Η ζωή έχει τους κανόνες της, ο πόλεμος τα κανόνια του, όλα κανονίζονται! Οι άνθρωποι το πιο συχνά δεν ξέρουν τι να κάνουνε τα χέρια τους. Τα δίνουν -τάχα χαιρετώντας- σ’ άλλους. Τ’ αφήνουνε να κρέμονται σαν αποφύσεις άνευρες ή -το χειρότερο- τα ρίχνουνε στις τσέπες τους και τα ξεχνούνε. Στο μεταξύ ένα σωρό κορμιά μένουν αχάιδευτα, ένα σωρό ποιήματα άγραφα.
-Ι- Ο καθένας χωριστά ένας κόκκος άμμου. Όλοι μαζί κινούμενη άμμος. Όπου βουλιάζει, πνίγεται η ελπίδα. Ποιος να τη βοηθήσει ποιος να την τραβήξει, Μόνη της πιάνεται από τα μαλλιά της Πασχίζοντας να δικαιολογήσει τ’ όνομά της. -ΙΙ- Ο καθένας χωριστά ένας μια βίδα ένα γρανάζι. Όλοι μαζί έν’ άσκοπο ρολόι, Για να βλέπει την ώρα ο καθένας -V- Ακέφαλοι μας συμβουλεύουν Κουλοί μας δείχνουν Κουτσοί μας οδηγούν, Εμείς δεμένοι Πρόθυμα ακολουθούμε. -VΙΙ- Διανύουμε την εποχή της ερήμου. Ο μεγαλύτερος ποιητής της Αυτός που θα την τραγουδήσει πιο σωστά Θα ’ναι μουγκός. -VΙΙ- Η ποίηση είναι ελεημοσύνη στην παλάμη ενός κουλού κόσμου. -IX- Μια τρύπια τσέπη η ψυχή σας, Όλο για χαμένα αισθήματα μιλάτε -XΙ- Τα χαμόγελά σας με τρομάζουν Μου θυμίζουν πόσο κοφτερά είναι τα δόντια σας -XΙΙ- Το αίμα σας χρωματιστό νερό Το δέρμα σας μια πλαστική σακούλα Το πνεύμα σας κοπανιστός αέρας Μέσα σας ένα μηχανάκι κουρδισμένο επιμένει, Είμαστε άνθρωποι είμαστε άνθρωποι. -XΙΙΙ- Φωτογραφικές μηχανές είσαστε. Θάλαμος σκοτεινός τα μέσα σας Όπου προβάλλεται ανάποδα ο κόσμος -XΙV- Είσαστε το παραβάν του εαυτού σας Πίσω σας γυμνή συμβαίνει η ζωή σας. -XV- Σκύψε-σκύψε πάνω από βιβλία Η ψυχή μου έχει λιώσει στους αγκώνες -XVI- Έχω έναν τέτοιο πονοκέφαλο απόψε Που μόνο η σελήνη αν ήταν ασπιρίνη Θα μ’ ανακούφιζε -XVIII- Τα πολλά τα λόγια τα βαριέμαι Μα και τα λίγα επίσης ακόμα και τα ελάχιστα ναι και όχι με κουράζουν Προτιμώ με το κεφάλι μου να νεύω πάνω κάτω ηχεί τουλάχιστον ωραία σαν κουδουνίστρα -IXΙ- Οι λέξεις είναι βδέλλες που μου πιπιλάνε το μυαλό Η Ποίηση είναι η στάχτη που με βοηθάει να τις ξεκολλάω Αν δεν είχα τούτα τα λεξοσκούληκα -τις αντιφάσεις- πώς θα μπορούσα να ψαρεύω μέσα στην ψυχή μου, αν δεν είχα τη λέξη σκύλος πώς θα 'μουν αφέντης του σκύλου μου... Οι λέξεις/ σκέψεις/ αντιφάσεις είναι σκαλοπάτια που οδηγούν από το σκοτεινό υπόγειο στο φως. Πριν όμως τους εμπιστευθείς το βάρος σου, πρέπει να δοκιμάσεις αν μπορούν να το σηκώσουν. Αλλιώς αν είναι σάπια ή φαγωμένα, σε ξαναστέλνουν κουτρουβάλα στο σκοτάδι". Το χαρτί άσπρο σαν χιόνι, οι λέξεις το κοιτούν διστακτικές.
(Από τη συλλογή "Λεκτικά Τοπία" του Αργύρη Χιόνη, 1983)
Το γενεαλογικό ή οικογενειακό δέντρο αποτελεί περιγραφική επί του συνόλου των γνωστών προγόνων ή απογόνων κάποιου ανθρώπου είτε στο παρόν, είτε σε ιστορικό παρελθόν. Η Επιστήμη της γενεαλογίας χρησιμοποιείται πολλές φορές για να αποδείξουμε ή να απορρίψουμε την ύπαρξη προσώπων του παρελθόντος. Μέσα από αυτήν την διαδικασία θα περάσουμε σε μια σειρά από αναρτήσεις με σκοπό να αναδείξουμε την Ιστορική ύπαρξη του Απόλλωνος, που προκύπτει από την δράση και τα έργα των πιο γνωστών από τα τέκνα που άφησε ο ίδιος πάνω στην Γή.
Στην ελληνική μυθιστορία διαβάζουμε ότι ο θεός Απόλλων πήγε στη Σαμαριά (Κρήτη) για να εξαγνισθεί από τον μεγάλο ιερέα και θεραπευτή Καρμάνορα για το φόνο του Πύθωνα στους Δελφούς. Εκεί ο Ταρραίος Απόλλων (Η Τάρρα ήταν αρχαία αυτόνομη πόλη της Κρήτης και επίνειο της Ελύρου, στο σημείο που είναι κτισμένη σήμερα η Αγία Ρουμέλη.) ερωτεύτηκε την μινωίτισσα νύμφη Ακκακαλίδα (η οποία ήταν θυγατέρα του Μίνωα και της Πασιφάης). Μαγεμένος ο θεός του Φωτός από την ομορφιά της, δεν ξημέρωσε τη μέρα στην ώρα της, αλλά παρέμεινε στην αγκαλιά της. Ήταν η μεγαλύτερη νύχτα που γνώρισε ποτέ ο κόσμος. Τότε η ίδια συνέλαβε και γέννησε τους δίδυμους Φίλανδρο και Φυλακίδη. Αυτοί εκτέθηκαν ως βρέφη για να πεθάνουν, αλλά επέζησαν τρεφόμενα με γάλα γίδας. Ενήλικες πλέον, έκτισαν την πόλη Έλυρο, που είχε την Τάρρα ως επίνειό της. Συγκεκριμένα ο Παυσανίας μας πληροφορεί πως οι Ελύριοι αργότερα, έστειλαν στους Δελφούς μιαν αίγα χάλκινη που θήλα¬ζε με το γάλα της τον Φίλανδρο και τον Φυλακίδη. Η πριγκιποπούλα της Κρήτης, Ακάλλη, φαίνεται ότι συνέχισε την σχέση της με τον Απόλλωνα καθώς πληροφορούμαστε και για άλλα τέκνα που έκανε μαζί του. Τον Γαράμα , τον Μίλητο, τον Αμφίθεμι και τον Όαξο, τους οποίους γεννήσε η νύμφη στην Λιβύη. Πολλές φορές ο Γαράμας ταυτίζεται με τον Αμφίθεμι (Απολλώνιος, Δ 1494 και Σχόλια). Τα παραπάνω μας επιβεβαιώνει και στο έργο του Etymologiae, ο Ισίδωρος της Σεβίλλης (συνεγράφη στα λατινικά περίπου από το 615 ως τις αρχές της δεκαετίας του 630 μ.Χ.). Στα «Λιβυκά» ο Γαράμας αναφέρεται ως εραστής πολλών Νυμφών και πατέρας σειράς ολόκληρης ηρώων που έδωσαν τα ονόματά τους σε αφρικανικούς λαούς. Οι απόγονοι του Γαράμα, οι Γαράμαντες, ανέπτυξαν έναν προηγμένο πολιτισμό στα νοτιοδυτικά της Λιβύης και αργότερα έμειναν γνωστοί στην περιοχή ως μία από τις φυλές των Βερβέρων οι οποίοι ακόμα και σήμερα θεωρούνται οι ιθαγενείς της Βορείου Αφρικής, δυτικά της κοιλάδας του Νείλου. Η λέξη βέρβερος είναι παραφθορά της αρχαίας ελληνικής λέξης βάρβαρος που σήμαινε απλώς τον ξένο, τον αλλόγλωσσο. Οι Βέρβεροι είναι διαμοιρασμένοι από τον Ατλαντικό ως την Λιβύη, και από τη Μεσόγειο μέχρι τον ποταμό Νίγηρα. Πάρα πολλές διάσημες προσωπικότητες από την αρχαιότητα ως σήμερα είναι Βερβερικής καταγωγής, όπως ο Πτολεμαίος της Μαυριτανίας, ο γνωστός σε όλους ποδοσφαιριστής Ζινεντίν Ζιντάν κ.α. Κατά την μυθολογία της περιοχής μία άλλη Βερβερική φυλή, οι Νασάμονες, των οποίων ο πρόγονος τους Νασάμον προήλθε και ο ίδιος από τον μυθικό Γαράμαντα, μαρτυρούν ότι ο Γαράμας ήταν γιός του Ήλιου (είναι προφανές ότι εννοούσαν τον Απόλλων, ο οποίος ως ηλιακή θεότητα συγχεόταν πολλές φορές με τον ίδιο τον Ήλιο). Η Ιστορία λέει ότι οι Γαράμαντες πιθανόν να ζούσαν στην περιοχή νομαδικά ακόμα και από το 1000 π.Χ., όμως τους αναφέρει για 1η φορά ο Ηρόδοτος τον 5ο αι. π.Χ. ως ένα πραγματικά σπουδαίο έθνος που ασχολήθηκε με την κτηνοτροφία βοοειδών , την καλλιέργεια αλλά και την καταδίωξη των τρωγλοδυτών που ζούσαν στην έρημο. Οι Γαράμαντες είχαν την τεχνογνωσία να δημιουργούν υπόγεια αρδευτικά συστήματα και έτσι κατάφεραν να χτίσουν βασίλεια που ευδοκίμησαν μέσω της γεωργίας και του εμπορίου ακόμη και στα μέσα της ερήμου Σαχάρα. Ήταν μία ισχυρή δύναμη στην περιοχή μεταξύ του 500 π.Χ. έως το 700 μ.Χ. Οι ιστορικές πληροφορίες μας έρχονται τόσο από Ελληνικά όσο και από Ρωμαϊκά έγγραφα καθώς και από αρχαιολογικές ανασκαφές που έχουν γίνει στην περιοχή. Είχαν δημιουργήσει ένα σύμπλεγμα πόλεων και οικισμών με πληθυσμούς που φτάναν και τα 10 χιλιάδες άτομα ανα πόλη. Οι πόλεις τους είχαν μία πολύ καλή δομή και οργάνωση, με τείχη, ναούς, σπίτια, αγορά, μπάνια κ.α. Οι έρευνες δείχνουν ότι ένας από τους κεντρικούς ναούς τους ήταν αφιερωμένος στον ναό του Άμμωνος Διός που βρισκόταν στην όαση Σίβα στην Λιβύη. Για την καθημερινότητα του λαού μαθαίνουμε και από τον Στράβωνα, αλλά και από τον Πλίνιο καθώς και από σημερινές ανθρωπολογικές μελέτες που έγιναν στους σκελετούς τους. Η έκταση που κάλυπτε το βασίλειο τους ήταν περίπου 180.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα ενώ κάποιοι από τους λόγους που θεωρείται ότι χάθηκε ο πολιτισμός τους ήταν εξαιτίας των κλιματικών αλλαγών στην περιοχή αλλά και της εξάντλησης των αποθεμάτων πόσιμου νερού που υπήρχαν.
Ενδιαφέρον έχει το αλφάβητο των Βερβερικών αυτών λαών το οποίο ονομάζεται Tifinaghe και δεν ομοιάζει με το αραβικό αλφάβητο, εν αντιθέση θα λέγαμε ότι περιέχει πολλά γράμματα ελληνικά όπως το «Ε», το «Λ», το «Σ», το «Θ», το «Π» κ.α. Το σύμβολο πάνω στην σημαία των λαών αυτών μέχρι και σήμερα είναι τα δύο αντίστροφα έψιλον το οποίο εκείνοι προφέρουν ως Γιάζ ή Αζά και το γράφουν με το γράμμα Ζ. Απόγονοι των Γαραμάντων που κατοικούν ως σήμερα στην περιοχή είναι και οι Τουαρέγκ οι οποίοι έχουν εμφανείς διαφορές στον πολιτισμό και την φιλοσοφία τους από τους άλλους αραβικούς λαούς, όπως για παράδειγμα ότι οι γυναίκες έχουν υψηλή κοινωνική θέση και ο κανόνας κάλυψης του προσώπου, που επιβάλλει το Ισλάμ, δεν ισχύει για εκείνες σε αντίθεση με τους άνδρες, οι οποίοι είναι εκείνοι που καλύπτουν τα πρόσωπά τους, φορώντας τα παραδοσιακά τουρμπάνια αφήνοντας μόνο την περιοχή των ματιών ακάλυπτη. Μία τέτοια συμπεριφορά και ιεραρχικό κώδικα συναντήσαμε πολύ νωρίτερα χρονικά και στον Μινωικό πολιτισμό.
Θα μπορούσαμε λοιπόν να συμπεράνουμε μέσα από τις τεχνολογικές τους γνώσεις, τις εμπορικές τους ικανότητες, τις αρχιτεκτονικές τους δυνατότητες, το αλφάβητο τους, τους συμβολισμούς που είχαν αλλά και μέσα από τα στοιχεία της μυθολογίας, ότι οι Γαράμαντες αποτέλεσαν μία επαρχία των Κρητών θαλασσοπόρων και ως τέκνα του θεού Απόλλων δεν θα μπορούσαν παρά να διαπρέψουν όπου και να αποφάσιζαν να εγκατασταθούν.
Οι γραπτές ιστορικές πηγές του Ελληνικού και του Ρωμαϊκού κόσμου είναι ελάχιστες. Ως λαός αναφέρονται αρχικά από τον Εκαταίο τον Μιλήσιο στο έργο του «Γεωγραφικά», δηλαδή τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Ιούλιος Καίσαρ στο βιβλίο του «Περί του Γαλατικού Πολέμου», ένα βιβλίο με την μορφή των απομνημονευμάτων μας δίδει τις ακόλουθες πληροφορίες : ότι οι θρησκευτικές τελετέςτων Κελτών και των Γαλατών ήσαν ίδιες με τις Ελληνικές, ενώ στην γλώσσα όπου έψελναν οι Δρυΐδες ήτο επίσης η Ελληνική.. Αλλά και οι αξιωματικοί του συνεννοούντο με τους ιερείς των Κελτών, τους Δρυΐδες, ομιλούντες την Ελληνική. :
Η Κελτίνη ήταν κόρη του Βρεττανού. Επιστρέφοντας ο Ηρακλής από τον άθλο του μαζί με τα βόδια του Γηρυόνη, έπεσε στην παγίδα της Κελτίνης, η οποία έκρυψε την αγέλη των βοδιών και υποσχέθηκε στον ήρωα να του τα επιστρέψει μόνο αν αυτός δεχόταν να έχει μια σεξουαλική επαφή μαζί της. Ο Ηρακλής δέχθηκε επειδή ήθελε τα βόδια γρήγορα, αλλά και επειδή η Κελτίνη ήταν όμορφη. Με τον τρόπο αυτό ο Ηρακλής έγινε πατέρας του Κελτού, που έδωσε το όνομά του στους Κέλτες. Η Βικιπαίδεια γράφει επίσης:Οι Αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς ονομάζουν την Νήσο (της Ιρλανδίας) με το όνομα «ΙΕΡΝΗ» (Ιέρνη). Τούτο το συναντούμε στα Αργοναυτικά στον Αριστοτέλη και στον Στράβωνα. Στα Ελληνικά ΙΕΡΝΗ σημαίνει Ιερά Νήσος.
Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης την ονομάζει «Νήσο της Ίριδος». Η Ίριδα ήταν Θεά Αγγελιοφόρος του Δία και της Ήρας.
Στο ιρλανδικό βιβλίο Leadharcadhal αναφέρεται ότι «περί το 1240 π.Χ. έφθασαν στο νησί της κόρης τους της Ίριδος, ο Θαύμας, Θεός του Πόντου και η Ηλέκτρα κόρη του Άτλαντα και της Πλειόνης». Δηλαδή είτε το ένα είτε το άλλο, η ονομασία του νησιού σχετίζεται με την Ελλάδα. Στο βιβλίο του Τζιράλτους ντε Μπάρι (History and Topography of Irland) αναφέρεται: «Αργότερα ο Έλληνας πρίγκιπας Παρθόλος έφθασε στο Νησί συνοδευόμενος από 24 ζεύγη Ελλήνων, μεταξύ των οποίων και οι τρεις υιοί του με τις συζύγους τους αποβιβάστηκαν στον κόλπο Κένμαρ και εγκατασταθήκαν στην περιοχή του Δουβλίνου. Σε τριακόσια χρόνια έγιναν πέντε χιλιάδες. Από επιδημία οι περισσότεροι πέθαναν και τάφηκαν σε ομαδικό τάφο (τύμβο) στο Tallaght έξω από το Δουβλίνο».
Μετά τον Τρωικό Πόλεμο, όπως γράφουν ο Φ. Ζιρώ και Ζ. Ροθ στο βιβλίο τους «Γενική Μυθολογία»,έφθασαν στο Νησί οι Thuta de Danan (Έλληνες Δαναοί) άνθρωποι Θείας καταγωγής με ρομφαίες και δόρατα καθώς και την «πέτρα της μοίρας» που έφεραν από το Σπήλαιο του Διός, στο όρος Ίδη της Κρήτης, όπου ο Βασιλιάς Μίνωας ο Α’ αγρυπνούσε κάθε εννιά χρόνια, περιμένοντας την επιφοίτηση του προγόνου του, του Διός, για να νομοθετήσει και να κυβερνά σωστά το λαό του.
Αργότερα οι Βασιλείς της Νήσου κάθονταν πάνω σ’ αυτήν την «πέτρα» περιμένοντας τη Θεία έμπνευση. Οι Δαναοί στην αρχή συγκρούστηκαν με τους Γίγαντες, τους Φορμόρους, που ήσαν και αυτοί θεϊκής καταγωγής, μετά όμως συμβίωσαν.
Στη συλλογή «Αρχαίες Ιρλανδικές Ιστορίες» αναφέρεται ότι οι Δαναοί που ζούσαν στα βόρεια νησιά έγιναν οι σοφότεροι της ανθρωπότητος. Έκτισαν τέσσερις πόλεις: τη Φαλιά, τη Γοριά, τη Μυριά και την Φιδιά.
Στην περιοχή Αράν της Β. Ιρλανδίας διασώζονται κυκλώπεια τείχη που τα κατασκεύασαν οι άνθρωποι της θάλασσας, οι Έλληνες Γίγαντες. Τα ίδια περίπου αναφέρονται και στο βιβλίο των Επιδρομών του Λεβάρ Γαβχάλα.
Οι Ιρλανδοί καυχώνται ότι είναι απόγονοι των Κελτών που έφθασαν στη Νήσο τον τρίτο π.Χ. αιώνα.
Να μη διαφεύγει της προσοχής μας ότι οι Κέλτες είναι ελληνογενείς. Το όνομά τους το πήραν είτε από τον προγεννήτωρά τους, τον Κέλτο (Κέλτος), γιο του Ηρακλή και της Κελτίνης κόρης του βασιλιά Βρεττανού (Βρεττανός (μυθολογία)) της Βρεττάνης στη Βόρεια Γαλλία, είτε από τους Κέλητες ίππους των Αρχαίων Ελλήνων. Κέλητες ίπποι είναι τα γρήγορα και δυνατά άλογα. Οι Κέλτες εθεωρούντο πολύ καλοί πολεμιστές.
Μετά εγκαταστάθηκαν στο Νησί οι Πικτοί από την Καλληδονία (Σκωτία) και την Ουαλία. Σχεδόν όλοι οι Καλληδόνες ήσαν Έλληνες. Οι σημερινοί Ιρλανδοί είναι απόγονοι όλων όσων αναφέρθηκαν.
Το 430 μ.Χ. επισκέφθηκε το Νησί ο Επίσκοπος Πατρίκιος ορμώμενος από την Σκωτία και δίδαξε το Χριστιανισμό.
Πηγή: το άρθρο που έγραψε ο φυσιογνώστης Ρένος Θ. Κυριακίδης, με τον τίτλο «Οι αρχαίοι Έλληνες στην Ιρλανδία», από το περιοδικό «Ενατενίσεις», έκδοση της Ιεράς Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής της Παναγίας του Κύκκου (στην Κύπρο), τεύχος 4, σελ. 74-77.
Όπως και οι θεοί τους είχαν ίδιες ή παραφθαρμένες ονομασίες ελληνικές, όπως Diis Pater – Δευς [Ζευς] Πατέρας. Η ελληνική μυθολογία μας αναφέρει ότι όταν ο Ηρακλής εξεστράτευσε στην Δύση, ερωτεύθηκε την Γαλάτεια, μια νύμφη όπου μαζί της απέκτησε δυο υιούς τον Κέλτη και τον Γαλάτη. Όπου από αυτά τα δυο παιδιά του προήλθαν οι Κέλτες και οι Γαλάτες. Πρώτα στην Ιρλανδία και μετά την Βρεττανία. Στην Ιρλανδία οι κέλτικες παραδόσεις και οι ελληνικότητες δεν εχάθησαν ποτέ. Όπου αυτό φαίνεται και από την Κέλτικη μυθολογία, και πρώτοι ήσαν οι Δαναοί και μετά οι Μιλήσιοι. Αναφέρει : «Μετά την δεύτερη μάχη του Μάγκ Τουρέδ [ετυμολογία αγγλικών λέξεων], οι Δαναοί [οι Δαναοί αναφέρονται στα Ομηρικά Έπη, όπου είναι η άλλη ονομασία των Αχαιών Ελλήνων] εκυβέρνησαν την Ιρλανδία μέχρι τον ερχομό των Μιλησίων, υιών του Μιλήτου [Η Μίλητος ήτο αποικία των Αθηναίων]». Ο Ιρλανδικός μύθος αναφέρει ότι η φυλή αυτή κατήγετο από θείους προγόνους. Συνεχίζει : Ήτο Πέμπτη, Πρωτομαγιά και 17η ημέρα της Σελήνης [σεληνιακό ημερολόγιο], όταν οι Μιλήσιοι έφθασαν στην Ιρλανδία. Πρωτομαγιά αποβιβάσθηκαν και ο Παρθάλων στα νησιά. Ο Ιρλανδικός μύθος αναφέρει ότι ο Βασιλέας Παρθάλων, ήρθε στην Ιρλανδία τρεις αιώνες περίπου μετά τον μεγάλο κατακλυσμό. Λέγεται ότι ξεκίνησε από την Μακεδονία ή Μέση Ελλάδα συνοδευόμενος από μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Ανάμεσά τους ήσαν 3 Δρυΐδες από την Δωδώνη, που ονομάζοντο Φίος, Αίολος και Φομόρης. Ένα αρχαίο Ιρλανδέζικο ποίημα του Αμέργινου λέγει :«Επικαλούμαι την γη της Ιρλανδίας. Γαλήνια είναι η γόνιμη θάλασσα γόνιμα είναι τα βουνά με καρποφόρα δένδρα, γεμάτα με καρποφόρα δένδρα είναι τα δροσερά δάση, δροσερά είναι τα νερά των καταρρακτών, από καταρράκτες σχηματίζονται οι βαθιές λομνούλες, βαθιές λιμνούλες είναι οι πηγές των πλαγιών. Μια πηγή φυλών είναι η μεγάλη συνέλευσις, η συνέλευσις των βασιλιάδων της Τάρας. Η Τάρα είναι η ακρόπολις των φυλών, των φυλών των απογόνων του Μίλητου, του Μίλητου με τα πολλά καράβια και τις λέμβους. Μια μεγαλειώδης λέμβος είναι η Ιρλανδία, η μεγαλειώδης Ιρλανδία, η πολυτραγουδισμένη. Να μια επίκλησις μεγάλης τέχνης Επικαλούμαι την γη της Ιρλανδίας». Υπάρχει ακόμη πλήθος Ιρλανδικών μύθων που αναφέρονται στα ελληνικά φύλα που την αποίκισαν. Ακόμη και σήμερα οι Ιρλανδοί υπερηφανεύονται για την Ελληνική τους καταγωγή, όπου το κυρίαρχο πολεμικό τραγούδι του Ιρλανδικού Επαναστατικού Στρατού [Ι.Ρ.Α], έχει τον τίτλο «Ένα έθνος ενωμένο, ακόμη μια φορά», ανάμεσα στους στίχους του, υμνεί τους 300 του Λεωνίδα που εθυσιάσθηκαν για την Ελευθερία και καλεί τους Ιρλανδούς να θυμηθούν τους προγόνους τους και να τους μιμηθούν. Σήμερα επίσης υπάρχει στην Ιρλανδία πόλη με το όνομα Salonica, δηλαδή Θεσσαλονίκη, στην πλατεία της οποίας υπάρχει και άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δεύτερον στην Βρεττανία, οι μύθοι και οι παραδόσεις είναι και εδώ πάρα πολλές. Ο Αινείας μετά την άλωση της Τροίας, διέφυγε στην Ιταλία. Ο εγγονός του ο Βρούτος, σε ηλικία 15 ετών, αναγκάσθηκε να εγκαταλείψει την χώρα στην οποία είχε γεννηθεί, και ηγούμενος με 3.000 νεαρούς Τρώες, ξεκίνησε να βρεί την τύχη του. Στην εκστρατεία του αυτή τον ακολούθησαν και οι Έλληνες της κρητικής αποικίας της Καλαβρίας [περιοχή της νοτίου Ιταλίας], με ηγέτη τον Τεύκρο. Μετά από πολλές περιπέτειες αποφάσισε να αποικήσει την μεγάλη Λευκή νήσο της Βορείου θαλάσσης, όπως ονομάζετο τότε η Βρεττανία. Έφθασαν εκεί αφού εξερχόμενοι από τις Ηράκλειες στήλες ταξίδεψαν δυτικά, συναντώντες 4 τρωϊκές αποικίες τις οποίες κυβερνούσε ο Τράνιος. Έφθασαν στην Λευκή Νήσο, όπου και την ονόμασαν Βρουτανία, από το όνομα του Βρούτου, όπου ίδρυσαν μια πόλη και την ονόμασαν Νέα Τροία, η οποία είναι το σημερινό Λονδίνο. Συμφώνως με όσα αναφέρει ο Όμηρος στην «Ιλιάδα», οι Τρώες μαζί με τους Κρήτες θεωρούνται οι αποικιστές της Βρεττανίας [παραφθορά του Βρουτανία ;], αλλά και οι ιδρυτές του πρώτου πολιτισμού στην Λευκή Νήσο.
ΠΗΓΗ: Απόσπασμα από το βιβλίο του συγγραφέως Ομήρου Ερμείδη με τον τίτλο «Έλληνες ή Ελληνίζοντες Χριστιανοί;»
«Να κάνετε το Έθνος υπόθεση του Λαού κι η υπόθεση του... Λαού θα είναι εκείνη του Έθνους»
Vladimir Lenin
Το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας είναι σήμερα η μοναδική πολιτική δύναμη που διαθέτει σαφώς όλες τις προϋποθέσεις για μια εκτόξευση της εκλογικής του δύναμης που δεν θα έχει προηγούμενο, δεδομένης της πλήρους υποταγής του εγχώριου πολιτικού συστήματος στο διευθυντήριο, με αποχρώσεις "αντιπαραθέσεων" στην "καλύτερη διαχείριση" της υποδούλωσης. Η ΛΑ.Ε. έχει χρεωθεί ανεπανόρθωτα την οικειοποίηση των μνημονίων 1 και 2, με προοπτική μια "καλύτερη συμφωνία" (δηλαδή "αριστερό" μνημόνιο). Η χρυσή αυγή είναι αναπόσπαστο συστημικό τμήμα της πολιτικής σκηνής, κατασκεύασμα του υπερεθνικού κεφαλαίου, ώστε να χρησιμοποιείται κατά το δοκούν ως άλλοθι, δικαιολογία συσπείρωσης σε δήθεν "αντιφασιστική" κατεύθυνση του υποταγμένου πολιτικού συστήματος, που υποκριτικά βάπτισαν "Συνταγματικό τόξο" όλα τα πολιτικά κόμματα που παραβίασαν και παραβιάζουν βίαια το αστικό δικό τους Σύνταγμα. Με αφορμή τη σημερινή τη διεθνιστική εκδήλωση με θέμα «100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση», που διοργάνωσε η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΕ, ορισμένες επισημάνσεις που κάτι θέλουν να μας πουν και φυσικά παραμένουν χωρίς διευκρινήσεις μέσα σε μια ομιχλώδη κι ασαφή πολιτική στάση από μέρους του ΚΚΕ και μας "βασανίζουν" εδώ και αρκετό χρονικό διάστημα. Θα παραθέσουμε ορισμένες πολιτικές του ΚΚΕ -όσο σύντομα μπορούμε- που χαρακτηρίζουν τουλάχιστον "ασάφειες", αλλά ταυτόχρονα επιτρέπουν να εξάγονται συμπεράσματα διγλωσσίας ή ακόμη και αποσιώπησης κεντρικών πολιτικών ζητημάτων, που χρήζουν απαντήσεων. 1). Κυπριακό Οι θέσεις του ΚΚΕ για το Κυπριακό, όπως διατυπώθηκαν από την Κ.Ε. του κόμματος και προκάλεσαν την ενδοτική ηγεσία του ΑΚΕΛ, παραμένουν χωρίς καμία αξιοποίηση σε πολιτικό και μαζικό επίπεδο. Συνάμα δεν αναδεικνύεται καθόλου η "κοινή διακήρυξη για την προώθηση του αγωγού μεταφοράς φυσικού αερίου EastMed ανάμεσα σε Ελλάδα - Κύπρο - Ιταλία", που ουσιαστικά είναι μια κλοπή του ορυκτού πλούτου της Παλαιστίνης. 2). Μεταναστευτικό Στη σημερινή Διεθνιστική Εκδήλωση της ΚΕ του ΚΚΕ για τα 100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση ήταν καλεσμένο και το Ουγγρικό Εργατικό Κόμμα(υποχρεωτική αλλαγή του τίτλου Κομμουνιστικό Κόμμα με αντικομουνιστική νομοθεσία του 2013 που απαγορεύει τη δράση κομμουνιστικού κόμματος) και μίλησε η Μαρίνα Πιλάεβα, μέλος της ΚΕ και Υπεύθυνη Διεθνών Σχέσεωντου κόμματος. Ποια είναι η θέση των Ούγγρων κομμουνιστών για το μεταναστευτικό και την περιβόητη πολιτική των "ανοικτών συνόρων";
Gyula Thürmer, Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ουγγαρίας (εδώ μπορούμε να γράφουμε ακόμη, για την ώρα, την πραγματική ονομασία του κόμματος κι όχι Ουγγρικό Εργατικό Κόμμα): «Εμείς πιστεύουμε πως η πρόσκληση μεταναστών στην Ευρώπη είναι τεράστιο λάθος. Είναι μια τραγωδία και γι' αυτό υποστηρίζουμε τον Βίκτορ Όρμπαν [τωρινός πρωθυπουργός της Ουγγαρίας και μάλιστα ηγέτης της δεξιάς] στην υπεράσπιση των συνόρων της Ουγγαρίας, της ταυτότητάς μας και του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Η αριστερά της δύσης εδώ και πολλά χρόνια δεν έχει ηγεσίες υπέρ των εργαζομένων, αλλά ηγέτες που εκφράζουν τους καπιταλιστές, αδίστακτους dealmakers και χωρίς καμία σχέση, απόμακρους, από τα προβλήματα του λαού. Γι' αυτό αυτοί είναι υπέρ της μετανάστευσης. Δεν είναι τυχαίο πως στην Αυστρία οι εργατικές ψήφοι δεν πήγαν στην αριστερά, αλλά το λαϊκίστικο κόμμα FPOE. Εμείς είμαστε κομμουνιστές παλιάς εποχής και συνεπώς πιστεύουμε πως τα προβλήματα των μεταναστών επιλύονται στο σπίτι τους κι όχι με την εισαγωγή τους στην Ευρώπη». Μια ξεκάθαρη μαρξιστική αντίληψη και τοποθέτηση που δεν έχει καμία σχέση με την αντίστοιχη πολιτική του ΚΚΕ, αλλά ακόμη περισσότερο με τις θέσεις της ευρωπαϊκής κοσμοπολίτικης "αριστεράς", των "Radical chic". 3) Ιμπεριαλιστική επίθεση εναντίον της Συρίας Α' Στις 11 και 12 Σεπτέμβρη 2017 πραγματοποιήθηκε ένα Συνδικαλιστικό Συνέδριο στη Δαμασκό της Συρίας με θέμα "Αλληλεγγύη με το λαό της Συρίας και τους εργαζόμενους, εναντίον της τρομοκρατίας, του εμπάργκο και τις πολιτικές της ιμπεριαλιστικής επίθεσης” και συμμετείχαν 250 συνδικαλιστές από ολόκληρο τον κόσμο εκ των οποίων 70 από την Ευρώπη. Από την Ελλάδα συμμετείχε το ΠΑΜΕ (πρόσκειται στο ΚΚΕ).
Σ' ολόκληρο τον κόσμο τα πορίσματα του Συνδικαλιστικού Συνεδρίου της Δαμασκού έγιναν κυρίαρχο ζήτημα στις χώρες που συμμετείχαν. Μάλιστα όλα τα συνδικάτα κάνουν αναφορά στην ομιλία-τοποθέτηση του Γιώργου Μαυρίκου. Γιατί στην Ελλάδα το θέμα πέρασε στα ψιλά από το ΚΚΕ; Η "μεγαλύτερη" αναφορά σ' αυτό το παγκόσμιο Συνέδριο αλληλεγγύης στη Συρία, στο "Ριζοσπάστη" με μια περίληψη: "Καθήκον των συνδικάτων να ορθώσουν τείχος αλληλεγγύης κόντρα στον ιμπεριαλισμό" Ποιους μπορεί να ενοχλούν οι αποφάσεις του Συνεδρίου της Δαμασκού για το "μεταναστευτικό", τη στήριξη της κυβέρνησης Άσαντ (συμμετέχουν και τα δύο κομμουνιστικά κόμματα της Συρίας), η ομιλία του Μαυρίκου και αποσιωπήθηκαν; Προσκλήθηκε στη σημερινή Διεθνιστική Εκδήλωση της ΚΕ του ΚΚΕ για τα 100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση ο Αμάρ Μπαγκντάς, Γενικός Γραμματέας του αδελφού κόμματος του ΚΚΕ, του Κομμουνιστικού Κόμματος Συρίας που συμμετέχει στην κυβέρνηση Άσαντ; 3) Ιμπεριαλιστική επίθεση εναντίον της Συρίας B'
Να σταματήσουμε την επίθεση εναντίον της Συρίας και την ιμπεριαλιστική απειλή!(End the aggression against Syria and the imperialist threat!). Αυτή ήταν ηδήλωση της Socorro Gomes, της Προέδρου του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ειρήνης - ΠΣΕ θα έπρεπε να απσχολήσει τα διεθνή ΜΜΕ (Ιούλη 2017), αλλά η "δημοσιογραφία" περί άλλων τυρβάζει. Το "περίεργο" που γεννά απορίες; Στην Ελλάδα, μέλος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ειρήνης - ΠΣΕ είναι η ΕΕΔΥΕ (Ελληνική Επιτροπή για την Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη - ΕΕΔΥΕ) που πρόσκειται στο ΚΚΕ και πρόεδρος της διατέλεσε κι ο Ευάγγελος Μαχαίρας (1990 - 93). Η μοναδική ανακοίνωση της παγκόσμιας οργάνωσης και της προέδρου της που αποσιωπήθηκε από την ΕΕΔΥΕ -λες και δεν έγινε ποτέ- ήταν αυτή που καταδίκαζε την ιμπεριαλιστική απειλή εναντίον της Συρίας και στήριζε την κυβέρνηση Άσαντ. Τυχαίο γεγονός, σύμπτωση; Μήπως κάτι συμβαίνει;
«Να κάνετε το Έθνος υπόθεση του Λαού κι η υπόθεση του Λαού θα είναι εκείνη του Έθνους...
Η αναγνώριση της υπεράσπισης της πατρίδας, σημαίνει την αναγνώριση ενός πολέμου δίκαιου ή άδικου.
Εμείς υπερασπιζόμαστε την πατρίδα από 25 Οκτώβρη 1917. Είναι ακριβώς για να ενισχύσουμε το δεσμό του προλεταριάτου με το διεθνές προλεταριάτο...»
Του Νίκου Κλειτσίκα*
Ο George Soros, ο πολυεκατομμυριούχος "φιλάνθρωπος" με θητεία στο ναζιστικό κίνημα, μετά τους "αντιρατσιστικούς" αγώνες του υπέρ της "μετανάστευσης", των δικαιωμάτων των ομοφυλοφύλων, των "πολύχρωμων επαναστάσεων", της "αραβικής άνοιξης", επιστρέφει με νέο μανιφέστο κι υπόσχεται να πολεμήσει με όλες του τις δυνάμεις τον εθνικισμό, τον οποίο χαρακτηρίζει «κυρίαρχη ιδεολογία» στον κόσμο.
Στη συνέντευξή του στους Financial Times, ο πολυεκατομμυριούχος χρηματιστής υπογραμμίζει πως η οργάνωση Open Society Foundations -η "φιλανθρωπική" οργάνωση που έχει οργανώσει και μετά την πτώση της ΕΣΣΔ αγωνίζεται για τη "διάδοση της δημοκρατίας δυτικού τύπου"- μαζί με το προοδευτικό κίνημα πρέπει να κάνει τους λογαριασμούς -ν' αντιμετωπίσει- με ένα νέο κίνδυνο που περιγράφεται ως νέο κύμα «πατριωτισμού και λαϊκισμού».
Ο "νέος" πόλεμος που κήρυξε ο "φιλάνθρωπος" George Soros εναντίον του "εθνικισμού", εναντίον του νέου κύματος "πατριωτισμού και λαϊκισμού" όπως περιγράφει, έχει συγκεκριμένους εχθρούς: τους αγώνες των λαών για Εθνική Ανεξαρτησία και Κυριαρχία. Αυτό το "μανιφέστο" δεν μπορεί να αποδεχτεί πως μπορούν οι λαοί να διεκδικούν το δικαίωμα της Ανεξαρτησίας έξω από την παγκόσμια αποδοχή της δυτικής "δημοκρατίας" του υπερεθνικού κεφαλαίου, της "παγκοσμιοποίησης".
Πως μπορούν να διαταράσσουν την "παγκόσμια τάξη" λαοί και χώρες;
Με ποιο δικαίωμα ο λαός της Συρίας δεν επέτρεψε την επικράτηση της "αραβικής άνοιξης", του πιο παγωμένου σκοταδιστικού χειμώνα της ιστορίας;
Με ποιο δικαίωμα ο λαός της Μπολιβαριανής Δημοκρατίας της Βενεζουέλας αντιστέκεται στους ιμπεριαλιστές;
Γιατί δεν υποκύπτει η Κούβα;
Πως επιτρέπεται να αντιστέκεται ο λαός της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας;
Ποιος δίνει το δικαίωμα στο λαό της κατεχόμενης Παλαιστίνης να διεκδικεί την κλοπή της πατρίδας του;
Γιατί να μην έχουν δικαίωμα οι Κοσοβάροι ναρκέμποροι του UCK, με τη μεγαλύτερη αμερικάνικη βάση στα Βαλκάνια, να έχουν αυτονομία και κρατική οντότητα;
Γιατί ο "εθνικισμός" ορισμένων Ελλήνων να είναι αποτρεπτικός παράγοντας για τη "Μακεδονία" (Σκόπια), το προτεκτοράτο των ΗΠΑ;
Πως οι "εθνικιστές" του Ιράκ εναντιώνονται στη δημιουργία "Κουρδικού" κράτους στο Ερμπίλ, εκεί που επήλθε, μόλις το 1933, από τους Τσέτες (Κούρδους) η Γενοκτονία των Ασσυρίων;
Πως επιτρέπουμε στο λαό της Συρίας να αποτρέπει "Κουρδικό" κράτος στα εδάφη της Συρίας που φιλοξένησε και προστάτευσε Κούρδους;
Πως μπόρεσε, με ποιο δικαίωμα ο "εθνικιστής" Τάσσος, ο Βάσος Λυσσαρίδης δεν παρέδωσαν πατρίδα κι απέτρεψαν τη διχοτόμηση στην Κύπρο με το σχέδιο Ανάν παραβλέποντας τα "δικαιώματα" των εποίκων, των κατακτητών για "αυτοδιάθεση";
Ποιος "εθνικισμός" δεν διαπραγματεύεται το "δικαίωμα" αυτοδιάθεσης της Θράκης, την άρνηση "συνεργασίας στο Αιγαίο";
Μέρες που διανύουμε σήμερα με το "δικαίωμα" των Σκοπιανών να "αυτοπροσδιορίζονται" Μακεδόνες και το κομπραδόρικο πολιτικό σύστημα να "συζητάει και διαπραγματεύεται"... ας ρίξουμε μια ματιά στην Ιστορία κι ας μην επιτρέπουμε σε κανέναν "αριστερό" ή "δεξιό" πολιτικάντη υπάλληλο της παγκοσμιοποίησης του 4ου Ράιχ να την διαστρεβλώνει.
Ο Λένιν που έφυγε δεν αφήνει περιθώρια:
«Να κάνετε το Έθνος υπόθεση του Λαού
κι η υπόθεση του Λαού θα είναι εκείνη του Έθνους...
Η αναγνώριση της υπεράσπισης της πατρίδας, σημαίνει την αναγνώριση ενός πολέμου δίκαιου ή άδικου.
Εμείς υπερασπιζόμαστε την πατρίδα από 25 Οκτώβρη 1917. Είναι ακριβώς για να ενισχύσουμε το δεσμό του προλεταριάτου με το διεθνές προλεταριάτο...»
Vladimir Lenin
(C. S. Caracciolo, εισαγωγή σε
"Il Marxismo e la questione nazionale" di Stalin
["Ο Μαρξισμός κι η εθνική υπόθεση" του Στάλιν],
εκδόσεις Einaudi, 1949)
Ο Λένιν γράφει εναντίον των κομμουνιστών της δυτικής αριστεράς που ειρωνεύονται την «υπεράσπιση της σοσιαλιστικής πατρίδας» που τη θέτουν σε αντιπαράθεση με τον προλεταριακό διεθνισμό, αλλά κι εναντίον των ψευδοπατριωτών:
[...] Στον ψευδοπατριωτισμό ο Λένιν αντιπαραθέτει, ως νόμιμο λόγο περηφάνειας. τον πατριωτισμό των εργατών που έχει σαφώς προσδιορισμένο δημοκρατικό, προοδευτικό κι επαναστατικό χαρακτήρα και γράφει
«Ίσως είναι ξένο σ' εμάς τους συνειδητούς προλετάριους, Μεγάλους-Ρώσους, το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας; Σίγουρα όχι! Εμείς αγαπάμε τη γλώσσα μας και τη δική μας πατρίδα, εμείς εργαζόμαστε κυρίως για την ανόρθωση των εργαζόμενων μαζών στη ζωή ως συνειδητοί σοσιαλιστές και δημοκράτες. Εκείνο που μας πικραίνει περισσότερο είναι να βλέπουμε και να αισθανόμαστε τις βιαιότητες, την καταπίεση και σε ποια κατεύθυνση θέτουν οι χασάπηδες τσαρικοί, οι ευγενείς κι οι καπιταλιστές τη δική μας όμορφη πατρίδα. [...] Όλοι εμείς έχουμε καταληφθεί από το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας γιατί το μεγάλο ρωσικό έθνος έχει δημιουργήσει και μια επαναστατική τάξη.» [...].
Κι ο Μεγάλος Τιμονιέρης δεν αφήνει περιθώριο παρερμηνειών για τον πατριωτισμό της αριστεράς:
[...] «Ένας κομμουνιστής που είναι διεθνιστής, μπορεί ταυτόχρονα να είναι πατριώτης; Εμείς πιστεύουμε πως όχι μόνον μπορεί, αλλά οφείλει να είναι... Υπάρχει ο δικός μας πατριωτισμός κι υπάρχει κι ο "πατριωτισμός" των επιτιθεμένων Γιαπωνέζων κι εκείνος του Χίτλερ, που οι κομμουνιστές οφείλουν να αντιταχθούν ριζικά. [...] Εμείς είμαστε ταυτοχρόνως διεθνιστές και πατριώτες και το πρόσταγμα μας είναι ο αγώνας για την υπεράσπιση της πατρίδας εναντίον του εισβολέα. Για εμάς η αδιαφορία είναι έγκλημα κι ο αγώνας για τη νίκη είναι καθήκον από το οποίο δεν μπορούμε να αποστασιοποιηθούμε....
Ο πατριωτισμός είναι λοιπόν μια εφαρμογή του διεθνισμού.» [...]
Mao Tse-Tung, 1938, 196.
Το 1960 ο Nguyen Tat Thanh, ο φωτισμένος επαναστάτης
Χο Τσι Μινχ εξηγεί:
«Η αξία που με ώθησε να πιστέψω στο Λένιν και στην Τρίτη Διεθνή ήταν ο πατριωτισμός κι όχι ο κομμουνισμός.
Η θεωρία του Λένιν στην εθνική κι αποικιοκρατική υπόθεση μου προκάλεσαν ισχυρή συγκίνηση που ξέσπασε σε δάκρυα χαράς...».
Στη διαθήκη του ο μεγάλος επαναστάτης το επαναλαμβάνει με ένταση:
«Υπηρέτησα όλη μου τη ζωή την Πατρίδα, την επανάσταση και το λαό».
Ο Palmiro Togliatti, ένας ευρωπαίος κομμουνιστής ηγέτης (Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας), που σαν σήμερα -21 Γενάρη 1921- πριν 100 χρόνια μαζί με τον μεγάλο διανοητή Antonio Gramsci ίδρυσαν το κομμουνιστικό κόμμα στη διάσπαση του Σοσιαλιστικού Κόμματος Ιταλίας στο Λιβόρνο, ταυτίζεται με τον Λένιν στο ζήτημα του πατριωτισμού κι επισημαίνει:
«Πολύ συχνά οι εχθροί των εργαζομένων προσπαθούν ν' απαξιώσουν τον πατριωτισμό των κομμουνιστών και των σοσιαλιστών και να τον εμφανίσουν ως κοσμοπολιτισμό, αδιάφορο κι υποτιμητικό απέναντι στην πατρίδα. Πρόκειται για χυδαιότητα. Ο κομμουνισμός δεν έχει τίποτα το κοινό με τον κοσμοπολιτισμό...
Ο κομμουνισμός δεν είναι απέναντι αλλά συντονίζεται κι ενώνεται με τον πατριωτισμό και το διεθνισμό, διότι το ένα και το άλλο βασίζονται στο σεβασμό των δικαιωμάτων, των ελευθεριών, την ανεξαρτησία του κάθε λαού. Είναι πραγματικά γελοίο να σκεφθείς ότι η εργατική τάξη μπορεί ν' αποκοπεί, ν' αποσχιστεί από το έθνος. Η σύγχρονη εργατική τάξη είναι το νεύρο των εθνών...».
Rinascita - Rassegna di politica e di cultura Italiana,
Palmiro Togliatti, έτος II - φύλλο 7-8 Ιούλη-Αυγούστου1945
["Αναγέννηση", το περιοδικό του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας]
Ο Kim II Sung, ο απελευθερωτής της Κορέας από τους Ιάπωνες αποικιοκράτες κι εμπνευστής-ίνδαλμα του Ernesto Che Guevara, επισημαίνει:
«Ο πατριωτισμός κι ο διεθνισμός είναι αδιάσπαστοι ο ένας από τον άλλον.
Όποιος δεν αγαπάει την πατρίδα του δεν μπορεί ν' ανταποκριθεί στο διεθνισμό...
Ένας αυθεντικός πατριώτης είναι ένας αυθεντικός διεθνιστής, είναι ένας Πατριώτης».
Kim II Sung
Θα ήταν πλεονασμός να γίνει εκτενής αναφορά στον μεγάλο Επαναστάτη Ernesto Che Guevara, τη μεγάλη Κουβανέζικη Επανάσταση, τη σοσιαλιστική Κούβα του Φιδέλ, γιατί το εθνικό νόμισμα της Κούβας "κραυγάζει" και δεν χρειάζεται επεξηγήσεις, ερμηνείες και ΚΑΜΙΑ παρερμηνεία: η απεικόνιση του Τσε κι η επιγραφή "ΠΑΤΡΙΔΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ"!
Η ομιλία του Lelio Basso, ενός από τους πατέρες του ιταλικού Συντάγματος, αντιφασίστα αντάρτη, σοσιαλιστή ηγέτη, πραγματοποιήθηκε στην Ιταλική Βουλή στις 13 Ιούλη 1949, στη συζήτηση για την ίδρυση αυτού του "οργανισμού" που σήμερα ονομάζουμε "Ευρωπαϊκή Ένωση", δηλαδή τη Συμφωνία για τη Δημιουργία του Συμβουλίου της Ευρώπης, που υπογράφηκε στο Λονδίνο 5 Μάη 1949:
«Πρόκειται σ' αυτή τη φάση ως εργαλείο της αμερικανικής κυριαρχίας, που γεννιέται και υλοποιείται το Γαλλικό σχέδιο μιας Ενωμένης Ευρώπης με επιμέρους απαρνήσεις ιδιαιτέρων ζητημάτων εθνικής κυριαρχίας και με ένα δικό της εκλεγμένο κοινοβούλιο [σημερινή ευρωβουλή].
(…)
Το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο για το οποίο συζητάμε είναι εργαλείο ατλαντικής πολιτικής και συνεπώς οφείλουμε να θεωρήσουμε τη δική μας συναίνεση ως εκδήλωση ατλαντικής πολιτικής.(…)
Οι δύο όροι, Ευρωπαϊκή Ένωση και κυριαρχία του αμερικάνικου κεφαλαίου, συμπίπτουν».
Πρακτικά Ιταλικής Βουλής, Συζήτηση στην Ολομέλεια 13 Ιούλη 1949
* Ο Νίκος Κλειτσίκας διατέλεσε μέλος της Εθνικής Καθοδήγησης του "Ιδρύματος Lelio Basso" και Γραμματέας του Ιδρύματος στην Περιφέρεια της Καμπανίας (Νάπολη Ιταλίας), των 8 εκατομμυρίων κατοίκων (1981-1983).
μεταξύ των... μεγάλων διεθνών εταιρειών και των Κρατών.
Τα κράτη υποφέρουν από παρεμβάσεις στις πολιτικές,
οικονομικές και στρατιωτικές αποφάσεις,
από τις παγκόσμιες οργανώσεις που δεν εξαρτώνται από κανένα Κράτος.
Για τις δραστηριότητές τους αυτές δεν λογοδοτούν σε καμία κυβέρνηση
και δεν ελέγχονται από κανένα Κοινοβούλιο»
Πρόεδρος Salvador Allende
Η "προφητεία" του σοσιαλιστή προέδρου της Χιλής, που πέθανε υπερασπιζόμενος το λαό του με το τουφέκι που του είχε δωρίσει ο Φιδέλ (Η 11η Σεπτέμβρη των λαών), έγινε πραγματικότητα. Ο Ανδρέας Παπανδρέου και το σύνθημα "Η Ελλάδα στους Έλληνες" -που για πρώτη, μοναδική και τελευταία φορά έφερε στην κυβέρνηση το λαό και την αριστερά-, σήμερα αποτελεί ρατσιστική πολιτική κι είναι ποινικό αδίκημα που διώκεται από τους "θεσμούς της παγκόσμιας κοινότητας". Ο ΟΗΕ, η Ευρωπαϊκή Ένωση, οι ΜΚΟ, τα ΜΜΕ... είναι πλέον φανερό σ' όλους όσους δεν είναι στρατευμένοι στο υπερεθνικό κεφάλαιο, τέθηκαν επικεφαλής ενός αδυσώπητου αγώνα εναντίον της Εθνικής Κυριαρχίας των λαών και των Εθνών, που αποτελούν το τελευταίο ανάχωμα στη "νέα τάξη", την "παγκοσμιοποίηση". O OHE, ο πιο αναξιόπιστος διεθνής οργανισμός στην υπηρεσία των ιμπεριαλιστών, έριξε τη μάσκα του και πέρασε σε μια χυδαία επίθεση που ούτε ο γερμανικός ναζισμός του Χίτλερ δεν θ' αποτολμούσε. Η "αριστερή" Michelle Bachelet, Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα κι ο Faisal bin Hassan Thad, πρέσβης στον ΟΗΕ του μοναρχικού δικτατορικού καθεστώτος της Σαουδικής Αραβίας και με την υπόδειξη κι υποστήριξη των ΗΠΑ Πρόεδρος του Συμβουλίου του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα -εκεί κατάντησε ο ΟΗΕ-, μπροστά στην άρνηση της ιταλικής κυβέρνησης να δέχεται παράνομους μετανάστες, αποφάσισαν: «Στην Ιταλία επικρατεί βία και ρατσισμός. Θα σταλεί μια ομάδα από το προσωπικό μας...». Η "αριστερή" Michelle Bachelet, Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, που την επόμενη της εκλογικής της νίκης στη Χιλή (2013) η Κεντρική Τράπεζα της χώρας (Banco del Cile) έδωσε "δάνειο" 10.3 εκατομμυρίων δολαρίων στη σύζυγο του Sebastian Davalos, δηλαδή του γιου της. Το μέγα σκάνδαλο που είναι σε εξέλιξη κι έχει ονομασθεί "Nuora-Gate" (Σκάνδαλο Νύφης). Η "αριστερή" Michelle Bachelet, Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, εννέα ημέρες μετά την ανάληψη καθηκόντων της ανακοίνωσε πως ο ΟΗΕ θα στείλει κλιμάκια στελεχών της στην Αυστρία και την Ιταλία, για να αξιολογήσει τα στοιχεία που δείχνουν αύξηση των περιστατικών βίας και ρατσισμού κατά μεταναστών, αλλά και -ειδικά για την Ιταλία- «ατόμων με αφρικανική καταγωγή και Ρομά. Η ιταλική κυβέρνηση δεν επέτρεψε την είσοδο πλοίων των ΜΚΟ. Αυτό το είδος πολιτικής συμπεριφοράς και άλλες πρόσφατες εξελίξεις έχουν τρομερά καταστρεπτικές συνέπειες για άτομα που είναι ήδη ευάλωτα». Η "αριστερή" Michelle Bachelet, Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, που εισήλθε στην πολιτική μετά από μια πολύ καλά χρηματοδοτούμενη υποτροφία στις ΗΠΑ (1998) από το Inter-American Defense College di Washington, όπου "σπουδάζουν" κι "επιμορφώνονται" κυρίως τα επίλεκτα στελέχη της Cia και του Πενταγώνου, αλλά κι επίλεκτα άτομα που έχουν έφεση στη "μάθηση" από όλο τον κόσμο.
Η "αριστερή" Michelle Bachelet, Ύπατη Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, ευαισθητοποιήθηκε για το "ρατσισμό" της "ακροδεξιάς" ιταλικής κυβέρνησης από την πρώην πρόεδρο της ιταλικής βουλής, την επίσης "αριστερή" Laura Boldrini, που βρέθηκε αλεξιπτωτίστρια στην "αριστερά" με μόνη εμπειρία την εργασία της στην Ελβετία (έδρα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα) ως εκπρόσωπος τύπου της Αρμοστείας για πολλά χρόνια (1998-2012).
Η "αριστερή" πρώην πρόεδρος της ιταλικής βουλής Laura Boldrini, γνωστή και στην ελληνική "αριστερά". Η κυρία κύριος εκφραστής της "δικαιωματικής αριστεράς" ήταν η πρώτη πολιτικός που έσπασε τα "ταμπού" με τις καινοτόμες "αριστερές" της πολιτικές, ορισμένες εκ των οποίων αξίζει να σημειώσουμε: "Πρέπει να απαρνηθούμε την ταυτότητά μας... για να δημιουργήσουμε τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης...", "Ηθικό καθήκον το δικαίωμα τεκνοθεσίας των γκέι", "Χρειαζόμαστε εκατομμύρια μεταναστών στην Ιταλία για να αναπτυχθεί η οικονομία" κι όλα τα γνωστά "επιχειρήματα" της κοσμοπολίτικης "αριστεράς" περί αναγκαιότητας της παγκοσμιοποίησης. Ανάμεσα σε όλα αυτά έχει και μία σαφή θέση για την ονομασία των Σκοπίων που επιτέλους "δικαιώθηκε" από τον κύριο Κοτζιά, και την εξέφρασε "συμπτωματικά" σε ανύποπτο χρόνο (10 Απρίλη 2016): να συμπεριλαμβάνεται ο προσδιορισμός "Μακεδονία"! ΗLaura Boldrini,συμμετείχε στον κυβερνητικό συνασπισμό του Renzi ως βουλευτής της Οικολογικής Αριστεράς" (Sinistra Ecologia Libertà), που έχει αρχηγό τον Nichi Vendola, δεξί χέρι στην Ιταλία του Αλέξη Τσίπρακαι του ιταλικού κόμματος "Λίστα Τσίπρα- Αλλάζουμε την Ευρώπη και κάνουμε δημοκρατική την Ευρωζώνη". Να μην περάσει απαρατήρητο πως η εν λόγω "αριστερή" Laura Boldrini είναι πρωτεργάτης του κινήματος "Αριστερά για το Ισραήλ".
Μια "διεθνής δύναμη" με φερετζέ διεθνούς οργανισμού εισέρχεται ως κατακτητής στην Ιταλία κι επιβάλει σε κατοχικές συνθήκες, δηλαδή την πολιτική της παγκοσμιοποίησης: "Μεταφορά σκλάβων από την Αφρική για να πέσουν οι μισθοί και να κτυπήσουν την εργατική τάξη της Ιταλίας". Το "συμφέρον της παγκοσμιοποίησης" δεν μπορεί να συναντάει εμπόδια εθνικής πολιτικής και την "εθνικοκυριαρχία", που το 4ο Ράιχ βάπτισε "εθνικισμό, ακροδεξιά, ρατσισμό". Έχουμε επισημάνει πως είναι Έτοιμο ευρωπαϊκό πραξικόπημα για την Ιταλία!, όπως επίσης και την κλιμάκωση της επίθεσης εναντίον της απόφασης του ιταλικού λαού που εκφράστηκε με απόλυτη σαφήνεια στις 4 Μάρτη 2018: Επίθεση Oettinger: Η Ιταλία θέλει να καταστρέψει την Ευρωπαϊκή Ένωση! Μέχρι σήμερα η νέα ιταλική κυβέρνηση δεν έχει υποκύψει στις "αγορές" κι έτσι στο "παιχνίδι" υπεισέρχεται κι ο ΟΗΕ... με αβέβαιο μέλλον για την κυβέρνηση της Ιταλίας όσον αφορά αν θα μπορέσει ν' αντισταθεί, ή να προσβληθεί από το "Σύνδρομο Τσίπρα".
«Ο Χίτλερ επέστρεψε. Χωρίς σβάστικες και μουστακάκι...
Ομιλεί την αγγλική κι επαναλαμβάνει πως “μας το ζητεί η Ευρώπη”.
Καταδικάζει τις τραγωδίες του παρελθόντος,
για να νομιμοποιήσει τις οικονομικές γενοκτονίες που επιτελεί,
πάντα στο όνομα της αγοράς και της ελεύθερης μετακίνησης»
Για την "μεγάλη δημοκρατική ευρωπαϊκή οικογένεια" η αντίληψη της "δημοκρατίας" έχει σήμερα υποστεί έναν νέο δυϊσμό για ν' αντιμετωπιστεί κάθε φωνή αντίστασης των λαών. Ο πρωθυπουργός της Ουγγαρίας Viktor Orbán, τον οποίο αντιπολιτεύεται ένα ισχυρό νεοναζιστικό κίνημα, είναι το κόμμα του μέλος της ευρωπαϊκής κεντροδεξιάς (Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα), δεν είναι δημοκράτης και πρέπει να επιβληθούν κυρώσεις. Η νεοναζιστική κυβέρνηση της Ουκρανίας (Πού στο διάβολο βρίσκεται αυτή η "αντιφασιστική αριστερά";), είναι αντιθέτως δημοκρατική και η Ε.Ε. οφείλει να την προστατεύει. Αυτός είναι ο πολυκομματισμός, η υπεράσπιση της αστικής δημοκρατίας στην Ε.Ε.; Γιατί κυρώσεις στον Viktor Orbán; * Εξαπέστειλε το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και την Παγκόσμια Τράπεζα από την Ουγγαρία... * Απαγόρευσε της παρουσία και δράση στην Ουγγαρία των παράνομων κερδοσκοπικών δραστηριοτήτων των εταιριών και ΜΚΟ του "φιλάνθρωπου" πολυεκατομμυριούχου Σόρος... * Έστειλε την ανεργία κάτω από το 3,7%... * Η Ουγγαρία τρέχει με ρυθμούς Ανάπτυξης που ξεπερνούν το 4%... * Εθνικοποίησε το Ταμείο Συντάξεων, την Ηλεκτρική Ενέργεια, τις Τράπεζες... Οι κυρώσεις που σε θεατρική παράσταση "ψήφισε" το τσίρκο που ονομάζουν "Ευρωβουλή" (απλώς καλεί το διευθυντήριο να επιβάλει κυρώσεις, αφού το ίδιο δεν έχει αρμοδιότητες αλλά είναι η στάκτη στα μάτια των λαών της Ευρώπης, να νομίζουν πως είναι βουλή των ευρωπαϊκών λαών), είναι η πλασματική επίκληση κι έκκληση προς το υπερεθνικό κεφάλαιο να τσακίσει κάθε φωνή Εθνικής Κυριαρχίας στο όνομα του "αντιρατσισμού και ξενοφοβίας".
Στην ψηφοφορία στο δήθεν "κοινοβούλιο" της Ευρώπης είχαμε και την πρώτη σοβαρή ρήξη στο εσωτερικό της νέας ιταλικής κυβέρνησης. Τόσο οι λεγόμενες "προοδευτικές δυνάμεις της αριστεράς", όσο κι η "κεντροδεξιά" συντάχθηκαν στην καταδίκη της Ουγγαρίας και της λαϊκής θέλησης του Ουγγρικού λαού. ΤοΚίνημα 5 αστέρων (κυβερνητικός εταίρος της Λέγκας στην Ιταλία) συντάχθηκε με την "αριστερά" και "δεξιά" της Ε.Ε. εναντίον της Ουγγαρίας, ενώ η Λέγκα του Matteo Salvini καταψήφισε τις "κυρώσεις" κι αυτό επιφέρει σύννεφα στο ασωτερικό της κυβέρνησης Conte. Πρέπει να σημειωθεί πως το Κ5α συμμετέχει στην ευρωσκεπτιστική ευρωομάδα "Ευρώπη της Ελευθερίας και της Άμεσης Δημοκρατίας" και δέχεται προτάσεις "φιλίας", αλλά και πιέσεις να ενταχθεί στην ομάδα της προοδευτικής "αριστεράς", των "σοσιαλιστών". Η επίσημη πρόταση του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος προς τον Salvini για ένταξη της Λέγκας στην ομάδα της "κεντροδεξιάς", όχι μόνον απορρίφθηκε από τον αντιπρόεδρο της ιταλικής κυβέρνησης, αλλά ήταν κι ένα "κλείσιμο πόρτας κατάμουτρα". Στην Ελλάδα, όπως είναι απολύτως "φυσιολογικό" για μια χώρα που το πολιτικό προσωπικό της είναι πλήρως εξαρτημένο από το 4ο Ράιχ, έχουμε μια πλήρη σύμπλευση, ταύτιση της "αριστεράς" και "δεξιάς", που προσομοιάζει με το ενωτικό μέτωπο της αντιπολίτευσης στην Ιταλία (αριστερά και δεξιά... ενωμένοι). Ο κύριος Παπαδημούλης, ευχαρίστησε τον Juncker και τόνισε: "Μεγάλη νίκη της δημοκρατίας η υπερψήφιση της έκθεσης κατά της κυβέρνησης Όρμπαν". Στο ίδιο μοτίβο και τα ΜΜΕ κι η αργυρώνητη δημοσιογραφία που καμία σχέση δεν έχει με το τι πρεσβεύει ο δημοσιογράφος. Μοναδική "φωνή βοώντος εν τη ερήμω" για τα τεκταινόμενα στο Περιοδικό "Ρεσάλτο": Αυτό θα πει πολυφωνία!
Όμως, η κραυγή Αντίστασης στην Ευρώπη φθάνει από το Κομμουνιστικό Κόμμα Πορτογαλίας: "Είναι επίθεση στην Εθνική Κυριαρχία των λαών και των κρατών" (Sobre a decisão do Parlamento Europeu relativa à Hungria). Σε πλήρη υποστήριξη του μαρξιστικού λενιστικού αδελφού κόμματος στην Ουγγαρία.
Gyula Thürmer, Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ουγγαρίας: «Εμείς πιστεύουμε πως η πρόσκληση μεταναστών στην Ευρώπη είναι τεράστιο λάθος. Είναι μια τραγωδία και γι' αυτό υποστηρίζουμε τον Βίκτορ Όρμπαν [τωρινός πρωθυπουργός της Ουγγαρίας και μάλιστα ηγέτης της δεξιάς] στην υπεράσπιση των συνόρων της Ουγγαρίας, της ταυτότητάς μας και του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Η αριστερά της δύσης εδώ και πολλά χρόνια δεν έχει ηγεσίες υπέρ των εργαζομένων, αλλά ηγέτες που εκφράζουν τους καπιταλιστές, αδίστακτους dealmakers και χωρίς καμία σχέση, απόμακρους, από τα προβλήματα του λαού. Γι' αυτό αυτοί είναι υπέρ της μετανάστευσης. Δεν είναι τυχαίο πως στην Αυστρία οι εργατικές ψήφοι δεν πήγαν στην αριστερά, αλλά το λαϊκίστικο κόμμα FPOE. Εμείς είμαστε κομμουνιστές παλιάς εποχής και συνεπώς πιστεύουμε πως τα προβλήματα των μεταναστών επιλύονται στο σπίτι τους κι όχι με την εισαγωγή τους στην Ευρώπη». Μια ξεκάθαρη μαρξιστική αντίληψη και τοποθέτηση που δεν έχει καμία σχέση με την αντίστοιχη πολιτική του ΚΚΕ, αλλά ακόμη περισσότερο με τις θέσεις της ευρωπαϊκής κοσμοπολίτικης "αριστεράς", των "Radical chic".Το Κομμουνιστικό Κόμμα Πορτογαλίας είναι μια από τις μεγαλύτερες και μαζικότερες μαρξιστικές-λενινιστικές οργανώσεις στην Ευρώπη και σε αντίθεση με όλα τα κόμματα της σημερινής "μεταρρυθμιστικής δικαιωματικής αριστεράς" δεν αποδέχτηκε ΠΟΤΕ τον λεγόμενο "ευρωκομουνισμό". Μάλιστα σήμερα δίνει εξωτερική στήριξη, χωρίς συμμετοχή, στο κυβερνητικό σχήμα του σοσιαλιστή Antonio Costa.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα Πορτογαλίας έχει στην προμετωπίδα του πολιτικού του προγράμματος για τον 21ο αιώνα αυτό που σήμερα η "δικαιωματική αριστερά" κι η δεξιά εξορκίζουν ως "εθνικισμό": Πατριωτική πολιτική Εθνικής Κυριαρχίας. Λες και κάποιος Έλληνας τους έχει μεταδώσει τον ιστορικό λόγο του πρωτοΚαπετάνιου Άρη στη Λαμία (22 Οκτώβρη 1944). Αυτό ακριβώς που απουσιάζει όχι μόνον στα κόμματα της ευρωπαϊκής "αριστεράς"-Σόρος, αλλά και στα περισσότερα λεγόμενα ορθόδοξα κομμουνιστικά κόμματα. Οι Πορτογάλοι κομμουνιστές παραμένουν αμετανόητα στρατευμένοι στις παρακαταθήκες του Λένιν: «Να κάνετε το Έθνος υπόθεση του Λαού κι η υπόθεση του Λαού θα είναι εκείνη του Έθνους». Όλα τα παραπάνω φαντάζουν "εθνικιστικά", εμφανίζουν "ρατσισμό και ξενοφοβία" για την ευρωπαϊκή δεξιά και την κοσμοπολίτικη "αριστερά" που παντρεύτηκαν τον "ευρωπαϊκό πατριωτισμό". Δεν είναι όμως εθνικιστικά για την πατριωτική αριστερά που θέλει ν' αλλάξει τον κόσμο. Ας θυμηθούμε τον "ακροδεξιό, ξενόφοβο, εθνικιστή":
«Πρέπει να σταματήσει η νόμιμη, ή παράνομη μετανάστευση... Είναι απαράδεκτο να επιτρέπεται η είσοδος μεταναστών εργαζομένων στη Γαλλία, ενώ η χώρα μας έχει σχεδόν δύο εκατομμύρια Γάλλων ανέργων και μετανάστες...» Georges Marchais, Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Γαλλίας, δημόσια ομιλία του στην Porte de Pantin (Παρίσι), 27 Μάρτη 1980 [Βλ. Η μετανάστευση ήταν ένα όπλο των αποικιοκρατών... σήμερα του καπιταλισμού].
Αγώνας δρόμου του υπερεθνικού κεφαλαίου για να αποφευχθούν εκπλήξεις στις επερχόμενες ευρωεκλογές. Κι ενώ η επίθεση του υπερεθνικού κεφαλαίου εντείνεται -φθάνοντας στο σημείο να αναγκαστούν να επιστρατεύσουν και να εκθέσουν ανεπανόρθωτα ΟΗΕ, ΕΕ, ΜΜΕ-, ο Juncker ανακοίνωσε μια νέα "απελευθερωτική λύση" στο ευρωκοινοβούλιο, δηλαδή κατάπνιξη κάθε εθνικής κυριαρχίας. Μια τεράστια αστυνομική δύναμη (Frontex) για την περιπολία στα σύνορα της ΕΕ με σαφή στόχο: Να καταστρέψει το υπερεθνικό κεφάλαιο τα εθνικά κυρίαρχα κράτη, το τελευταίο μετερίζι δημοκρατίας κι Αντίστασης, να επιβληθεί και "θεσμικά" η άμεση και πλήρης δικτατορία των τραπεζιτών. Για το πως έχει εξαγοραστεί από το υπερεθνικό κεφάλαιο η ευρωπαϊκή "αριστερά" και "δεξιά" δεν υπάρχουν πλέον αμφιβολίες. Το κωμικοτραγικό είναι πως μπροστά σ' αυτή την επίθεση έχει αναλάβει ρόλο σε διατεταγμένη υπηρεσία η λεγόμενη "ριζοσπαστική αριστερά", η επαναστατική εξωκοινοβουλευτική "αριστερά" των "ανοιχτών συνόρων", των "δικαιωμάτων" ομοφυλοφίλων για αλλαγή φύλου κι υιοθεσίες, που θεωρούν "φασιστικό" καθετί πατριωτικό, που στηρίζουν τους τζιχαντιστές-αποκεφαλιστές και την "αραβική άνοιξη" στη Συρία, τις "κοινωνικές καταλήψεις", τις ΜΚΟ της κακουργίας... η "ριζοσπαστική αριστερά", η επαναστατική εξωκοινοβουλευτική "αριστερά" που σιτίζεται από τον Σόρος.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Eleonora Forenza, "ακτιβίστρια" της "Κομμουνιστικής Επανίδρυσης", του αδελφού κόμματος στην Ιταλία του ΣΥΡΙΖΑ και της ΛαΕ του Λαφαζάνη, που με το σχήμα "Λίστα Τσίπρα- Αλλάζουμε την Ευρώπη και κάνουμε δημοκρατική την Ευρωζώνη" που ξεπέρασε το φράγμα του 4% μπήκε στην ευρωβουλή με μόλις 22.677 ψήφους. Η "Λίστα Τσίπρα" στην Ιταλία διελύθη εις τα εξ ων συνετέθη. Μην αναζητάτε ιδεολογικούς λόγους κι αίτια. Η συμφωνία εναλλαγής των ευρωβουλευτών κάθε έτος (5ετής θητεία) συνάντησε έναν σοβαρό λόγο διάλυσης. Ο μηνιαίος μισθός των 35.000 ευρώ -μαζί και σχετικά προνόμια διορισμού συνεργατών, άτοκο Leasing για αγορά διαμερίσματος στας Βρυξέλλας... κ.α.π.- και ταυτοχρόνως τα 150.000 ευρώ κάθε έτος στους ευρωβουλευτές που ανήκουν σε ευρωομάδες (ευρωομάδα απαιτεί βουλευτές από 7 τουλάχιστον χώρες) για διάδοση των "ευρωπαϊκών ιδεωδών"... έκλεισαν το μαγαζί αφού κανένας δεν παρέδιδε έδρα. Η κυρία Eleonora Forenza, δεν παρέδωσε όπως προέβλεπε η συμφωνία την έδρα μετά από ένα χρόνο, απόλαυσε το επαναστατικό της έργο στη βουλή που δεν έχει καμία αρμοδιότητα και όλους αυτούς πληρώνουν οι ευρωπαίοι φορολογούμενοι με αίμα και... μετακόμισε στο νέο σχήμα που δημιουργήθηκε για τις ιταλικές εθνικές εκλογές (4 Μάρτη 2018), την "Εξουσία στο Λαό" (Potere al Popolo), όπως αναγράφει στο μπλουζάκι της ενώ κάνει δήλωση ψήφου στο παρακάτω βίντεο. Φυσικά μια δήλωση ψήφου σε μια άδεια αίθουσα για τις ανάγκες της "επανάστασης". Στις εκλογές της 4ης Μάρτη 2018 ο Ιταλικός λαός έστειλε το νέο σχήμα "Εξουσία στο Λαό" (Potere al Popolo) να πλησιάσει μόλις το 1% και να ατενίζει ως όνειρο μια είσοδο στη βουλή [σημ.κάτι που θα προσομοίαζε με την κοινή εκλογική κάθοδο σε ελληνικές εκλογές της ΛαΕ, Ανταρσυα, "αντιρατσιστές", κίνημα δικαιωμάτων ομοφυλόφιλων, κοινωνικές καταλήψεις City Plaza και σια]. Στα ίδια ποσοστά η ιταλική ακροδεξιά CasaPound [σημ. αντίστοιχο κόμμα μ' αυτό της χρυσής αυγής]. Έτσι λοιπόν η "επαναστάτρια" κυρία Eleonora Forenza... σε ένα θέατρο του παραλόγου, να καλείται το διευθυντήριο από ένα ψήφισμα του δήθεν κοινοβουλίου χωρίς αποφασιστικό ρόλο, να επιβάλει κυρώσεις στους "ξενόφοβους-ρατσιστές" που εμποδίζουν τη λαθρομετανάστευση, να εκθειάζει ουσιαστικά το 4ο Ράιχ με "αντιφασιστικές¨κορώνες και να προσδίδει θεσμικό χαρακτήρα στο υπερεθνικό κεφάλαιο, τους τραπεζίτες, απειλεί: "Μετά τον Ορμπάν ο Σαλβίνι"! Τα σούργελα του Σόρος με αριστερό προσωπείο... Τέλος... Πότε ο ΟΗΕ, η Ε.Ε. πήραν μέτρα για τις καθημερινές δολοφονίες από το σιωνιστικό-ναζιστικό καθεστώς στην Παλαιστίνη; Πότε ο ΟΗΕ, η Ε.Ε. πήραν μέτρα για τα εγκλήματα στη Γιουγκοσλαβία, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, την Υεμένη; Πότε ο ΟΗΕ, η Ε.Ε. πήραν μέτρα για τους δολοφόνους μισθοφόρους στη Συρία; Πότε ο ΟΗΕ, η Ε.Ε. πήραν μέτρα για τα φονικά εμπάργκο στη Λαίκή Δημοκρατία της Κορέας, την Κούβα, το Ιράν, τη Συρία, τη Μπολιβαριανή Δημοκρατία της Βενεζουέλας κι όπου επιλέγει στραγγαλισμό λαών το υπερεθνικό κεφάλαιο;
