μεγάλων Δυνάμεων και του Σουλτάνου (το αστέρι μπήκε μετά από δική του απαίτηση). Η σημαία λοιπόν της Κρητικής Πολιτείας, πέραν της όποιας ιστορικής σημασίας και παρουσίας της στην νεότερη ιστορία, δεν αποτελεί ένα σύμβολο το οποίο θα πρέπει να δημιουργεί «ρίγη» συγκίνησης και συναισθήματα «υπερηφάνιας», σε κανέναν Έλληνα και πολύ περισσότερο σε κανέναν Κρητικό. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ 'ΥΠΟΠΤΑ' ΑΤΟΜΑ ΠΕΡΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ Η «Ανεξάρτητη Κρήτη» δεν φαίνεται να αποτελεί στόχο μόνο μιας χώρας, ή τουλάχιστον, οι διασπαστικές κινήσεις δεν υποκινούνται μόνο από μία, αλλά περισσότερες (κατά κύριον λόγο, Τουρκία, Ισραήλ, Γερμανία, Αγγλία, Η.Π.Α). Ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΠΑΝΤΟΥΒΑΣ Μια πρώτη αναφορά, μαρτυρείται απ' τον οπλαρχηγό της κρητικής αντίστασης κατά των Γερμανών, Καπετάν Μανώλη Μπαντουβά. Όπως αφηγήθηκε ο ίδιος, στον συγγραφέα Αντώνη Σανουδάκη, του προτάθηκε από τον Βρετανό πράκτορα των Βρετανικών Ειδικών Δυνάμεων (Special Operations Executive), Μόντι Γουντχάουζ (Monty Woodhouse), που βρίσκονταν τότε στο νησί και συνεργάζονταν με τις ντόπιες δυνάμεις, να ηγηθεί (ο Μπαντουβάς) αυτονομιστικής κίνησης με την οικονομική στήριξη της Αγγλίας. Σε αντάλλαγμα, ο Μπαντουβάς θα χριζόταν πρώτος πρόεδρος της αυτόνομης Κρήτης. Ο Μανώλης Μπαντουβάς, αντέδρασε σαν γνήσιος Έλληνας και δη Κρητικός: Αρνήθηκε, κι όπως λέγεται, συνέλαβε επί τόπου τον Γουντχάουζ και τον διέταξε να εγκαταλείψει την Κρήτη άμεσα. Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΙΣΡΑΗΛIΝΩΝ Το θέμα άρχισε να ανακινείται πάλι στα τέλη της δεκαετίας του 70 και γνώρισε μια έξαρση στην δεκαετία του 80. Το 1975 η αθηναϊκή εφημερίδα «Αθηναϊκή» (26-6-1975) απεκάλυπτε σε δημοσίευμα της ότι από το 1963 οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες επιδίδονταν στη δημιουργία σεναρίων, τα οποία στόχευαν στη συγκρότηση αυτονομιστικών κινήσεων στη Κρήτη. Εδώ αξίζει να γίνει μνεία και στην αυτονομιστική δραστηριότητα που ανέπτυξε μεταπολιτευτικά ομάδα 6 Εβραίων στα Χανιά, λόγος ο οποίος έγινε και η αιτία απελάσεώς τους, ενώ άπλετο φως στις ισραηλινές ραδιουργίες ρίχθηκε το 1976, όταν ο καταδικασθείς από δικαστήριο του Ηρακλείου αυτονομιστής Ε. Ράμελ, αποφυλακίστηκε κατά τρόπο ανεξιχνίαστο, για να γίνει αργότερα γνωστό ότι επρόκειτο για αξιωματικό της ισραηλινής μυστικής υπηρεσίας ΜΟΣΑΝΤ. Το 1977, πράκτορες της ισραηλινής μυστικής υπηρεσίας Μοσάντ, «μεταμφιεσμένοι» σε επιχειρηματίες-επενδυτές, περιέτρεχαν τη Μεγαλόνησο και προσπαθούσαν να πείσουν τους εύπορους κυρίως Κρήτες, ότι η Κρήτη είναι αυτάρκης και θα έπρεπε να είναι ανεξάρτητη. Προς τιμήν τους, η συντριπτική πλειοψηφία των Κρητικών που άκουσαν αυτή την θεωρία, κυνήγησαν τους Ισραηλινούς πράκτορες με πέτρες και μπαλωθιές. Το ενδιαφέρον που επεδείκνυαν ανέκαθεν οι Ισραηλινοί για την παρουσία της Κρήτης ως κέντρο του «ιουδαϊκού πολιτισμού» είναι πασίγνωστο. Για την ενίσχυση αυτών των ανυπόστατων θεωριών τους, οι Εβραίοι μετέρχονται διάφορα μέσα, ανάμεσα στα οποία εντάσσεται και η ρίψη προκηρύξεων με εμπρηστικό περιεχόμενο σε κάθε γωνιά του νησιού (Αύγουστος 1977). Εβραίος καθηγητής και στελέχος της ΜΟΣΑΝΤ Η επιδίωξή τους για να πείσουν ότι η Κρήτη αποτελεί πανάρχαια ιουδαϊκή εστία εστιάζεται σε μια προπαγανδιστική διαδικασία ψευδεπίγραφων επιστημονικών ερευνών, στα πλαίσια των οποίων εντάχθηκε και η κυκλοφορία του βιβλίου «Ιουδαϊκή Κρήτη». Η συγγραφή του ήταν έργο του Εβραίου καθηγητή και στελέχους της ΜΟΣΑΝΤ, Άνκορι, η δε έκδοσή του εξυπηρετούσε προφανείς σκοπιμότητες. Παράλληλα με το εβραϊκό αυτό σύγγραμμα που πλαστογραφούσε βάναυσα τις ιστορικές καταβολές του κρητικού πολιτισμού, προκειμένου να εδραιώσει τα ψευδώς υποστηριζόμενα από τους Εβραίους, πραγματοποιήθηκαν αλλεπάλληλες μυστικές επισκέψεις εβραϊκών πλοίων στο θαλάσσιο χώρο της Κρήτης. Οι επισκέψεις αυτές είχαν το χαρακτήρα ερευνητικών ταξιδιών και αποσκοπούσαν στη δήθεν πραγματοποίηση υποθαλάσσιων ερευνών, με σκοπό την ανακάλυψη...αρχαιολογικών ευρημάτων τα οποία θα καταδείκνυαν την... εβραϊκή ιστορία της Κρήτης. Στην πραγματικότητα, αυτά τα «ευρήματα» που αναζητούσαν, τα είχαν ρίξει εκ των προτέρων στη θάλασσα οι ίδιοι οι Ισραηλινοί και δεν ήταν τίποτε άλλο από... τεχνητά οξειδωμένες μαρμάρινες πλάκες και υδρίες, έτσι ώστε να δείχνουν «αρχαιοφανείς», τις οποίες στην συνέχεια ανέσυραν ως... ευρήματα. Ο Τζβη Άνκορι, προκειμένου να ενισχύσει την ανυπόστατη αυτή θεωρία του, συμμετείχε σε όλα τα κρητολογικά συνέδρια, στα πλαίσια των οποίων πραγματοποιούσε... επιστημονικές ανακοινώσεις. Αρχικά επιδίωξή του ήταν να καταστήσει αποδεκτό το ιστορικό ψεύδος ότι ο Μινωικός Πολιτισμός προήλθε... από Εβραίους. Στη πορεία της ιστορικής παραχαράξεως και πλαστογραφίας όμως, καθώς διαπίστωνε ότι οι επιστημονικοφανείς ανακοινώσεις του ετύγχαναν μιας γενικής ανοχής, διεύρυνε το αρχικό σχέδιο εβραιοποίησης των νησιών του Αιγαίου πελάγους και της Κρήτης, συμπεριλαμβάνοντας σε αυτό και τη Σπάρτη. Η ασέβεια μάλιστα και το θράσος του Άνκορι δεν είχαν όρια, αφού δε δίστασε να καταφύγει στην επίκληση κίβδηλων επιχειρημάτων, ανάμεσα στα οποία ήταν το εξωφρενικό ότι ο Γεώργιος Πλήθων... ήταν Εβραίος. Ασφαλώς και το διαστρεβλωτικό έργο του Άνκορι δε διεξαγόταν σε άγονο έδαφος. Οι ευνοϊκές συνθήκες για τη παρουσίαση αυτής της ανυπόστατης θεωρίας, είχαν διαμορφωθεί ήδη από το 1965 με μια σειρά άρθρων του Εβραίου...αρχαιολόγου Σάιρους Γκόρντον, ο οποίος υποστήριζε αντιεπιστημονικά την... σημιτική προέλευση του Μινωικού Πολιτισμού. Η ανάμειξη του Άνκορι στο «ερευνητικό» αυτό θέμα κατά κάποιο τρόπο διαστρεβλωτικό, γίνεται κατανοητό ότι δεν ήταν πρόσκαιρη. Αποτελούσε αναπόσπαστη πτυχή ενός ευρύτερου ανθελληνικού σχεδίου το οποίο υφίσταται και προβλέπει, μεταξύ άλλων, την απόσπαση της Κρήτης, μόλις οι συγκυρίες το επιτρέψουν, από τον ελλαδικό κορμό. Ο 'ΒΡΕΤΑΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ' Ήδη έχουν εκδηλωθεί και άλλες συναφείς κινήσεις. Ειδικότερα έχει παρατηρηθεί από τον βρετανικό τύπο, η παρουσίαση της Κρήτης ως ανεξάρτητης από την Ελλάδα. Χαρακτηριστική επ' αυτού είναι η περίπτωση της εβραϊκής ιδιοκτησίας αγγλικής εφημερίδας «Sunday Times», η οποία σε αγαστή σύμπνοια με το ευρωπαϊκό κανάλι EYRONEWS, σε πίνακα που δημοσιεύει καθημερινά παρουσιάζοντας τις θερμοκρασίες που επικρατούν στις πρωτεύουσες των μεσογειακών κρατών, παρουσιάζει τη Κρήτη ως ανεξάρτητη χώρα. Στις αρχές του 1990 οι Αρχές της Κρήτης άρχισαν να επικεντρώνουν τις έρευνές τους γύρω από κάποιες ανώνυμες ευχετήριες επιστολές που αποστέλλονταν σε τοπικές εφημερίδες παραμονές Πρωτοχρονιάς και Πάσχα. Στις επιστολές αυτές υπήρχαν σκίτσα που παρουσίαζαν την Ελλάδα ως ένα τέρας, που άπλωνε το χέρι του και στραγγάλιζε την Κρήτη. Το κρίσιμο ερώτημα το οποίο καλούνταν να απαντήσουν ήταν ποιοι υποκινούσαν όλες αυτές τις ενέργειες. Στα χρόνια που ακολούθησαν, οι Αρχές αντελήφθησαν μία προσπάθεια να πέσουν οι τόνοι. Οι μυστικές έρευνες, που έφτασαν μέχρι το εξωτερικό, είχαν οδηγήσει σε ένα σημείο που υποχρέωνε τους υποκινητές να... αναστείλουν το σχέδιό τους. Προσωρινά, όπως αποδείχθηκε... Τα ανησυχητικά μηνύματα τόσο για την ΕΥΠ όσο και τις υπηρεσίες ασφαλείας άρχισαν να επανεμφανίζονται τα δύο τελευταία χρόνια. Στη διετία αυτή έχει παρατηρηθεί μία εκστρατεία διάδοσης της Κρητικής Πολιτείας και τα αποτελέσματα είναι άκρως ανησυχητικά για τις Αρχές. Ολοένα και περισσότερες σημαίες «φιγουράρουν» σε σπίτια, ενώ δεκάδες είναι πλέον τα αυτοκίνητα (ακόμη και επιφανών Κρητικών) στα οποία είναι τοποθετημένο το σύμβολο της Κρητικής Πολιτείας στις πινακίδες. Επίσης κατά εκατοντάδες φτάνουν τα SMS και τα MMS σε κινητά τηλέφωνα. Το φαινόμενο είναι εντονότερο στο Ηράκλειο, όπου οι Αρχές έχουν καταγράψει εκατοντάδες περιπτώσεις ανθρώπων (τόσο στην πόλη όσο και σε χωριά) που έχουν κάνει κεντρικό τους σύνθημα την «Κρητική Πολιτεία» και το όραμα της «αυτόνομης Κρήτης». Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ Οι Αρχές ασφαλείας έχουν έγκυρες πληροφορίες ότι η κινητικότητα αυτή... υποκινείται κυρίως από επιχειρηματικούς κύκλους που δραστηριοποιούνται στο εξωτερικό, με αιχμή του δόρατος τη Γερμανία. Πολλοί Κρητικοί λαμβάνουν e-mail με ανάλογο περιεχόμενο που τους προτρέπει να συσπειρωθούν για το μεγάλο όραμα της ανεξαρτησίας της Κρήτης. Δημοσιογραφικές πληροφορίες αναφέρουν ότι όλη η δραστηριότητα υποκινείται και χρηματοδοτείται από μία οργάνωση που εδρεύει στη Γερμανία. ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Είχαν μάλιστα καταλήξει και στον επικεφαλής. Επρόκειτο για άτομο κρητικής καταγωγής, με ισχυρή θέση και ρόλο στο εξωτερικό, που όμως ως όνομα δεν είναι γνωστό στη μεγαλόνησο. Επιπλέον οι διάφορες έρευνες κατέληξαν και σε μερικά άτομα που εξυπηρετούν τούρκικα συμφέροντα. Η ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΕΥΝΟΕΙ ΤΗΝ 'ΔΙΑΛΥΣΗ' ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΕ ΜΙΚΡΑ ΚΡΑΤΗ Εδώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι η Γερμανία είναι η χώρα η οποία φιλοξενεί και χρηματοδοτεί την FUEN (Federal Union of European Nationalities). Στη Γερμανία, η εύνοια της «εθνικής μειονότητας» είναι καθοριστική για τη συγκρότηση της εξωτερικής και ευρωπαϊκής πολιτικής της. Για τη Γερμανία η «οργανωτική αναδιάρθρωση» της Ευρώπης αποτελεί μια μακροχρόνια στρατηγική και οι εθνικές οντότητες/ μειονότητες συστατικό στοιχείο της. Απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχία ενός τέτοιου σχεδίου είναι η αποδιάρθρωση/ υποβιβασμός του εθνικού κράτους και η ανάδειξη των εθνικών ομάδων. Οι όποιες άλλες μειονότητες (π.χ. θρησκευτικές, γλωσσικές κ.λπ.) δεν παίζουν ιδιαίτερο ρόλο, γιατί αντιστοιχούνται στο δίπολο πλειοψηφία/ μειοψηφία του εθνικού κράτους. Όσο για το κενό ισχύος, αυτό μπορεί να καλυφθεί από υπερεθνικούς θεσμούς - και στην προκειμένη περίπτωση την Ευρωπαϊκή Ένωση. Μια ματιά στο πρόσφατο παρελθόν της γερμανικής εξωτερικής πολιτικής, μπορεί να ενισχύσει αυτήν την ερμηνεία - διάλυση της Γιουγκοσλαβίας με μικρά κράτη που μπορούν να επιβιώσουν μέσα στην ΕΕ. Στην προκειμένη περίπτωση όμως και σε σχέση με το γεωπολιτικό βάρος της Κρήτης η Γερμανία δεν μπορεί παρά να είναι μόνο το βαγόνι μιας αμαξοστοιχίας της οποίας η ατμομηχανή βρίσκεται πέραν του Ατλαντικού, ενώ η Αγγλία και το Ισραήλ έχουν τις δικές τους βλέψεις. Στο γεωπολιτικό «βάρος» της Ελλάδας, το μεγαλύτερο μέρος ανήκει στην Κρήτη κατά κύριο λόγο και μετά στο Αιγαίο. Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΩΣ ... ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ! Την αρχή έβαλε το υπουργείο Εμπορίου των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο στη σχετική ιστοσελίδα περιγράφει τη διαδικασία που μπορούν να ακολουθούν επιχειρηματίες προκειμένου να απλοποιούν τον τελωνειακό έλεγχο, χάρη στη χρήση μιας προσωρινής δήλωσης, γνωστής ως ΑΤΑ (Temporary Admission). Στο ενημερωτικό σημείωμα που περιλαμβάνει τις πιο συχνές ερωτήσεις των πολιτών, γνωστό ως FAQ (Frequently Asked Questions), οι Αμερικανοί συμπεριλαμβάνουν και τη λίστα των χωρών που κάνουν δεκτές αυτές τις προσωρινές δηλώσεις εκτελωνισμού προϊόντων. Εκεί κάπου ανάμεσα σε 90 αναγραφόμενες χώρες υπάρχει και η αναφορά στην... Κρήτη ως ανεξάρτητο κράτος, ανάμεσα σε άλλα όπως η Κύπρος, η... Ελλάδα, η Ιταλία, αλλά και σχετικά άγνωστες στο ευρύ κοινό χώρες! Σε δεκάδες αμερικανικά πανεπιστήμια των Ηνωμένων Πολιτειών η Κρήτη καταγράφεται ως ανεξάρτητο κράτος, γεγονός που προκαλεί εύλογο προβληματισμό, καθώς, αν ένα τέτοιο λάθος συγχωρείται από γραφειοκράτες, όπως οι άνθρωποι των υπουργείων, είναι ασυγχώρητο για ανθρώπους του πνεύματος. Η λίστα είναι μεγάλη και αξιοσημείωτη. Η Κρήτη δε γλιτώνει όμως την... ανεξαρτησία της ούτε από τα καναδικά ταχυδρομεία, τα οποία γνωστοποιούν ότι αν θέλουν να επικοινωνήσουν ταχυδρομικά με το νησί μας μπορούν να στείλουν κι αυτοί ό,τι θέλουν ταχυδρομικά στη... χώρα Κρήτη ή στη νήσο Κέρκυρα, που επίσης καταγράφεται ως... κράτος, ενώ η Νότια Αφρική δε θα νοιαστεί πολύ για το τι γίνεται στην Κρήτη αφού σύμφωνα με την κυβέρνηση τους και τα επίσημα έγγραφα της, το 2003 τους πήγαν μόλις 2 Κρητικοί ενώ οι Έλληνες ήταν 7,732. H UNESCO μας πληροφορεί οτι και η Κρήτη είναι μέσα στις χώρες που συμμετέχουν στο Global Ocean Observing System (το 2003). Οι μηχανικοί απο την Κρήτη έχουν την τιμητική τους στο Institute of Electrical and Electronics Engineers. ΕΥΤΥΧΩΣ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΑ 'ΛΑΘΗ' ΔΙΟΡΘΩΘΗΚΑΝ Η ομογένεια και το Υπουργείο Εξωτερικών αντέδρασαν άμεσα στη συντονισμένη αυτή πρόκληση, αποστέλλοντας επιστολές διαμαρτυρίας, πετυχαίνοντας να διορθωθούν οι περισσότερες από τις «λανθασμένες» αναφορές περί κράτους Κρήτης. Στο γνωστό πρόγραμμα εγγραφής σε DVD Avi2dvd, μαθαίνουμε ότι το συγκεκριμένο λογισμικό υποστηρίζει και την...κρητική διάλεκτο! Αν και οι προγραμματιστές δηλώνουν πως δεν έχουν σχέση με αποσχιστικά κινήματα και τα συναφή, είναι απορίας άξιον πως τελικά η σημαία της Κρητικής Πολιτείας δεσπόζει δίπλα στις υπόλοιπες επίσημες εθνικές σημαίες (και πρώτη πρώτη μάλιστα!). ΝΕΟΤΕΡA ΣΥΜΒΑΝTA Ένα άλλο συμβάν έλαβε χώρα στην Κορσική στα πλαίσια των «Παιχνιδιών των Νήσων» της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η αποστολή της Κρήτης καταφθάνοντας στο αεροδρόμιο της Κορσικής ήρθε αντιμέτωπη με μια δυσάρεστη έκπληξη. Οι διοργανωτές στα επίσημα έντυπα που μοίραζαν εμφάνιζαν την Κρήτη με τη σημαία της Κρητικής Πολιτείας σε αντίθεση με την αποστολή της Κέρκυρας που συμβολίζονταν με την ελληνική σημαία. Οπως ήταν αναμενόμενο, η διαπίστωση αυτή αιφνιδίασε τους νομάρχες της Κρήτης και τους υπόλοιπους φορείς που συμμετείχαν στην αποστολή, οι οποίοι εξοργισμένοι ενημέρωσαν τον περιφερειάρχη Κρήτης, Σεραφείμ Τσόκα ο οποίος ήρθε σε επικοινωνία με τα Υπουργεία Εξωτερικών και Εσωτερικών. Από την περιφέρεια Κρήτης εστάλη διάβημα διαμαρτυρίας προς τη διοργανώτρια Αρχή των Αγώνων, στο οποίο μεταξύ άλλων τονίζονταν: «Θα θέλαμε να σας πληροφορήσουμε ότι η Κρήτη αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της ελληνικής επικράτειας και κατ' επέκταση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και εκπροσωπείται από το επίσημο σύμβολο του ελληνικού κράτους, την ελληνική σημαία». Η κρητική αντιπροσωπεία απαίτησε να αποσυρθούν τα επίσημα έντυπα που θέτουν ζήτημα αυτονομίας της Κρήτης και ζήτησαν να κυκλοφορήσουν νέα. Στα νέα φυλλάδια πρέπει να ζητείται συγνώμη γι αυτό το σοβαρό θέμα που άπτεται των εθνικών συμφερόντων της Ελλάδας. Η χλιαρή έρευνα σταμάτησε και πάλι -όπως και το 1990- στη διαπίστωση ότι κάποιοι Κρητικοί, μόνιμοι κάτοικοι Γερμανίας, χρηματοδοτούν και υποκινούν την αυτονομιστική προπαγάνδα. ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Μια από τις πρώτες «κουμπουριές» δώθηκε από την τοπική αεροπορική εταιρία Sky Express (ιδρύθηκε το 2005), η οποία εδρεύει στο Ηράκλειο κι ανήκει σε έναν πρώην πιλότο της Ολυμπιακής, τον Μιλτιάδη Τσαγκαράκη. Η εν λόγω αεροπορική εταιρία επέλεξε ως έμβλημά της, την σημαία της Κρητικής Πολιτείας. Το νέο λογότυπο της Sky ExpressΜετά από διαμαρτυρίες αναγκάστηκε να το αποσύρει και να το αντικαταστήσει (όχι όμως κι απ' τα οχήματά της, ή την σελίδα των online κρατήσεων), με «βαριά καρδιά» όμως καθώς φαίνεται κι από την ανακοίνωση που κοσμεί την ιστοσελίδα της, μέσα από την οποία παραδίδονται και κάποια «μαθήματα ιστορίας». ΠΑΓΚΡΗΤΙΟ ΣΤΑΔΙΟ - ΝΕΑΡΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΛΙΑ Το επόμενο επεισόδιο έλαβε χώρα στο Παγκρήτιο Στάδιο. Μία τεράστια σημαία της Κρητικής Πολιτείας που ανάρτησαν στην κερκίδα νεαροί από τα Μάλια στην έναρξη της διεξαγωγής του τελικού Κυπέλλου ΕΠΣΗ στο Παγκρήτιο Στάδιο (ο οποίος μεταδιδόταν απευθείας από την «ΚΡΗΤΗ ΤV»), κινητοποίησε τις αστυνομικές Αρχές, που ζήτησαν να αποσυρθεί και να διπλωθεί τάχιστα. Οι νεαροί δεν προέβαλαν αντίρρηση, ωστόσο πριν κατεβάσουν το πανό (στο οποίο αναγραφόταν «Ανεξαρτησία 2012») έσπευσαν να τραβήξουν αναμνηστικές φωτογραφίες, καμαρώνοντας μπροστά από τη σημαία. Στην Ασφάλεια Ηρακλείου οι δύο νεαροί υποστήριξαν ότι ανύψωσαν τη σημαία επειδή αγαπούν την Κρήτη. Σε ερωτήσεις για το ζήτημα της «Κρητικής Πολιτείας», δήλωσαν άγνοια. Θα πρέπει να σημειωθεί πάντως εδώ, ότι η σημαία της «Κρητικής Πολιτείας», δεν έκανε για πρώτη φορά την εμφάνισή της σε γήπεδο, στο παραπάνω περιστατικό. Από Κρήτες χρήστες του διαδικτύου, έχει αναφερθεί ότι η εν λόγω σημαία αποτέλεσε «λάβαρο» των «φανατικών» οπαδών της «Θύρας 4» του Ο.Φ.Η και των οπαδών της ομάδας της Χερσονήσου. ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ! Την επόμενη μέρα, ο βουλευτής Ηρακλείου του ΠΑΣΟΚ Βασίλης Κεγκέρογλου υποδέχτηκε στη Βουλή τούς μαθητές ενός σχολείου του Ηρακλείου και τότε αντιλήφθηκε ότι στην πλάτη της μπλούζας είχαν «σταμπάρει» τη σημαία της Κρητικής Πολιτείας. Ευλόγως ο άνθρωπος παραξενεύτηκε και έσπευσε να διευκρινίσει στους μαθητές ότι η συγκεκριμένη σημαία δε συμβολίζει την επανάσταση, αλλά είχε επιβληθεί από τις μεγάλες δυνάμεις στην Κρητική Πολιτεία. Είναι πάντως απορίας άξιο πώς οι μαθητές αυτοί έφτασαν στο σημείο να «φιγουράρουν» με τη σημαία της Κρητικής Πολιτείας στις μπλούζες τους. Ποιος και γιατί τους... ενέπνευσε άραγε; Κληθείς να σχολιάσει τόσο το περιστατικό του Παγκρητίου όσο και αυτό με το σχολείο, ο κ. Κεγκέρογλου υποστήριξε ότι κανένα θέμα δεν είναι δύσκολο, αρκεί κάποιος να το αντιμετωπίζει με νηφαλιότητα και με ενημέρωση. ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΜΙΛΟΥΝ : Η ΚΡΗΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ! Τις απόψεις τους για το θέμα κατέθεσαν και άλλοι βουλευτές του νομού Ηρακλείου. Επαναστατικός εμφανίστηκε ο βουλευτής της Ν.Δ. Κώστας Μπαντουβάς, ο οποίος διεμήνυσε ότι αν υπάρξει τέτοια κίνηση (που σαφέστατα κατά τον ίδιο υποκινείται από άτομα εκτός μεγαλονήσου) «θα μας βρουν απέναντι τους και θα τους κόψουμε τα κεφάλια». Ο κ. Μπαντουβάς, αναφερόμενος στα «πολλά κιλά αίμα» που έδωσαν οι Κρήτες για να αποτινάξουν τουρκικό και βενετσιάνικο ζυγό, τόνισε ότι, αν υπάρχει μία μειοψηφία που επιχειρεί ένα τέτοιο ατόπημα, τότε σίγουρα «πρόκειται για ηλίθιους» που επιδιώκουν να δημιουργήσουν πρόβλημα αυτονομίας. «Κάλλιο να σε βαστά η μάνα σου και ας είναι να σε βαστά από τους αστραγάλους με το κεφάλι ίσια κάτω», δήλωσε με νόημα ο Ηρακλειώτης βουλευτής. ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ Στον Άγιο Νικόλαο φαίνεται πως η «κατοχή» της Κρήτης από την Ελλάδα έληξε και η ανεξαρτησία έχει ήδη πραγματοποιηθεί, καθώς η σημαία της «Κρητικής Πολιτείας» ανερτήθη σε ιστό και σε εμφανές σημείο της πόλης. Η φωτογραφία που βλέπετε τραβήχτηκε το απόγευμα της Πέμπτης 29 Νοεμβρίου του 2007 στον χώρο όπου βρίσκεται το γλυπτό των αδελφών Σωτηριάδη στον Άγιο Νικόλαο. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Σε κάθε περίπτωση πάντως η ιδέα της «Ανεξάρτητης Κρήτης», εντός του νησιού, δεν φαίνεται ικανή προς το παρόν να πάρει μια οργανωμένη μορφή. Αυτό όμως δεν συνεπάγεται και τον εφησυχασμό. Το Σκοπιανό κάπως έτσι ξεκίνησε και λίγοι έδωσαν σημασία...

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΧΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΖΑΝΘΡΩΠΟΥΣ...

(Από Eos Aurora 15 Ιουνίου 2012 TOP ARTICLES, μεγάλοι άνθρωποι! αλλά...) Οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, Διά-Στοχαστικοί… και το Ελληνικό θεοκρατικό, συντηρητικό κατεστημένο στην Αρχαιότητα. Αρχαίοι Έλληνες Δια-στοχαστές, Δια-νοούμενοι, Επιστήμονες και Φιλόσοφοι με πλήθος, απειράριθμες ιδέες και επιστημονικές ανακαλύψεις που αρκετές από αυτές, έφτασαν μέσα από τα βιβλία τους στο σήμερα, ενώ πολλαπλάσιες αυτών, τις έκαψαν οι επελάσεις των βαρβάρων, με προεξέχοντες τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα στην Περσέπολη, Έλληνες και Ρωμαίους διώκτες της γνώσης, Βυζαντινούς χριστιανούς επισκόπους, στο πέρασμα των αιώνων, μαζί με βιβλιοθήκες γεμάτες με θησαυρούς Γνώσης και Σοφίας. Οι μεγάλοι φιλόσοφοι δεν κινδύνευαν μόνο από τους μισαλλόδοξους και εγωπαθείς άρχοντες κάθε εποχής, χριστιανούς ή μη, αλλά και από την θεούσα μάζα. Ο ζωάνθρωπος- μαζάνθρωπος, κάθε εποχής και χρόνου, είναι ο εκτελεστής, το χέρι, η δράση, η εφαρμογή των άψυχων αρχόντων κάθε συντηρητικού κατεστημένου. Έτσι οι Έλληνες Φιλόσοφοι, αυτοί οι μεγάλοι Νόες κινδύνευσαν, εξορίστηκαν, υπέφεραν, θανατώθηκαν από την ανθρωπομάζα, που ανάμεσα της ήταν καταδικασμένοι να ζήσουν. Ο Ξενοφάνης εξορίστηκε, ο Πυθαγόρας έγινε σκλάβος στην Βαβυλώνα, δικάστηκε για αθεΐα και διαφθορά των νέων, αργότερα εξορίστηκε και οι οπαδοί του κάηκαν μέσα στην σχολή τους ζωντανοί, ο Ίππασος εκδιώχθηκε επειδή κοινοποίησε τα απόρρητα της Πυθαγόρειας σχολής και θανατώθηκε με πνιγμό από τους ιερείς και συμπολίτες του, ο Διογένης ο Απολλωνιάτης εκδιώχθηκε στην Αθήνα με την κατηγορία της αθεΐας. ο Φαληρεύς (Παρ. Διογ. Λαερτ. IX57) μας λέει ότι ο Διογένης κινδύνευσε να διωχθεί στην Αθήνα, διότι θεωρούσε τον αέρα αρχή του παντός, αυτός όμως ο αέρας ήταν πνευματική δύναμη κατ΄ αυτόν που τον ταύτιζε με τον Θεό (Diels. Frg. 51 B 5 – ει του περί φύσεως βλ. 51 Α 8). οΖήνωνας ο Ελεάτης καταδικάστηκε σε θάνατο από τον τύραννο της πατρίδας του, ο Σωκράτης καταδικάστηκε δια ασέβεια διότι κατά την κατηγορία δίδασκε νέες θεότητες στην πόλη της Αθήνας, ο Πλάτωνας αναγκάστηκε να φύγει από την Αθήνα μετά τον θάνατο του Σωκράτη εφόσον το κλίμα ήταν βαρύ ενώ πουλήθηκε και ως σκλάβος από τους Σπαρτιάτες, ο Φιλόλαος εκδιώχθηκε μαζί με άλλους Πυθαγόρειους της Μεγάλης Ελλάδας κατά τον διωγμό τους το 430 π.Χ., ο Ανάξαρχος ο Αβδηρίτης θανατώθηκε από τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα, ο Διογένης ο Κυνικός εξορίστηκε και πουλήθηκε ως δούλος, ο Σπεύσιππος χαρακτηρίστηκε άθεος, ο Αριστοτέλης έφυγε από την Αθήνα διότι κινδύνεψε να κατηγορηθεί για ασέβεια, ο Καλλισθένης ο Ολύνθιος θανατώθηκε από τον Μ. Αλέξανδρο ως συνωμότης, ο Μενέδημος ο Ερετριεύς εξορίστηκε ως ύποπτος για προδοσία, ο Αρίσταρχος ο Σάμιος κατηγορήθηκε για ασέβεια επειδή υποστήριξε το ηλιοκεντρικό σύστημα, ο Ηγησίας εκδιώχθηκε από την Αλεξάνδρεια διότι η διδασκαλία του είχε ολέθρια επίδραση στους νέους, ο Βίων ο Βορυσθενίτης πουλήθηκε ως σκλάβος … Τι να πω για την Υπατία την Αλεξανδρινή που βασανίστηκε απάνθρωπα και δολοφονήθηκε από τον χριστιανό επίσκοπο Κύριλλο ή τον Τζορντάνο Μπρούνο που έμεινε φυλακισμένος 7 χρόνια από την Ιερά εξέταση της εκκλησίας και στο τέλος κάηκε ζωντανός. . Τέλος δεν έχουν οι διώξεις αυτών των μεγάλων Διανοιών, από τους μαριονέτες-μαζάνθρωπους, -είτε είναι αρχαίοι έλληνες παγανιστές του δωδεκάθεου, είτε νεότεροι χριστιανοί του δωδεκαποστολισμού-, που πάνω στους δικούς τους στοχασμούς, στις δικές τους έρευνες και δράσεις, βασίστηκε όλη η σημερινή επιστήμη και πρόοδος. Αν υποθέσουμε πως σήμερα υπάρχει κάποια επιστήμη ή πρόοδος, με δεδομένο ότι οι μαζάνθρωποι – μαριονέτες εξακολουθητικά υπάρχουν, όπως και αυτοί που τους κινούν τα νήματα. Οι Αρχαίοι Έλληνες, που δεν ήταν, ούτε και έδρασαν οι περισσότεροι στην Αρχαία Ελλάδα αλλά στις αποικίες αυτής, έδωσαν στην οικουμένη την φιλοσοφία, και απέρριψαν την επίσημη –τότε- θρησκεία και μερικοί από αυτούς κάθε θρησκεία. Ο μεγάλος Ηράκλειτος λέει πως κάθε –ισμός είναι πάγος. όταν η ζωή είναι πυρ. Κάθε θρησκεία, κάθε –ισμος, κάθε πίστη είναι νεκρή και φτιαγμένη να δημιουργεί νεκρούς νόες. Λέγοντας θρησκεία, εννοώ ΚΑΘΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, μη εξαιρουμένης της αρχαιοελληνικής, μια και αυτή θρησκεία ήταν και όλοι οι φιλόσοφοι ήταν εναντίον κάθε πίστης. Η Φιλοσοφία είναι υπέρ της ΓΝΩΣΗΣ όχι υπέρ της πίστης. Η θρησκεία είναι υπέρ της πίστης γιατί κάθε Γνώση αυτόματα βγάζει τον Νου έξω από τα πλοκάμια της κυριαρχίας της. Όταν λοιπόν μιλάμε, για το Αρχαίο Ελληνικό Μεγαλείο Στοχασμού και Σοφίας, εννοούμε το μεγαλείο των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και όχι των αρχαίων Ελλήνων, φυσικά όχι της μάζας. Γιατί οι μαζάνθρωποι σε κάθε εποχή, σε κάθε θρησκεία, σε κάθε πίστη είναι ίδιοι και οι πράξεις τους γελοιωδώς επαναλαμβανόμενες. Είναι τα γνωστά υπάκουα πρόβατα που είτε βελάζουν υπέρ του Δία, είτε υπέρ του Γιαχβέ (μιλώ μόνο για τους Έλληνες) είναι το ίδιο. Απόσπασμα από το βιβλίο του Παντελή Γιαννουλάκη “Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι και το αρχαίο ελληνικό κατεστημένο” {Ουδεμία σχέση είχαν οι φιλόσοφοι με τους περισσότερους από τους συμπολίτες τους και με τον απλό λαό, ο οποίοι συνήθως βρισκόταν σε χαμηλότατο ή μέτριο πνευματικό επίπεδο, δεν τους καταλάβαινε καθόλου, συχνά οι άνθρωποι τους κορόιδευαν, τους χλεύαζαν, δεν τους αποδέχονταν, ή ακόμη και τους φοβούνταν ή ένιωθαν δέος μπροστά τους. Οι περισσότεροι φιλόσοφοι ήταν αντικοινωνικοί, μοναχικοί τύποι, που συναναστρέφονται μόνο τους ομοίους τους και τους πιστούς μαθητές τους, έφτιαχναν δικές τους κλίκες (τις «σχολές»), μακριά από τα αυτιά και τα μάτια των ανόητων. Φυσικά, δεν θα πρέπει να ταυτίζονται με τον μέσο άνθρωπο της αρχαίας ελληνικής πραγματικότητας, που καμία απολύτως σχέση δεν είχε με αυτό τον εξαιρετικό τύπο ανθρώπων. (Κάποιοι απ’ αυτούς δέχονταν να μισθωθούν για να διδάξουν κάποιους νέους των καλών οικογενειών, κι αυτό ήταν όλο). Η επιρροή τους στην κοινωνία, εκδηλώθηκε κυρίως στην ύστερη αρχαιότητα. Οι περισσότεροι φιλόσοφοι δεν ήταν Αθηναίοι, ούτε εξελίχθηκαν ως φιλόσοφοι εξαιτίας της ζωής τους στην Αθήνα. Η φιλοσοφία ούτε γεννήθηκε στην Αθήνα ούτε πέθανε στην Αθήνα. Ήταν μερικές φορές περαστική από την Αθήνα, στο ταξίδι της προς την εξερεύνηση του γνωστού κόσμου. Οι περισσότεροι φιλόσοφοι ταξίδεψαν σε όλον τον αρχαίο κόσμο, συλλέγοντας τις γνώσεις τους από παντού, και επέστρεφαν για να διδάξουν τους Έλληνες με τα συμπεράσματα τους, τις γνώσεις και τις εμπνεύσεις που αποκόμισαν από τις έρευνες, τις θεωρίες και τις εξερευνήσεις τους. Οι συντοπίτες τους σπανίως τους αναγνώριζαν ως σοφούς, κ έτσι αναγνωρίζονταν σε άλλους τόπους. (Τότε, όπως και τώρα, κυβερνούσε στην Ελλάδα η μισαλλοδοξία). Οι περισσότεροι φιλόσοφοι δεν γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο κυρίως σώμα της Ελλάδας, αλλά στη Μικρά Ασία, στην Ιωνία και στη «Μεγάλη Ελλάδα» και στις αποικίες. Οι περισσότεροι φιλόσοφοι κατέφευγαν στις αποικίες, επειδή τους κυνηγούσαν, προτιμούσαν τις κοινωνίες των νέων πολιτειών και αποικιών όπου άκμαζαν οι νέες ιδέες, κυρίως στην Κάτω Ιταλία, στη Σικελία, κλπ. Συνήθως δεν συμβάδιζαν με το αθηναϊκό ή το σπαρτιατικό κράτος. Όλοι ανεξαιρέτως οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν πάρα πολύ παράξενοι άνθρωποι, τελείως strange, τύποι, εκκεντρικοί, πολυσχιδείς και πολυμαθείς ιδιότροποι, παρεξηγημένοι μεγαλοφυΐες, απόλυτα πρωτοποριακοί και μεγάλοι επαναστάτες, στη θεωρία ή στην πράξη. Αν κυκλοφορούσαν σήμερα ανάμεσα μας, όλοι θα τους θεωρούσαν είτε τρελούς, είτε γραφικούς, είτε μυστηριώδες, είτε επικίνδυνους αιρετικούς, είτε ανατρεπτικούς, είτε τελείως ακατανόητους τύπους, μάγους, μυστικιστές, τρελούς επιστήμονες, ευφάνταστους συγγραφείς, ονειροπαρμένους και τελείως φευγάτους καλλιτέχνες. Κανένας δεν θα τους παραδεχόταν αν ήταν σύγχρονοι μας, όπως τους παραδέχονται τώρα που είναι αρχαίοι και κλασικοί. Πίστευαν σε πολύ παράξενα πράγματα, είχαν τελείως παράδοξες ιδέες, απαράδεκτες για την εποχή τους (συχνά και για τη δική μας), οι περισσότεροι ήταν κοσμοπολίτες, εξόριστοι ή αυτοεξόριστοι, περιηγητές, παράξενοι διανοητές, ήταν εναντίον της κοινωνίας στη μορφή που ξέρουμε, της θρησκείας, των λαϊκών και των δημοφιλών πεποιθήσεων, πίστευαν σε ουτοπίες και σε δικές τους επινόησης κοινωνικά, πολιτικά και φιλοσοφικά συστήματα. Ήταν αληθινοί άνθρωποι, ενώ όλοι γύρω τους ήταν ανθρωπάρια. Δεν συνέθεσαν το έργο τους βάσει κάποιου επίσημου ελληνικού πολιτισμού ή επηρεασμένοι από το κύριο σώμα του, αλλά από προσωπική έμπνευση και έρευνα και εξερεύνηση, αμφισβήτηση και περιέργεια, ατομικό στοχασμό και μαθητεία μόνο δίπλα σε προγενέστερους ομοίους τους. Αυτά τα πέντε πράγματα θέλω να καταδείξω, που θα έπρεπε να είναι πασίγνωστα, αλλά παραδόξως δεν είναι, ή δεν τα βλέπω εγώ να είναι πασίγνωστα γύρω μου. Επίσης, πρέπει να επισημάνω ότι μιλώντας για τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, δεν μιλάμε για κανένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων που στήριζε σε κάποια εποχή τον ελληνικό πολιτισμό, αλλά για καμιά εκατοσταριά ιδιαίτερα άτομα (για να μην πω πενηνταριά) στην πάροδο περίπου δέκα αιώνων, που έδρασαν μάλλον παρασιτικά ή πειρατικά. Πρόκειται για μια μυστική φιλοσοφική σκυταλοδρομία, μέσα από ατυχίες και αντιξοότητες, βάσανα και κόπους. Οι καρποί της μαζεύτηκαν δικαιωμένοι μόνο κατά την Αναγέννηση και τον Διαφωτισμό, πολλούς αιώνες αργότερα. Η ελληνική φιλοσοφία δεν υπήρχε πριν το 600 π.κ.ε. και τελείωσε ανεπιστρεπτί γύρω στον 4ο αιώνα μ.κ.ε. (αναμιγμένη με τη ρωμαϊκή φιλοσοφία). Αυτά ήταν τα χίλια χρόνια της φιλοσοφίας. Τα πάντα έχουν ειπωθεί από το 600 π.κ.ε. ως το 400 μ.κ.ε., χίλια χρόνια φιλοσοφίας ήταν αρκετά για την ανθρωπότητα. Τελικά η ανθρωπότητα απέρριψε όλες ανεξαιρέτως τις προτάσεις των φιλοσόφων. Γι αυτό και δεν έχουν γίνει ακόμη όλοι οι άνθρωποι σοφοί, και ο σοφός άνθρωπος συνεχίζει να είναι το πιο σπάνιο πράγμα στον κόσμο.} . Ο Διογένης Λαέρτιος λέει ότι ο Ηράκλειτος καταλήφθηκε από μισανθρωπία, δεν ήθελε να ζει μαζί με τους ανθρώπους, κατέφυγε στα όρη και στα άγρια βουνά, όπου ζούσε ολομόναχος τρώγοντας ρίζες και βότανα. Ο Εμπεδοκλής (495-435 π.κ.ε.) έλεγε θλιμμένος: «Από τέτοια ύψη, από τέτοια δόξα, ξέπεσα σ’ αυτή τη δυστυχισμένη γη, και συμφύρομαι μ’ αυτά τα χυδαία δίποδα…» Εδώ υπάρχει ένα μικρό αφιέρωμα, μια στάλα Σοφίας, από το ωκεάνιο μεγαλείο Δια-Στοχασμού και Δράσης των Ελλήνων φιλοσόφων σχετικά με τον κόσμο και τα πλάσματα της ζωής μέσα σε αυτόν. Ερέθισμα, θεωρώ, για περεταίρω έρευνα και μελέτη. ΟΜΗΡΟΣ …αφηγείται τη δράση βασιλιάδων και ηρώων, παραδίδοντας γιγαντιαία νοήματα αρίστου τὲ καὶ κραταιοῦ βίου. ΗΣΙΟΔΟΣ … γράφει για γεωργούς και βοσκούς.Περιγράφει τη Θεογονία και τη δημιουργία του Κόσμου. Οι περιγραφές του (Τιτανομαχία, Γιγαντομαχία κλπ) κρύβουν πολλούς συμβολισμούς σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου και τις γεωλογικές ανακατατάξεις που ακολούθησαν. ΘΑΛΗΣ ὁ Μηλίσιος … αναζητούσε την προέλευση και την ουσία του κόσμου. Πίστευε πως ἡ ὕλη δημιούργησε τὴ γῆ, ἀέρα, φωτιὰ και έτσι σχηματίσθηκε ὁ κόσμος. ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ … μαθητής του Θαλή. Πίστευε πώς τα πράγματα γεννήθηκαν από το άπειρο και πώς όταν καταστρέφει κάτι, ξαναγυρνά σ’ εκείνο ἀπ’ το οποίο προήλθε. Ἔτσι ὁ κόσμος παραμένει αναλλοίωτος και υπάρχουν στο Διάστημα άπειροι κόσμοι που διαδέχονται ὁ ένας τον άλλον. Εκατοντάδες χρόνια πριν τον Λαβουαζιὲ καὶ τὴν θεωρία τῆς «ἀφθαρσίας τῆς ὕλης» ! ΑΝΑΞΙΜΕΝΗΣ … μαθητής του Αναξίμανδρου. Συμφωνεί με το δάσκαλό του για τη θέση της γης στο Διάστημα. Επιπλέον πιστεύει πως η γη είναι απεριόριστη, επίπεδη και αιωρείται στο διάστημα, όπως και τα άλλα άστρα. Προσέξτε! «και αιωρείται στο διάστημα, όπως και τα άλλα άστρα» ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ … θεωρεί πώς όλα τα πράγματα είναι σε αδιάκοπη κίνηση, ροή και εξέλιξη, σε ένα συνεχές γίγνεσθαι : «τὰ πάντα ρεῖ». Δίνει προτεραιότητα στο στοιχείο της φωτιάς. Τον κόσμο, λέει, δεν τον έφτιαξε κανένας Θεός. ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ … Ὁ Θεός δε μοιάζει στους θνητούς, ούτε στη μορφή, ούτε στη σκέψη. Ὁ Θεός είναι ένας, αιώνιος, αμετάβλητος, άυλος και αθέατος. Έξω από κάθε δημιουργία. ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ … Έλεγε πώς το μόνο πραγματικά αληθινό που υπάρχει είναι ὁ Θεός και κατά συνέπεια εμείς και όλα γύρω μας είναι μία παραίσθηση που νομίζουμε πώς είναι πραγματικά. Αν μπορούσαμε να σταθούμε μπροστά στο Θεό και τη δόξα του, τα «φαντάσματα» αυτά θα εξαφανίζονταν. Μιλάει κι αυτός για τον Θεό ΕΞΩ από τις δημιουργίες και όχι για τους δεκάδες θεούς που λατρεύονται σε κάθε εποχή. ΖΗΝΩΝ … διετύπωσε μία σειρά θέσεων υπεράσπισης του Παρμενίδη. Ὁ τρόπος που ανέπτυξε τις θέσεις αυτές στάθηκε ἡ αιτία να θεωρηθεί ως ὁ θεμελιωτής της διαλεκτικής ΜΕΛΙΣΣΟΣ … οπαδός του Παρμενίδη, πίστευε πώς οι αισθήσεις μας απατούν. Πράγματι, δεν μπορούμε να δούμε ολόκληρο το φάσμα του φωτός ! βλέπουμε ανάμεσα στο Ἰῶδες και το Ερυθρό, ενώ, πέρα από αυτά, όχι. ΕΠΙΧΑΡΜΟΣ … προσπάθησε να συμβιβάσει τις ιδέες του Ἠράκλειτου με αυτὲς του Ξενοφάνη ΠΥΘΑΓΟΑΡΑΣ … οἱ ἀριθμοὶ καὶ τὸ κενὸ ἀποτελοῦν τὴν ἀρχὴ τοῦ κόσμου. ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ … εξηγεί την κίνηση των πλανητών καθώς και την αιτία έκλειψης του ηλίου. Συμπεραίνει πώς χρειάζεται κάποιος χρόνος για να μεταδοθεί το φως στο Διάστημα, τον οποίο δε μπορούμε να υπολογίσουμε εξ αιτίας της μεγάλης ταχύτητας του φωτός (!) πιστεύει ακόμα πώς τα φυτά εμφανίστηκαν στη γη πρώτα από τα ζώα και πώς ζώα και φυτά διαμορφώθηκαν εξελικτικά σε διάφορα είδη. ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ … δίδασκε πώς ὁ Ἥλιος είναι μία διάπυρη πέτρα μεγαλύτερη και από την Πελοπόννησο. Πίστευε πώς ὁ κόσμος μπορεί να διαιρείται συνεχώς σε άπειρα κομμάτια. Θεωρία διάσπασης του ατόμου, 464 χρόνια π.κ.χ ; Δάσκαλος του Περικλή. ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ … δάσκαλος του Δημόκριτου. Ὁ κόσμος, γι’ αυτόν, αποτελείται από αιώνια, συμπαγή και ποιοτικώς όμοια άτομα που κινούνται σε ένα κενό χώρο. Τα αντικείμενα έχουν διαφορετική μορφή μεταξύ τους γιατί τα άτομα τους έχουν διαφορετική σύνθεση. ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ … αναγνωρίζει την αμεταβλητότητα και αιωνιότητα της ύλης λέγοντας πως «τίποτα δὲ γεννιέται ἀπὸ τὸ τίποτα καὶ τίποτα δὲν μεταβάλλεται σὲ τίποτα». Υποστηρίζει τη θεωρία του δασκάλου του για το «άτομον» ΠΡΩΤΑΓΟΑΡΑΣ … συμπατριώτης του Δημοκρίτου από τα Ἄβδηρα της Θράκης. Στήριζε τις θεωρίες του στον Παρμενίδη και τον Ζήνων. Πίστευε πώς το μόνο πραγματικό εἶναι τὸ Ἀνώτερο Ὂν καὶ πὼς όλα τα άλλα είναι πλάσματα της φαντασίας μας. Εδώ μιλάει για ένα Ον έξω από τις δημιουργίες. Όταν του ζήτησαν να τοποθετηθεί σχετικά με την ύπαρξη των θεών, είπε «Για τους θεούς δεν μπορώ να γνωρίζω τίποτα, ούτε ότι υπάρχουν, ούτε ότι δεν υπάρχουν, ούτε τι λογής μορφή έχουν. Γιατί είναι πολλά τα όσα εμποδίζουν να γνωρίζουμε. Από τη μία το άδηλο του ζητήματος και από την άλλη η συντομία της ανθρώπινης ζωής» (Diels-Kranz 80 Β4). ΓΟΡΓΙΑΣ … μαθητής του Εμπεδοκλέους που υποστήριξε τις απόψεις του δασκάλου του. ΠΡΟΔΙΚΟΣ … ασχολήθηκε με την ηθική και έγραψε το μύθο του Ηρακλή που διαλέγει το δρόμο. Οι σοφιστές υποστήριζαν πώς έπρεπε κατ’ αρχάς νὰ γνωρίσουμε τη διάνοιά μας και το μηχανισμό της. ΛΥΚΟΦΡΩΝ και ΑΛΤΑΔΗΜΑΣ … ανήκουν στους νεώτερους σοφιστὲς ποὺ απέρριπταν την αναγκαιότητα των κοινωνικών τάξεων, θεωρώντας πως ἡ φύση δὲν ἔπλασε κανέναν σκλάβο καὶ πὼς οἱ ἄνθρωποι γεννιοῦνται ἐλεύθεροι. 22 αἰῶνες πρὶν τοὺς Εὐρωπαίους Διαφωτιστές… ΑΣΥΜΑΧΟΣ … μίλησε για τη σχετικότητα των κοινωνικών και ηθικών κανόνων και θεωρούσε πως το δίκαιο εκφράζει το συμφέρον του δυνατότερου. Θεωρούσε πώς οι νόμοι είναι αντίστοιχοί του πολιτεύματος από το οποίο εκπορεύονται. ΣΩΚΡΑΤΗΣ … πολέμιος των σοφιστών. Ιδεαλιστής, πολέμιος του υλισμού. Θεωρούσε απαραίτητη την αναγκαιότητα πειθαρχίας προς τους νόμους και τη συνεχή αυτοβελτίωση. ΠΛΑΤΩΝ … μαθητής του Σωκράτη. Θεωρεί, πώς για κάθε τί που υπάρχει στη γη υπάρχει στον ουρανό το ιδανικό πρότυπό του, το «καλούπι» του. Πίσω από τον κόσμο των αισθήσεων υπάρχει ένας ιδεατός άλλος κόσμος. Πώς ἡ αθάνατη ψυχή του κάθε ανθρώπου ζει ανάμεσα στα «τέλεια» πρότυπα, ενώ τα φθαρτά σώματά μας ανάμεσα σε ατελείς «σκιές» των προτύπων. Διατύπωσε την πρώτη ΟΥΤΟΠΙΚΗ, άποψη για μία κοινωνία που σήμερα θα την χαρακτηρίζαμε ως «κοινωνία των Αρίστων», . Ήταν κάθετα αντίθετος με κάθε έννοια περί δημοκρατίας και όπως φαίνεται από τα χάλια της δημοκρατίας που βιώνουμε, ο μεγάλος φιλόσοφος είχε δίκιο. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ … θεμελιώνει τη Λογική και βάζει σε τάξη τις ανθρώπινες ιδέες. Μελετά τη φύση σε όλες της τις εκφάνσεις και συγγράφει 170 έργα από τα οποία διασώθηκαν μόνο τα 47. Είναι ο πρώτος Ευρωπαίος φιλόσοφος. Οι απόψεις του μαζί με τα λάθη του, διαποτίζουν απόλυτα την ευρωπαϊκή σκέψη ως και τον 18ο αιώνα. Τον Αριστοτέλη έκλεψε ο Καρτέσιος.

Πράβντα: "Πλησιάζει το τέλος της Νέας Τάξης"

Πράβντα: "Πλησιάζει το τέλος της Νέας Τάξης": Καθώς γράφεται αυτό το άρθρο, πολλά πράγματα συμβαίνουν γύρω μας. Κάποια από αυτά είναι ορατά και κάποια όχι. Κάτι αναπάντεχο συνέβη πρόσ...

Ποίημα-παρέμβαση του Γκύντερ Γκρας υπέρ της Ελλάδας

"Χωρίς αυτήν η Ευρώπη θα μαραζώσει", γράφει ο γερμανός νομπελίστας
συγγραφέας...

Με ποίημα που τιτλοφορεί «Η ντροπή της Ευρώπης» επέλεξε να παρέμβει ο γερμανός νομπελίστας
συγγραφέας Γκύντερ Γκρας στη σοβούσα συζήτηση γύρω από την Ελλάδα και τη στάση που τηρεί
απέναντί της η Ευρώπη.

Η Ευρώπη, γράφει ο Γκρας, βάζει την Ελλάδα, «τη χώρα στην οποία οφείλει το πνεύμα της»,
στο «ικρίωμα και την καταδικάζει σε φτώχεια».

Το ποίημα δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Sueddeutsche Zeitung» την Παρασκευή. Ο Γκρας είχε δημοσιεύσει πριν από μερικούς μήνες σε γερμανική εφημερίδα ποίημα-παρέμβαση για το Ισραήλ, το οποίο προκάλεσε έντονες αντιδράσεις και κατηγορίες για αντισημιτισμό.


Η ΝΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, Günter Grass

Ευρώπη σπρωγμένη στο χάος, απ’ τις επιταγές των Αγορών,
είσαι τώρα μακριά απ' αυτή τη χώρα, που το λίκνο σου δάνεισε.

Όσα με την ψυχή σου έψαχνες και πως είχες βρει θαρρούσες,
τώρα πια τα καταλύεις και στα σκουπίδια τα πετάς.

Σαν οφειλέτης ολόγυμνη διαπομπεύεται κι υποφέρει μια Χώρα,
που, όπως εσύ συνήθιζες να λες, της όφειλες ευγνωμοσύνη.

Καταδικασμένη στη φτώχια η χώρα εκείνη, που τα πλούτη της,
λάφυρα που εσύ φρουρείς και τα δικά σου Μουσεία στολίζεις.

Αυτοί που με τα όπλα, την ευλογημένη κατέκτησαν νησιώτικη χώρα,
ένστολοι τον Χέλντερλιν μες στο γυλιό τους κουβαλούσαν.

Καμιά ανοχή δε δείχνεις πια για τη χώρα αυτή, που, τους συνταγματάρχες της,
για δικούς σου κάποτε συμμάχους ανεχόσουν.

Χώρα χωρίς δικαιώματα, που η φιλόνικη εξουσία
ολοένα και πιο σφιχτά της σφίγγει το ζωνάρι.

Αψηφώντας σε η Αντιγόνη, στα μαύρα ντυμένη πενθεί,
μαζί της κι όλος ο λαός που κάποτε σ' είχε φιλοξενήσει.

Μα του Κροίσου οι ακόλουθοι έξω απ' τη χώρα,
στα θησαυροφυλάκια σου, ότι σα χρυσός γυαλίζει συσσωρεύουν.

Πιες το, επιτέλους, πιες το! κραυγάζουν τα φερέφωνα των Επιτρόπων,
μα ο Σωκράτης οργισμένος, ξέχειλο σου επιστρέφει το ποτήρι.

Εν χωρώ θα σε καταραστούνε οι Θεοί, μαζί με ό,τι σου ανήκει, αφού
η δική σου άπληστη βούληση, του δικού τους Ολύμπου ζητά το ξεπούλημα.

Δίχως πνευματική τροφή θε ν' απομείνεις, δίχως αυτή τη χώρα,
που με το πνεύμα της εσένα, την Ευρώπη, επινόησε.

(απόδοση στα ελληνικά Μάρα Λεβίδη και Λεωνίδας Αποσκίτης)

EUROPAS SCHANDE, Günter Grass

Dem Chaos nah, weil dem Markt nicht gerecht,
bist fern Du dem Land, das die Wiege Dir lieh.

Was mit der Seele gesucht, gefunden Dir galt,
wird abgetan nun, unter Schrottwert taxiert.

Als Schuldner nackt an den Pranger gestellt, leidet ein Land,
dem Dank zu schulden Dir Redensart war.

Zur Armut verurteiltes Land, dessen Reichtum
gepflegt Museen schmückt: von Dir gehütete Beute.

Die mit der Waffen Gewalt das inselgesegnete Land
heimgesucht, trugen zur Uniform Hölderlin im Tornister.

Kaum noch geduldetes Land, dessen Obristen von Dir
einst als Bündnispartner geduldet wurden.

Rechtloses Land, dem der Rechthaber Macht
den Gürtel enger und enger schnallt.

Dir trotzend trägt Antigone Schwarz und landesweit
kleidet Trauer das Volk, dessen Gast Du gewesen.

Außer Landes jedoch hat dem Krösus verwandtes Gefolge
alles, was gülden glänzt gehortet in Deinen Tresoren.

Sauf endlich, sauf! schreien der Kommissare Claqueure,
doch zornig gibt Sokrates Dir den Becher randvoll zurück.

Verfluchen im Chor, was eigen Dir ist, werden die Götter,
deren Olymp zu enteignen Dein Wille verlangt.

Geistlos verkümmern wirst Du ohne das Land,
dessen Geist Dich, Europa, erdachte.

ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΜ

·

Την Κυριακή 13 Μαΐου συνήλθαν και η Π.Γ., το πρωί, και το Ο.Γ., το απόγευμα, για πρώτη φορά μετά την εκλογή τους, ώστε να σχεδιάσουν τον τρόπο λειτουργίας τους. Λαμβάνοντας λοιπόν υπ' όψιν τα σχετικά άρθρα του Καταστατικού, αλλά και με γνώμονα τα οργανωτικά προβλήματα με τα οποία πολλές φορές βρεθήκαμε αντιμέτωποι στο παρελθόν, η μεν Πολιτική Γραμματεία θα ασχολείται αποκλειστικά "με την διαχείριση της πολιτικής του Μετώπου", και το Οργανωτικό Γραφείο θα ασχολείται κυρίως "με τη συνδρομή στην δημιουργία νέων πυρήνων και τομέων, όπως και με την εποπτεία στους πυρήνες και τους τομείς για την αντιμετώπιση οργανωτικών προβλημάτων". Ως εκ τούτου, κρίθηκε απαραίτητη η δημιουργία και επαρκής στελέχωση Επιτροπών που θα συνδράμουν την Π.Γ. και το Ο.Γ. στο δύσκολο έργο τους, καθώς επίσης και μίας Κεντρικής Γραμματείας που θα αποτελεί τον συνδετικό κρίκο (και βασικό εργαλείο) όλων των παραπάνω.

Α] Στην Π.Γ. εξελέγησαν ομόφωνα οι εξής:

Δημήτρης Καζάκης (Γενικός Γραμματέας)

Δημήτρης Κυπριώτης (Α' Συντονιστής)

Όθων Κουμαρέλλας (Β' Συντονιστής).

Β] Για τη Γραμματεία και το συντονισμό του Ο.Γ. εξελέγησαν οι : Θανάσης Ζανιδάκης και Σοφία Νασοπούλου. Οι αρμοδιότητες των υπολοίπων μελών, και οι περιφέρειες τις οποίες αναλαμβάνουν, θα ανακοινωθούν μετά την επόμενη συνάντησή τους, μαζί με προτάσεις για τους πυρήνες.

Γ] Οι Επιτροπές/Ομάδες που μέχρι στιγμής έχουν οριστεί, είναι οι εξής:

1. Γραφείο Τύπου (υπεύθυνη: Γεωργία Μπάστα).

2. Εκτυπώσεων (υπεύθυνος: Βασίλης Συμεωνίδης).

3. Επικοινωνίας - Διαδικτύου.

4. Διεθνών Σχέσεων (υπεύθυνος: Θανάσης Λασκαράτος).

5. Συνδικαλιστικής Δράσης (υπεύθυνοι: Γιώργος Γεωργής και Σάκης Νένδος).

Οι υπεύθυνοι των επιτροπών και ομάδων έχουν την ευθύνη της στελέχωσης και οργάνωσής τους.

Στις επιτροπές και ομάδες που δεν αναγράφονται οι υπεύθυνοι, δεν έχουν οριστεί ακόμα.

Δ] Η Κεντρική Γραμματεία είναι προς το παρόν υπό διαμόρφωση. Υπεύθυνη για την αδιάκοπη λειτουργία του "info" όμως, δηλαδή την διαχείριση της ηλεκτρονικής επικοινωνίας του ΕΠΑΜ, εξελέγη ομόφωνα η Μάρα Λεβίδη.

Aνεξάρτητα από τις επιτροπές αυτές, θα ενεργοποιηθούν εκ νέου η Κοινωνική Αλληλεγγύη και τα ΕΠΑΝ που είχαν προταθεί παλαιότερα.

Η μεν Κοινωνική Αλληλεγγύη αποτελείται από τις εξής Ομάδες:

1. Νομική Αλληλεγγύη (υπεύθυνος: Μάριος Μαρινάκος).

2. Κοινωνική Υποστήριξη (υπεύθυνος: Μιχάλης Ζωγράφος).

3. Ιατρική Αλληλεγγύη (υπεύθυνη: Άννα Παϊσίου).

Τα δε ΕΠΑΝ θα οργανωθούν από τους: Γιάννη Φιλίππου και Γιώργο Χαλιμούρδα.

Επίσης, Νομικός Σύμβουλος του Ε.Σ.Σ. θα είναι ο Γιάννης Γκινοσάτης.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας συγκαλείται η μία συνάντηση/συνεδρίαση μετά την άλλη, όχι μόνο λόγῳ των πολιτικών εξελίξεων, αλλά κυρίως επειδή αποφασίσαμε ότι το ΕΠΑΜ, από πλευράς οργανωτικής, οφείλει να κάνει μία καινούργια αρχή. Τα μέλη του Ε.Σ.Σ. και των πυρήνων ήδη έχουν δείξει την πρόθεσή τους να συμμετάσχουν όλο και πιο ενεργά στην όσο το δυνατόν καλύτερη οργάνωση του Μετώπου. Έτσι, η οποιαδήποτε καθυστέρηση στην ενημέρωσή σας οφείλεται αποκλειστικά στις αλλεπάλληλες συνεδριάσεις και προσπάθεια συντονισμού και διαχείρισης όλων των νέων δεδομένων μας, μέχρι όλος αυτός ο σχεδιασμός να πάρει "σάρκα και οστά"! Σας παρακαλούμε λοιπόν να δείξετε λίγη υπομονή ακόμα, και ταυτόχρονα να σκεφθείτε αν μπορείτε κι εσείς να συμμετάσχετε σε κάποια από αυτές τις επιτροπές και ομάδες, και να μας ενημερώσετε.

ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!

Εκ μέρους της Κεντρικής Γραμματείας,

Καλυψώ Σπανοπούλου.

ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΙ Ο ΔΩΣΙΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΩΣ ΤΩΡΑ...

Ένα νέο θαυμάσιο βιβλίο του Δημοσθένη Κούκουνα .Ο Δ. Κούκουνας είναι ιστορικός συγγραφέας και ειδικευμένος στα κατοχικά θέματα.«Η ελληνική οικονομία επί Κατοχής και η αλήθεια για τα κατοχικά δάνεια» είναι η ύλη του ..πραγματικά επιμορφωτικού για όλους μας νέου αυτού βιβλίου με τίτλο «ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ», με πλούσιο φωτογραφικό υλικό, ανθρώπων και καταστάσεων που σημάδεψαν την σύγχρονη ιστορία μας, την οποία βιώνουμε πάλι σαν ..φάρσα και που ενδεχομένως καλό θα ήταν πριν ασκήσουμε ξανά τα εκλογικά μας δικαιώματα… να του ρίξουμε και μία ματιά. Μια διαδρομή από το 1941 μέχρι τις μέρες μας.

Ο τότε πρωθυπουργός Κων. Καραμανλής κατά την επίσκεψή του στην Πτολεμαΐδα το 1958, την εποχή που η ΔΕΗ εξαγόρασε το εκεί εργοστάσιο ηλεκτρικής ενέργειας που είχε αποκτήσει η οικογένεια Παπακωνσταντίνου το 1941.

Ο τότε υπουργός Συντονισμού της κυβέρνησης Παπάγου Παναγής Παπαληγούρας επισκέπτεται το 1954 την Πτολεμαΐδα. Μετά το ταξίδι αυτό, οργανώθηκε στη δυτικομακεδονική αυτή πόλη επίσκεψη γερμανικής αποστολής υπό τον περίφημο υπουργό Έρχαρτ.

Ο Γερμανός φρούραρχος Πτολεμαΐδας φον Λάνγκε, αξιωματικός των Ες Ες.

Το εργοστάσιο της ΔΕΗ σήμερα. Το προηγούμενο εργοστάσιο ηλεκτρικής ενέργειας της Πτολεμαΐδας ανήκε στην οικογένεια Παπακωνσταντίνου, σύμφωνα με το προνόμιο που είχε παραχωρήσει τον Οκτώβριο 1941 ο Τσολάκογλου.

Ο στρατηγός Γ. Τσολάκογλου το 1941.

Ο παλαιός πολιτικός Μιχάλης Παπακωνσταντίνου (1919-2000), υιός του δαιμόνιου επιχειρηματία Γεωργίου Μ. Παπακωνσταντίνου, ο οποίος το 1941 απέκτησε από τον Τσολάκογλου το προνόμιο παραγωγής και διανομής ηλεκτρικής ενέργειας στην Πτολεμαΐδα. Ο ίδιος υπηρέτησε ως διερμηνέας των Γερμανών στην Κοζάνη.

Ο κατοχικός πρωθυπουργός Γεώργιος Τσολάκογλου, με την υπογραφή του οποίου παραχωρήθηκε το προνόμιο ηλεκτρικής ενέργειας στην οικογένεια Παπακωνσταντίνου το 1948.

Ο Μακεδόνας πολιτικός Σωτήριος Γκοτζαμάνης, ο οποίος ως υπουργός Οικονομικών της κατοχικής κυβέρνησης Τσολόκογλου υπέγραψε τα κατοχικά δάνεια, που θα όφειλε η μεταπολεμική Γερμανία να επιστρέψει στην Ελλάδα. Το 1954 ο Μιχ. Παπακωνσταντίνου τον είχε χαρακτηρίσει ως τη “μεγαλυτέρα ζώσα πολιτική φυσιογνωμία της Ελλάδος” και υπήρξε θερμός οπαδός και συνεργάτης του. Ως υπουργός Εξωτερικών της κυβέρνησης Μητσοτάκη όμως αδιαφόρησε για την είσπραξη των κατοχικών δανείων. Το ίδιο έκανε και ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου, εγγονός του επιχειρηματία που ευνοήθηκε από τον Τσολάκογλου, όταν ως υπουργός Οικονομικών της κυβέρνησης Γ. Παπανδρέου το 2009-11 αντί να ζητήσει την εξόφληση των κατοχικών δανείων προτίμησε να υπογράψει το μνημόνιο και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας. Τρεις γενιές – τρία σκάνδαλα…

Γιώργος Παπακωνσταντίνου. Ο κύριος συντελεστής του μνημονίου, της χρεοκοπίας και της απώλειας της εθνικής κυριαρχίας. Δεν έχει κανένα λόγο να ανησυχεί. Ούτως ή άλλως είναι κάτοχος μεγάλης περιουσίας που προέρχεται από μια υπογραφή του Τσολάκογλου…

Τι ακριβώς είναι η Ευρωπαϊκή ένωση; - Ποιοι ήσαν οι βασικοί αρχιτέκτονες της ΕΕ; Ο Ζαν Μοννέ, ο κόμης Ρίτσαρντ Κούντενχοβ-Καλέργκι και ο… σοσιαλιστής Γιόζεφ Ρίτινγκερ. Φανατικοί σιωνιστές και οι τρεις!

(Από την στήλη πολιτικού διαλόγου της κεντρ.ιστοσελίδας του ΕΠΑΜ) Γιώργος Ιεροδιάκονος Απόσπασμα από το βιβλίο μου «Αποκάλυψις: το κωδικοποιημένο πρόγραμμα καθυπόταξης του πλανήτη» Εκδόσεις: «Φαέθων» Τηλ: 210 6801022 Για να κατανοήσουμε καλύτερα τον τρόπο με τον οποίο σχεδιάστηκε και προωθήθηκε η δημιουργία του πανευρωπαϊκού κράτους, δεν έχουμε παρά να εστιάσουμε στα πρόσωπα και τους οργανισμούς που συντονίστηκαν για την επίτευξη αυτού του στόχου. Ποιοι ήσαν οι βασικοί αρχιτέκτονες της ΕΕ; Ο Ζαν Μοννέ, ο κόμης Ρίτσαρντ Κούντενχοβ-Καλέργκι και ο… σοσιαλιστής Γιόζεφ Ρίτινγκερ. Φανατικοί σιωνιστές και οι τρεις! Μάλιστα ο πατέρας του Ρίτσαρντ Κούντενχοβ-Καλέργκι υπήρξε στενός συνεργάτης του ιδρυτή του σύγχρονου Σιωνισμού Θίοντορ Χερτζλ. Ποιος κρυβόταν πίσω και από τους τρεις; Μα το ομολογεί ο ίδιος ο κόμης. Μετά την έκδοση του βιβλίου του το 1923, όπου πρότεινε την δημιουργία των «Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης», γράφει στην αυτοβιογραφία του: «Στις αρχές του 1924 δεχθήκαμε ένα τηλεφώνημα από τον βαρόνο Λούι ντε Ρόθτσιλντ. Ένας από τους φίλους του, ο Μαξ Βάρμπουργκ από το Αμβούργο, είχε διαβάσει το βιβλίο μου και ήθελε να μας γνωρίσει. Προς μεγάλη μου έκπληξη ο Βάρμπουργκ μας προσέφερε 60.000 χρυσά μάρκα για να βοηθήσουμε το κίνημα να ξεπεράσει τις δυσκολίες του τα πρώτα τρία χρόνια». Καταλάβατε, φίλοι μου, ποιοι βρίσκονται πίσω από την ΕΕ; Οι Ρόθτσιλντ και οι φίλοι τους! Ποιος είναι αυτός ο Μαξ Βάρμπουργκ; Τον κύριο αυτό τον γνωρίζουμε πολύ καλά. Γόνος της οικογενείας του Αβραάμ ντελ Μπάνκο, ενός Εβραίου μεγαλοτραπεζίτη της Βενετίας, οι απόγονοι του οποίου όταν μετοίκησαν στη Γερμανία άλλαξαν το επίθετό τους σε  Βάρμπουργκ. Υπήρξε μέλος της Γερμανικής επιτροπής στην συνθήκη των Βερσαλλιών. Στενός συνεργάτης και ο βασικός χρηματοδότης του Χίτλερ! Το πρώιμο ενδιαφέρον του για την Παν-Ευρώπη δεν πρέπει να μας ξενίζει, αφού μία από τις βασικότερες επιδιώξεις του Χίτλερ ήταν και η εφαρμογή στην Ευρώπη ενός οικονομικού σχεδίου, το οποίο ονόμαζε «Europaische Wirlscraft» (Ευρωπαϊκή Κοινότητα). Ο Χίτλερέχασε τον πόλεμο, όμως το όραμά του συνεχίστηκε από τους… αντιπάλους του, επειδή, πολύ απλά, αυτό αποτελούσε τμήμα του Σχεδίου των διεθνών μεγαλοτραπεζιτών. Τελικά η ΕΕ είναι γεγονός! Σχεδιάστηκε, προωθήθηκε και υλοποιήθηκε από τα μέλη της τραπεζικής Αδελφότητας, που το είχε οραματιστεί εδώ και αιώνες, και εξελίσσεταισιγά-σιγά σ’ αυτό ακριβώς που έχει προγραμματιστεί να γίνει. Ένα υπερσυγκεντρωτικό, αντιδημοκρατικό, φασιστικό υπερκράτος! Η «Ευρωπαϊκή Κοινότητα»του Χίτλερ, τώρα πλέον Ευρωπαϊκή Ένωση με την κεντρική της τράπεζα και το κοινό της νόμισμα, ξεκίνησε δειλά-δειλά σαν ΕΟΚ (Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα), χωρίς καμία αναφορά σε κανένα ευρωπαϊκό υπερκράτος όταν υπογράφονταν τα πρώτα συμφωνητικά από τα ιδρυτικά μέλη της. Αλλά το Σχέδιο ήταν από την αρχή αυτό ακριβώς που βλέπουμε σήμερα να εξελίσσεται σιγά-σιγά και επιτεύχθηκε μετά από μια σειρά μεθοδικών και συγκεκριμένων βημάτων, τα οποίαμόνον ελάχιστοι αντιλαμβάνονταν πού ακριβώς οδηγούσαν. Όμως η ιδέα μιας Πανευρωπαϊκής Ένωσης δεν είναι κάτι καινούργιο. Ήδη από το 1620, κατά την διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου του 4ου, ο Δούκας του Σάλυ οραματιζόταν μιαν Ευρώπη που θα αποτελείτο από 15 ισότιμα κράτη-μέλη και θα διοικείτο από το«Χριστιανικό Συμβούλιο της Ευρώπης», το οποίο θα έπαιζε τον ρόλο διαιτητή στην επίλυση των προβλημάτων, διατηρώντας μάλιστα και δικό του στρατό. Για να αντιληφθούμε πόσο πολύ βαθιά βρίσκεται μέσα σ’ αυτή την ιστορία η Αδελφότητα των διεθνών τοκογλύφων, ας δούμε ποια άλλα γνώριμα πρόσωπα εμπλέκονται στον σχεδιασμό της ΕΕ. Ένας είναι ο μασόνος Ουίνστον Τσώρτσιλ, πρωθυπουργός της Βρετανίας κατά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο, αιμοδιψής σατανιστής και στενός συνεργάτης του αρχισατανιστή Άλιστερ Κρόουλυ. Ο Τσώρτσιλ, ήδη από το 1930, είχε γράψει ένα άρθρο στην Αμερικανική εφημερίδα The Saturday Evening Post υπό τον τίτλο «Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης». Προσέξτε τώρα! Η βασική επιδίωξη του Χίτλερ ήταν η εφαρμογή της «Europaische Wirlscraft». Ταυτόχρονα ο κατ’ εξοχήν υποτιθέμενος αντίπαλός του, ο Τσώρτσιλ, προωθεί επίσης την δημιουργία των «Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης». Τότε, πέστε μου σας παρακαλώ, γιατί έγινε ο Β΄ παγκόσμιος πόλεμος; Μα ακριβώς για να δημιουργηθούν οι συνθήκες εκείνες που θα επέτρεπαν στην τραπεζική Αδελφότητα να προωθήσει τους στόχους της. Ποιοι ήσαν αυτοί οι στόχοι; Πολλοί! Ένας ήταν ηυφαρπαγή των παλαιστινιακών εδαφών και η δημιουργία του κράτους του Ισραήλ. Ένας άλλος ήταν η ανάθεση στις ΗΠΑ του ρόλου του διεθνούς αστυφύλακα. Και ένας τρίτος, ο σπουδαιότερος, η εγκαθίδρυση ενός στυγνού απολυταρχικού υπερκράτους στην Ευρώπη. Ποιοι άλλοι, εκτός από τον Τσώρτσιλ, προωθούσαν την «Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση»; Οι δύο πρωθυπουργοί της Βρετανίας πριν, κατά την διάρκεια και μετά την ένταξη της χώρας στην ΕΟΚ ήσαν ο πρόεδρος των Εργατικών Χάρολντ Ουίλσον και των Συντηρητικών Έντουαρντ Χιθ. Τακτικά μέλη και οι δύο της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ και στενοί συνεργάτες (ανδρείκελα) του λόρδου Βίκτωρ Ρόθτσιλντ. Στην ηγεσία του Εργατικού κόμματος επί πρωθυπουργίας Ουίλσον βρίσκεται ο Ρόι Τζένκινς (μέλος της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, της Τριμερούς Επιτροπής και του Βασιλικού Ινστιτούτου Διεθνών Υποθέσεων), ο οποίος αργότερα θα χριστεί πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Κομμουνιστής να σου πετύχει! Την ίδια περίοδο, το τρίτο κόμμα της Βρετανίας, οι«Φιλελεύθεροι Δημοκράτες», καθοδηγείτο από τον Τζο Γκρίμοντ (Λέσχη Μπίλντερμπεργκ) και τον Τζέρεμι Θορπ, ο οποίος ανέλαβε να πείσει τον βρετανικό λαό να αποδεχθεί την ένταξη της χώρας του στην ΕΟΚ με το βιβλίο του υπό τον τίτλο«Ευρώπη: Τα πλεονεκτήματα της εισόδου». Γιατί εστιάζουμε ειδικά στους πολιτικούς ηγέτες της Μεγάλης Βρετανίας; Μα, φίλοι μου, ειδικά η Μεγάλη Βρετανία, λογικά δεν θα έπρεπε να είχε καμία ανάγκη ένταξης στην ΕΕ. Ξεχνάτε ποια ήταν τότε η Μ. Βρετανία; Ο μεγάλος νικητής του Β΄ παγκοσμίου πολέμου και ο αδιαφιλονίκητος εξουσιαστής, όχι μόνο της Ευρώπης αλλά και ολόκληρου του κόσμου. Γιατί να παραδώσει τα ηνία σε μιαν άλλη Αρχή και για ποιο λόγο να υποταχθεί κι εκείνη σ’ αυτή την Αρχή; Μα νομίζω είναι προφανές. Η Μεγάλη Βρετανία δεν είναι, ποτέ δεν ήταν, η μεγάλη αυτοκρατορία που μάθαμε ότι είναι. Απλώς εκεί είχε, και έχει ακόμα, την έδρα της η τραπεζική Αδελφότητα. Οι πολιτικοί ηγέτες της δεν εξυπηρετούν, ποτέ δεν εξυπηρετούσαν, τα συμφέροντα του βρετανικού λαού, αλλά τοποθετήθηκαν στις ηγετικές τους θέσεις για να υλοποιούν τα κελεύσματα των πραγματικών αφεντικών του κόσμου. Των διεθνών τοκογλύφων υπερτραπεζιτών! Νά γιατί εξαπάτησαν τον βρετανικό λαό! Νά γιατί παρέδωσαν τα ηνία στις Βρυξέλλες! Για τον ίδιο λόγο που όλοι οι υπόλοιποι ηγέτες των ευρωπαϊκών κρατών παραδόθηκαν αμαχητί στη Νέα Αρχή. Διότι όλοι, μα όλοι τους, δεν είναι τίποτ’ άλλο από απλά εκτελεστικά όργανα και οι περισσότεροι σημαίνοντα μέλη της Αδελφότητος. Πρώτη πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου διορίστηκε η “Εβραία” Σιμόν Βέιλ, για να συνεχιστεί αδιάλειπτα αυτή η παράδοση μέχρι και σήμερα, όπου πρόεδρος είναι ο επίσης “Εβραίος” Ζοζέ Μπαρόζο. Η Ευρωπαϊκή Ένωση ποδηγετείται από τους ίδιους και τους ίδιους ανθρώπους και τις ίδιες οικογένειες, διότι ακριβώς γι’ αυτό τον λόγο σχεδιάστηκε εδώ και πολλούς αιώνες. Για να χρησιμεύσει ως ένας από τους μοχλούς καταδυνάστευσης των κατοικούντων επί της Γης. Πίσω απ’ όλα αυτά βρίσκεται πάντοτε η τραπεζική Αδελφότητα.

Ανακοίνωση πολιτικής γραμματείας του ΕΠΑΜ σχετικά με τις προσεχείς εκλογές

Η Πολιτική Γραμματεία του Ε.ΠΑ.Μ., με τη σύμφωνη γνώμη της μεγάλης πλειοψηφίας των μελών του, αποφάσισε να μην συμμετάσχει στις εκλογές της 17ης Ιουνίου 2012, εκτιμώντας ότι η τρέχουσα εκλογική αναμέτρηση δεν πληροί τους όρους και τις προϋποθέσεις για την προώθηση λύσης προς όφελος του Λαού και της χώρας. Επειδή το Ε.ΠΑ.Μ. δεν μπορεί να ταυτιστεί, ούτε να προτείνει καμιά πολιτική δύναμη, ενώ  εκτιμά ότι: καμιά από τις πολιτικές δυνάμεις που εμφανίζονται ως αντιμνημονιακές δεν πληροί εκείνα τα κριτήρια που θα τις χαρακτήριζαν γνήσια αντιμνημονιακές, σύμφωνα με τις αρχές του Μετώπου και τις ανάγκες του Λαού… Δε δίστασαν να συνδιαλλαγούν για την κυβέρνηση, αναγνωρίζοντας δωσίλογους και προδότες ως ισότιμους συνομιλητές, οιονεί εταίρους, μετατρέποντας την καταγγελία σε διαπραγμάτευση και σιγοντάροντας, με τη στάση τους και τις θέσεις τους, την τρομοκράτηση και τον εκβιασμό του Ελληνικού Λαού, με την κατασυκοφάντηση του δίκαιου αιτήματος για επιστροφή στο εθνικό νόμισμα και την κατάκτηση της εθνικής ανεξαρτησίας και της λαϊκής κυριαρχίας, με τις υπάρχουσες συνθήκες πόλωσης, δεν μπορεί να υπάρξει ευρύτερη λαϊκο-μετωπική δράση και ως εκ τούτου, αρνείται  να συμβάλει στην διαδικασία πόλωσης που επιβάλει το κατεστημένο, αξιοποιώντας για μια ακόμη φορά το δίλημμα ανάμεσα σε δεξιά και αριστερά, καμιά από τις αντιμνημονιακές δυνάμεις δεν έχει ούτε τα εχέγγυα, ούτε το ανάστημα να αντιμετωπίσει τα μεγάλα προβλήματα του Λαού και δεν επιλέγει να στηριχθεί σ΄ αυτόν, αλλά λειτουργεί μόνο εκλογικά, το Ε.ΠΑ.Μ. αποφασίζει  να μη δώσει αυτή την εκλογική μάχη, αλλά να ετοιμάσει τους όρους για την επόμενη μάχη, η οποία, όποιο και να είναι το αποτέλεσμα των εκλογών της 17ης Ιουνίου, δεν θα αργήσει να έλθει και επιπλέον, καλεί τα μέλη και τους φίλους του να εκφραστούν – σ’ αυτές τις εκλογές – κατά συνείδηση, αντιμνημονιακά. Στο πλαίσιο αυτό το Ε.ΠΑ.Μ. θα προσπαθήσει να πρωτοστατήσει στις επόμενες εκλογές με όρους, όχι μόνο διεκδίκησης εισόδου στη Βουλή, αλλά και με όρους διεκδίκησης της εξουσίας. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΤΟΥ Ε.ΠΑ.Μ.

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΣΥΓΚΥΡΙΑ

 του Όθωνα Ιακωβίδη

 (από την επίσημη ιστοσελίδα της "Σπίθας")

Βρισκόμαστε στο (πολύ σύντομο, ολίγων μόνο ημερών) ενδιάμεσο διάστημα μεταξύ δύο εκλογικών αναμετρήσεων.

• Τα αποτελέσματα των εκλογών της 6ης Μάη (το διακύβευμα των οποίων ήταν η έξοδος ή η συνέχιση των "Μνημονίων"), έδειξαν καθαρά τη  θέληση της Ελληνικής κοινωνίας να ξαναδώσει στη χώρα την χαμένη εθνική της κυριαρχία, ώστε να μπορέσει να δραπετεύσει από τη μέγγενη των βασανιστικών και θανατηφόρων Μνημονίων.
• Το αποτέλεσμα του διακομματικού διαλόγου, για τη συγκρότηση κυβέρνησης, έδειξε το ίδιο που έδειξε και η μεγάλη προσπάθεια του Μίκη Θεοδωράκη για τη συγκρότηση του "Μετώπου ΕΛΛΑΔΑ", δηλαδή την αδυναμία των κομμάτων να υπερβούν τον κακό  χαρακτήρα του "κομματικού πατριωτισμού" τους ή άλλως, της "κομματοκρατίας" , οριζόμενης σαν "πολιτική νοοτροπία και πρακτική που προτάσσει ΠΑΝΤΟΤΕ το κομματικό συμφέρον από το κοινωνικό όφελος" και είναι η βασική αιτία της τρέχουσας οικονομικής (και όχι μόνο) καταστροφής.

Και, το ερώτημα που τίθεται στο Κίνημά μας, είναι: Ποια είναι η θέση του Κινήματος, σήμερα ;;;

Νομίζω πως η απάντηση στο ερώτημα αυτό, βρίσκεται στον λόγο γέννησης και ύπαρξης του ΚΑΠ-ΣΠΙΘΑ, που αναλύεται διεξοδικά, τόσο στην ιδρυτική του διακήρυξη, όσο και στις μετέπειτα ομιλίες του ΜΘ, αλλά και στις αποφάσεις του 1ου Συνεδρίου μας.

Με δύο λόγια, όταν το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών ιδρύθηκε για να διαμορφώσει και να εκφράσει την ανάγκη της ανατροπής του καθεστώτος πολιτικού συστήματος (το οποίο περιλαμβάνει ΟΛΑ τα κόμματα που λειτουργούν με το πνεύμα και την πρακτική της κομματοκρατίας, όπως ορίζεται παραπάνω), δεν μπορεί να συμπράξει με κάποιο από αυτά. 

Ένας ακόμη λόγος που συνηγορεί στη θέση αυτή, είναι και η πρόσφατη (προ των εκλογών) απόφαση του ΠΟΣΥ να μην εμπλακεί στην εκλογική διαδικασία  των εκλογών αυτών. 

Δεδομένου ότι οι επόμενες εκλογές είναι, κατ' ουσία, επαναληπτικές των προηγουμένων, η ανάμιξή μας σε αυτές, θα έδειχνε μία ασυγχώρητη ανακολουθία των αποφάσεών μας.

Το μόνο που μπορεί (κατά τη γνώμη μου) να κάνει το Κίνημα, είναι να υποστηρίξει, στη φάση αυτή, όπως και στην προηγούμενη, όλα τα κόμματα που εκφράζουν την αντι-Μνημονιακή στάση.

Αυτό, δηλαδή, που ήδη έκανε, εμμέσως, ο Μίκης Θεοδωράκης με την τελευταία του πρόσκληση για συνεργασία όλων των Αντι-Μνημονιακών κομμάτων. 

Αυτή η θέση δικαιολογείται και από το γεγονός ότι, πέραν της  αντι-Μνημονιακής στάσης του Κινήματος, μία απανωτή νίκη των δυνάμεων αυτών, θα διαλύσει οριστικά το τέρας της Σκύλλας & Χάρυβδης των ΠΑΣΟΚ/ΝΔ που πρωταγωνίστησε στην τρέχουσα καταστροφή του τόπου. 

Ο "αποκεφαλισμός"  του κυβερνητικού δικομματισμού, αποτελεί το πρώτο (και εξαιρετικά σημαντικό) βήμα  για την ανατροπή όλου του καθεστώτος πολιτικού συστήματος, που είναι και ο ιδρυτικός στόχος του Κινήματος.

Προχωρώντας ένα βήμα παραπέρα,  η άποψή μου είναι πως  θα μπορούσαμε να προτρέψουμε τα μέλη μας αλλά και όλο τον Ελληνικό λαό να βγάλει πρώτο κόμμα το ΣΥΡΙΖΑ και δεύτερο τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ, με το σκεπτικό ότι:

• Στις επικείμενες εκλογές οι αντι-Μνημονιακές δυνάμεις πρέπει να κεφαλαιοποιήσουν τη νίκη τους επί των  Μνημονιακών,  κατά τέτοιο τρόπο, ώστε:

(-)  να μπορέσουν (αμέσως μετά τις εκλογές) να συμπράξουν στη συγκρότηση κυβέρνησης και να οδηγήσουν την κοινωνία στην απόδραση από την αιχμαλωσία των Μνημονίων
(-)  να οριστικοποιηθεί η πλήρης εξαφάνισης των υποστηρικτών των Μνημονίων  από το πολιτικό προσκήνιο (κυρίως από τα ΜΜΕ) και από τα κέντρα λήψης αποφάσεων.

• ο ΣΥΡΙΖΑ, με τα αποτελέσματα της 6ης Μάη, έχει πάρει κεφάλι στην εκπροσώπηση της Αντι-Μνημονιακής παράταξης και οι πρόσφατες δημοσκοπήσεις αποτυπώνουν ατή τη δυναμική τού πρωτοπόρου. Θα πρέπει, λοιπόν, ο ΣΥΡΙΖΑ να ενισχυθεί όσο γίνεται περισσότερο για να κατακτήσει την πρώτη θέση στις εκλογές.
• οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ θα πρέπει να ενισχυθούν, ώστε να αποτελέσουν: 

1. Το απαραίτητο κομμάτι που θα συμπληρώσει τον απαιτούμενο αριθμό εδρών  για τη συγκρότηση κυβέρνησης (καθώς ποσοστό άνω του 37% για το ΣΥΡΙΖΑ εκτιμάται απίθανο για ένα κόμμα χαρακτηριζόμενο "Αριστερό")
2. Το αντίβαρο σε θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ που θεωρούνται (από τους πολίτες που δεν ανήκουν στην "Αριστερά", ή και στην "κεντρο-Αριστερά") περισσότερο του δέοντος "διεθνιστικές" (σε αντιπαράθεση με το "πατριωτικές") και οικονομικά "δημοσιοκεντρικές" (σε αντιπαράθεση με την "ελεύθερη οικονομία"). 

Δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι, στις εκλογές αυτές, το διακύβευμα παραμένει η απαλλαγή μας από τον βρόγχο των Μνημονίων.

Αυτή, είναι το πρώτο βήμα για να προχωρήσουμε στη διεκδίκηση των επόμενων κατακτήσεων, για να φτάσουμε να κατακτήσουμε τον τελικό μας σκοπό, την πλήρη ανατροπή της κομματοκρατίας, μέσα από μία (απαιτούμενη) "βαθειά τομή" στο Σύνταγμα.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΜ

Τη Δευτέρα 21 Μαΐου και ώρα 9:00 το βράδυ,

ο Δημήτρης Καζάκης

θα λάβει μέρος στη συζήτηση που διοργανώνει ο Νίκος Χατζηνικολάου

με το ερώτημα: ΕΥΡΩ ή ΔΡΑΧΜΗ;

Η εκπομπή θα μεταδοθεί από το web tv του enikos.gr

Οι καλεσμένοι θα δέχονται ερωτήσεις από το κοινό που θα είναι στο στούντιο,

αλλά και μέσω internet.

Τα μέλη του ΕΠΑΜ μπορούν να παρακολουθήσουν και να συμμετέχουν με τα σχόλια και τις ερωτήσεις τους.

Ακόμα, μπορούν να οργανώσουν μικρές συγκεντρώσεις να παρακολουθήσουν την εκπομπή μαζί με φίλους και γνωστούς

τους οποίους θέλουν να ενημερώσουν για τις θέσεις του ΕΠΑΜ

*** Το ποιοι άλλοι θα συμμετέχουν στη συζήτηση είναι μέχρι στιγμής σε εκκρεμότητα